文 | 塞柏
人性經不起考驗，但世事也不全然，只 要 我們擦亮眼睛，用心辨別，總會發現真心與假意。
世人皆謂《楚辭》難讀，卻不料因此錯過了許多為人處世的真哲理、真智慧。
比如這句“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”，是勸誡眾人：人生苦短，且行且珍惜。
《楚辭·卜居》中“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明”則是說：人無完人，有遺憾，才會有完美。
類似這樣的哲思，《楚辭》中還有很多，而我們今天要領悟的是以下最經典的四句。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索——豁達，才是一個人最好的氣質。
《楚辭》中最喜歡的一句話就是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
這句話的本意是說：我相信只要我百折不撓，不遺餘力地追求和探索，理想肯定能實現的。
這是不死不休的追尋精神，但細細品味，還能品嚐到豁達的滋味。
雖然歷史的最後，屈原並沒有等到他想要的一切，但他留下的文化瑰寶，蘊含其中的名士精神，卻影響了一代又一代文人墨客。
比如蘇軾。
他是最顛沛流離的人，他的生活狀態永遠是：不是被貶官，就是在正在被貶官的路上。
他是最悲情的男一號，一生深愛他的妻子有三位，卻都死在了他面前，“不思量，自難忘，十年生死兩茫茫”。
這麼痛，這麼慘，換作常人，肯定早就泯然眾人了。
但蘇軾不一樣，他絕對是把屈原名士精神之“豁達”揣摩到一百分的人。
“烏臺詩案”被貶，沒關係，“我”權當去是追尋心中“詩與遠方”。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，短短一句，盡顯蘇軾快意恩仇、瀟灑風流、樂觀豁達的精神。
蘇軾絕對是歷史上最具光環的人物，他做得了東坡肉，釀得了美酒，會聽歌識曲，會舞文弄墨，能寫下引人相思的“但願人長久，千里共嬋娟”，亦能寫下讓眾人熱血的“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗”。
無法想象，如果蘇軾不是個樂觀豁達的人，北宋的歷史該有多黯淡無光啊。
所以說，豁達，才是一個人最好的氣質，改變能改變的，放棄不能改變的。
著眼當下，享受此時此刻，才是生而為人最應該做的事情。
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔——心智堅定的人，更容易獲得成功。
“只要是我心中所追求的東西，就算讓我死九次，我也不後悔”。
“九死未悔”，足見屈原心智之堅定，毅力之強悍，而也唯有這樣的人才能歷盡磨難，永懷初衷。
他們不會被世俗利益所誘，不會被一時的成功矇蔽雙眼，更不會被路途中的風風雨雨所打倒。
C羅出生於葡萄牙的鄉下小城馬德拉，卻憑藉著自己堅定的心智，持之以恆的努力，獲得3次世界足球先生、5座金球獎、6座金靴獎、5座歐冠。
什麼叫做“越踢越幸運”，C羅就是，沒有強勁的信念，沒有超高的自律，C羅也不可能有今天的世界矚目。
心智堅定的人，不易浮躁，亦不會焦慮難耐，他們是最有恆心的人，他們是最容易獲得成功的人。
因為心定則安，心安則神定，神定則可於大廈將傾而不亂，狂瀾即至而不懼。
民生各有所樂兮，餘獨好修以為常——求同存異，是修養問題。
“老百姓過日子，各有各的樂趣，但我獨愛美，並且習以為常”
意思就是說：每個人有每個人的愛好和需求,不要強求別人跟你一樣，也不要一味隨和，強附他人。
1955年，周恩來總理參加亞非萬隆會議時，提出“求同存異”的外交方針，旨在尊重各國不同意見的基礎上，團結一切可以團結的力量。
這條準則放在人與人交往也是一樣。
有共同的價值觀，那感情好，咱們可以深入交流一下，意見相左，那也沒有關係，你玩你的，我幹我的，大家還是好朋友。
這個世界，本身就是多元化的，每個人都有自己的活法，有不同的成長經歷，有不同的生活軌跡。
真正有修養的人，自有一套處世標準，他們懂得尊重別人的不一樣，也懂得緊守自己的底線。
世溷濁莫吾知，人心不可謂兮——害人之心不可有，防人之心不可無。
“世上所有的晦暗難明，我都能看清楚，卻唯獨猜不透這人心。”
清代·錢彩《說岳全傳》第四回中說：“虎豹不堪騎，人心隔肚皮。休將心腹事，說與結交知。”
世上最難猜的就是人心，你永遠不能知道這一刻對你溫柔備至的人，下一刻對會你舉刀相向。
比如三國中的“三姓家奴”呂布，父親早逝，他便認荊州刺史丁原為義父，改姓丁。
丁原待他不薄，倚為股肱。然而，呂布見利忘義，寡情負恩。
董卓僅用了一匹日行千里的赤兔馬，一千兩黃金，數十顆明珠，一條玉帶，便令呂布動了心。
他殺了丁原，並取其首級，投靠董卓，拜其為義父，改姓董。後來，呂布又為跟董卓爭貂蟬，不惜與董卓反目，殺了董卓。
所以別以為口若懸河一定是在誇你，也有可能是在算計你。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。為人處世，我們斷不能有害人之心，卻不能沒有防人之心。
人性經不起考驗，但世事也不全然，只有需要我們擦亮眼睛，用心辨別，總會發現真心與假意。
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