Emzie
關於這個，胡哥還是有一些瞭解的。山西其他地方的傳說就不多說了，自行問度娘即可。只說說長治（古稱上黨）地區的神話傳說。零碎的民間傳說也不多提，那就更多了。只說一些史料典籍裡、民間傳說中耳熟能詳的。供大家參考。
神話是原始社會的產物，上黨是黃河流域中華民族歷史文化的主要發祥地，早在遙遠的史前時期就產生了大量璀璨奪目的神話傳說。我國遠古神話傳說中的偉大的神女媧娘娘，女媧補天的故事相傳就發生在長治縣上郝村，女媧在天台山煉石補天，而屯留縣的三嵕山則是另一個神話故事羿射九日的發生地。三嵕山又叫老爺山，著名的上黨戰役曾發生於此。距離三嵕山只有70公里左右的長子縣發鳩山，則是另一個上古神話精衛填海的誕生地。而遍佈長治市各地的炎帝神農氏的傳說遺蹟更是數不勝數，相傳，炎帝嘗百草的地方就在長治、長子、高平三縣交界的羊頭嶺。另一則上古神話大禹治水故事中的大禹神，治水十三年，行遍九州山川，足跡多次到達上黨地區，至今平順縣漳河沿岸多有祭祀禹帝的禹王廟。這些美麗動聽的神話傳說以豐富的想象，詳實的內容，活潑的形式，淳樸的風格以及旺盛的活力，在典籍和民間廣為流傳，印證了上黨地區的古老文明。
上黨地區是神話之鄉，除了女媧補天、精衛填海等神話故事之外，許多地名也和神話傳說有關。比如說長子縣的名稱，就是來源於傳說中三皇五帝中的堯帝。據清光緒版《長子縣誌》載“唐堯之世，封長子丹朱於境，故縣名長子。”民間又稱為丹朱城。
潞城市的微子鎮在殷商時代是微子國都。被孔子稱為“殷末三仁”的微子、箕子、比干都是殷商貴族。傳說紂王貶微子到微子國做諸侯，這裡是微子的封地，箕子死後葬於此地，而比干則因為勸諫紂王被逼剖心，客死於此地。所以此地有比干廟、微子墳的遺址。
黎城縣西井鎮鳳凰山下，有一條清澈的溪水環山而流，名叫洗耳河，原名草兒河。它的得名也有一則神話傳說有關。相傳，堯帝末年，拒忠信讒，以致眾叛政危。上黨地區的一個德才兼備的州長許由，屢次進諫不被採納，於是辭官退隱於鳳凰山下。堯帝派人去請許由輔政，又以天下許之，許由不為所動，覺得堯之舉有辱其德，在草兒河邊洗耳，以示不為謬言所汙。堯帝得知後知錯而改，遂改草兒河為洗耳河。
郊區店上鄉張祖村的名字，據說是因為八仙之一的張果老的故鄉而得名。八仙是民間傳說中的八位神仙，張果老的形象是倒騎白驢，日行數萬裡，休息時能把白驢像紙一樣摺疊起來放入箱子中，騎時再以水噴之，就又變成了活蹦亂跳的白驢。
位於長治縣東南的天紫嶺上，有一座獨一無二的天下都城隍廟，一反城隍廟建在城裡的慣例。它的來歷則和東漢開國皇帝劉秀有關。西漢末年，王莽篡位，追殺劉秀來到天紫嶺上。山神廟因庇護劉秀有功，劉秀登基後，封此處為“天下都城隍”。
謝謝閱讀。
跟胡哥看古村
提到太行山，首先讓人腦海裡顯現出來的就是“愚公移山”了，因為在小學的課本中，愚公移山的事蹟就深深的映在人們的腦海中！
“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”相信大家並不陌生，這就是愚公移山裡最為經典的一段話！
但是，愚公移山現存的旅遊景點並不在山西，而是在河南省濟源市王屋山周邊，通往那裡的高速可以清楚看到一高大的鐵鎬矗立在路中央，愚公移山的景點與王屋山相鄰！
山西是人類的發源地之一，歷史悠久，人文薈萃，擁有豐富的歷史文化遺產。下川遺址、西侯度文化和丁村文化遺址表明,早在舊石器時代就已有了人類在這裡繁衍生息。傳說中的中華民族的始祖黃帝、炎帝都曾把山西作為活動的主要地區。中國史前三大偉人堯、舜、禹，都曾在山西境內建都立業！
山西是“精衛填海”傳說的發生地：
據說是遠古時代，炎帝的小女兒（精衛）去東海邊遊玩，女娃（精衛）淹死在東海之中。之後不管春夏秋冬，颳風下雨，精衛鳥每天都銜發鳩山的小樹枝、小石塊，丟到東海里！
女媧補天的傳說：
女媧被後人稱之為“中華之母”。女媧造人、補天的神話傳說並不陌生。山西有許多關於她的傳說、遺址和紀念！臨汾市吉縣、晉城市浮山、平定縣浮華山、洪洞縣等都有紀念女媧的地方！
大禹治水：
大禹治水顧名思義治理的是黃河水，黃河從山西的西邊流過，記載他治水導黃河建造龍門疏水，如今稱之為“禹門口”，芮城有大禹渡，忻州有系舟王、禹王洞等景區，都是大禹治水留下的遺蹟！
洪洞大槐樹：
這個就厲害了，據說洪洞大槐樹是周邊各省市人群的發源地，民間流傳有這樣的民謠：“問我祖先何處來？山西洪洞大槐樹”，現洪洞大槐樹也成為著名的旅遊景區，有來自全國各地及臺灣的人，來山西洪洞大槐樹尋根！
神奇的小萌新
太行山是華北平原的一個重要地理座標，縱跨北京、河北、山西、河南四省。所謂靠山吃山靠水吃水，千百年來，人們在太行山下耕種勞作，也流傳下了很多膾炙人口引人入勝的傳說。
有關太行山的傳說，最被人所熟知的是選自《列子·湯問》的神話寓言故事《愚公移山》。太行,王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。《愚公移山》文章開頭就提到了太行山。
太行山又名女媧山，相傳女媧就是在今長治縣上郝村天台山上，煉頑石補倉天，免生靈於塗炭。女媧是我國上古神話中的創世女神，又稱媧皇，是華夏民族人文先始。女媧補天的傳說最早在上古奇書《山海經》中記載。
“精衛填海”、“羿射九日”、“神農嘗百草”等神話故事同樣發生在太行山上，這些神話故事均在《山海經》、《淮南子》等典籍中有所記載。神話故事是勞動人民智慧的結晶，也是對大自然的敬畏和感恩的表現，。
太原晚報
說道太行山，我們自然就會想到“精衛填海”、“女媧補天”、“羿射九日”、“神農嘗百草”這些神話傳說。殊不知，雖然大家都知道這些都出自太行，卻不知道他的具體位置，其實，這些神話都出自太行山上的長治一帶。
位於太行之巔地形之高，在這片古老而神奇的土地上，從古至今我們的祖先就在這片土地上開荒創世。繁衍生息，用勤勞和智慧創造了光輝的文化。有文獻史料考證發現，華夏文明典籍中記載的“精衛填海”、“女媧補天”、“羿射九日”、“神農嘗百草”等神話故事均起源於我們這座雄奇狀美的太行山上，成為了我們中華民族的不畏艱險，頑強拼搏為性格特徵的精神寫照。
女媧就是在現在的長治縣上郝村天台山上，煉頑石補倉天、治洪水平烈火，免生靈於塗炭。挽弓射九日，化枯焦為綠蔭，救黎民於水火的“后羿射日”發生的地方的是在屯留縣的老爺山上。炎帝神農氏嘗百草的百穀山就是現在的長治老頂山
現在的長治長子縣的發鳩山也就是精衛填海故事發生的地方。
這些美麗動聽的神話故事，現在道來仍然是津津有味。
