鹿鹿山坐落在通渭縣城北40餘里之地。季節正是五月之初，是鹿鹿山廟會的正戲。
鹿鹿山猶如“臥佛”，慈眉善眼，站在它的山“肩”，遠遠望去，鹿鹿山脈橫亙綿延，朝著靜寧縣緩緩而去，直奔六盤山……山下的村莊緊緊依偎著，太陽靜靜地照射著，把松樹林裡的煙霧趕得一乾二淨。松樹長得正旺，正午時分，鑽入樹下，眯著眼，就能一縷一縷的數出那樹下的陽光，那種愜意與酣暢，只有在這個小山上品出來！繞過一排白楊林，來到松樹籠罩的“玉狼廟”，“玉狼廟”的來歷源於李世民，當地的老鄉們講得頭頭是道，連一些孩子都能給你說得井井有條。說是李世民訪賢來到鹿鹿山，霎時天氣陰沉，烏雲密佈，鹿鹿山的煙霧從天而降，把鹿鹿山封鎖得寸步難行。正在李世民慌不擇路時，三隻白狼來到眼前，急中生智的唐王向狼許諾：“若能帶我順利下山，我將封賜你們為鹿鹿山的大王！”果然狼把李世民和他的隨從們平安地帶到山下！於是遂封三狼為“白馬三大大王”，封鹿鹿山為“玉狼山”，如今這裡香火嫋嫋。據《通渭縣誌》記載：“玉狼屏跡”就是源於此，成了宋代時所謂的“通渭八景”之一。
和鹿鹿山相望的就是歷史上有名的“石峰堡”，這個曾讓乾隆皇帝寢食不安的山，距離鹿鹿山只有十里之遙，而在鹿鹿山和石峰堡之間有一條河，它就是通渭縣的第二大河，名叫金牛河。河水在這裡形成一個開闊地帶，大約有百畝之地，名叫“海子灘”。1985年我師範畢業後，分配到這附近的一所中學教書，那時候的海子灘，遠遠望去，到處彌望是深深的蘆葦草，蘆葦下面“海子”密佈，那些世世代代棲居在這裡的野雞們，肆意地在海子灘上自由棲息，豐腴的鮮草養育得它們的身子油光可鑑，在這裡它們不缺吃、不缺穿，別緻翩翩，無憂無慮，正是它的誘惑曾讓一個膽大的人去捕捉，結果是一去不返，從此這個數不清歷史年代的“海子灘”，靜靜地躺在這裡，無人打破它的“溫馨之夢”……後來我到了小城，就遠離了這個曾經給予我快樂的地方。但是我始終記著它，其緣由是與一個有名的詩人“海子”有關。當時我正熱衷於他的詩，站在這樣一個與大海沒有一點牽連的“海子”旁，朗讀著海子的詩：“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/願你有一個燦爛的前程/……我只願面朝大海，春暖花開。”不由得想到那個縹緲的“莊子”，以及有關他的《秋水》中“貽笑大方”的故事，也感慨自己的“海子灘”沒有海子和莊子筆下的“大海”的福氣。但是我堅信“心有靈犀”，便“心有菩提”！ 
2007年深冬，我偶然在通渭電視臺播出的節目中看到了兩隻白鷺，展翅翱翔於“海子灘”的上空，在白雪皚皚的山畔上，它們的羽翅留下美麗的弧線，依依不捨俯身擦過蘆葦，直到消失在雲霧裡。我好奇地前往海子灘，老鄉們熱情地說，幾年前他們就見過白鷺，現在年年都能看到，這是來自鹿鹿山的。他們在鹿鹿山也曾經看到過白鷺。
白鷺來訪，這並非偶然。事實上，只要考察一下鹿鹿山的歷史就知道，這塊土地以前就是森林茂密，之所以稱它為“鹿鹿山”，就是因為這裡曾經是鹿鹿成群。現在那些80多歲的老人還能記得他們小時候看見鹿鹿的情形。那是民國初年，鹿鹿跑下山喝水，被狗咬傷或咬死；他們還吃過“鹿鹿肉”。說鹿鹿山沒有了鹿鹿，那還是“民國”九年（1920年）地震的緣故。查找有關資料，那一年的地震確實是毀滅性的，發生在寧夏海原的8.5級地震波及通渭，“山崩地裂”。生態的破壞，掩埋了一個鹿鹿的“故事”，而成就著一個“滄海桑田”的文化定義。《通渭縣誌》對鹿鹿山的土地有著詳盡的記述，現在在這裡設立了“鹿鹿山林園”，無數的鹿鹿山人，苦心經營著這塊貧瘠但又神奇的土地，他們在還原著一個歷史。這裡的第一任護林員名叫曹治邦，在鹿鹿山廝守了整整40年，那時候的鹿鹿山林站只是一間土屋和一個牌子。老曹現在退休在家，我和他閒聊時，他說，為了保護這一帶的松樹林，自己和很多人“幹過仗”。那時候，農村生活很困難，為了燒飯，一家得有個勞力每天收拾柴火，所以山成了人們“掠奪”的對象。他是第一個騎著摩托走上鹿鹿山護林的，鹿鹿山上哪裡有一個坑、哪裡有一個窩，他都能閉著眼睛數出來！他還給我說，當時的縣長看了鹿鹿山的松樹後，高興地給他的摩托車獎勵了一桶汽油！
離開鹿鹿山時，已是夕陽西下，金色的餘暉灑滿了鹿鹿大地，站在鹿鹿山林園管理站的小屋旁，社戲縹緲而去，看著晚歸的鳥兒、蒼鷹“定格”的雄姿，真是一幅絕美的心靈迴歸畫圖，任人遐想！微風習習，松濤陣陣，那些閒散的野兔們蔭著樹林的庇護，走街串巷，不怕人似的。我們則庇廕著自然的靈氣，享受這份人間的福氣。
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