鹿鹿山坐落在通渭县城北40余里之地。季节正是五月之初，是鹿鹿山庙会的正戏。
鹿鹿山犹如“卧佛”，慈眉善眼，站在它的山“肩”，远远望去，鹿鹿山脉横亘绵延，朝着静宁县缓缓而去，直奔六盘山……山下的村庄紧紧依偎着，太阳静静地照射着，把松树林里的烟雾赶得一干二净。松树长得正旺，正午时分，钻入树下，眯着眼，就能一缕一缕的数出那树下的阳光，那种惬意与酣畅，只有在这个小山上品出来！绕过一排白杨林，来到松树笼罩的“玉狼庙”，“玉狼庙”的来历源于李世民，当地的老乡们讲得头头是道，连一些孩子都能给你说得井井有条。说是李世民访贤来到鹿鹿山，霎时天气阴沉，乌云密布，鹿鹿山的烟雾从天而降，把鹿鹿山封锁得寸步难行。正在李世民慌不择路时，三只白狼来到眼前，急中生智的唐王向狼许诺：“若能带我顺利下山，我将封赐你们为鹿鹿山的大王！”果然狼把李世民和他的随从们平安地带到山下！于是遂封三狼为“白马三大大王”，封鹿鹿山为“玉狼山”，如今这里香火袅袅。据《通渭县志》记载：“玉狼屏迹”就是源于此，成了宋代时所谓的“通渭八景”之一。
和鹿鹿山相望的就是历史上有名的“石峰堡”，这个曾让乾隆皇帝寝食不安的山，距离鹿鹿山只有十里之遥，而在鹿鹿山和石峰堡之间有一条河，它就是通渭县的第二大河，名叫金牛河。河水在这里形成一个开阔地带，大约有百亩之地，名叫“海子滩”。1985年我师范毕业后，分配到这附近的一所中学教书，那时候的海子滩，远远望去，到处弥望是深深的芦苇草，芦苇下面“海子”密布，那些世世代代栖居在这里的野鸡们，肆意地在海子滩上自由栖息，丰腴的鲜草养育得它们的身子油光可鉴，在这里它们不缺吃、不缺穿，别致翩翩，无忧无虑，正是它的诱惑曾让一个胆大的人去捕捉，结果是一去不返，从此这个数不清历史年代的“海子滩”，静静地躺在这里，无人打破它的“温馨之梦”……后来我到了小城，就远离了这个曾经给予我快乐的地方。但是我始终记着它，其缘由是与一个有名的诗人“海子”有关。当时我正热衷于他的诗，站在这样一个与大海没有一点牵连的“海子”旁，朗读着海子的诗：“给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/……我只愿面朝大海，春暖花开。”不由得想到那个缥缈的“庄子”，以及有关他的《秋水》中“贻笑大方”的故事，也感慨自己的“海子滩”没有海子和庄子笔下的“大海”的福气。但是我坚信“心有灵犀”，便“心有菩提”！ 
2007年深冬，我偶然在通渭电视台播出的节目中看到了两只白鹭，展翅翱翔于“海子滩”的上空，在白雪皑皑的山畔上，它们的羽翅留下美丽的弧线，依依不舍俯身擦过芦苇，直到消失在云雾里。我好奇地前往海子滩，老乡们热情地说，几年前他们就见过白鹭，现在年年都能看到，这是来自鹿鹿山的。他们在鹿鹿山也曾经看到过白鹭。
白鹭来访，这并非偶然。事实上，只要考察一下鹿鹿山的历史就知道，这块土地以前就是森林茂密，之所以称它为“鹿鹿山”，就是因为这里曾经是鹿鹿成群。现在那些80多岁的老人还能记得他们小时候看见鹿鹿的情形。那是民国初年，鹿鹿跑下山喝水，被狗咬伤或咬死；他们还吃过“鹿鹿肉”。说鹿鹿山没有了鹿鹿，那还是“民国”九年（1920年）地震的缘故。查找有关资料，那一年的地震确实是毁灭性的，发生在宁夏海原的8.5级地震波及通渭，“山崩地裂”。生态的破坏，掩埋了一个鹿鹿的“故事”，而成就着一个“沧海桑田”的文化定义。《通渭县志》对鹿鹿山的土地有着详尽的记述，现在在这里设立了“鹿鹿山林园”，无数的鹿鹿山人，苦心经营着这块贫瘠但又神奇的土地，他们在还原着一个历史。这里的第一任护林员名叫曹治邦，在鹿鹿山厮守了整整40年，那时候的鹿鹿山林站只是一间土屋和一个牌子。老曹现在退休在家，我和他闲聊时，他说，为了保护这一带的松树林，自己和很多人“干过仗”。那时候，农村生活很困难，为了烧饭，一家得有个劳力每天收拾柴火，所以山成了人们“掠夺”的对象。他是第一个骑着摩托走上鹿鹿山护林的，鹿鹿山上哪里有一个坑、哪里有一个窝，他都能闭着眼睛数出来！他还给我说，当时的县长看了鹿鹿山的松树后，高兴地给他的摩托车奖励了一桶汽油！
离开鹿鹿山时，已是夕阳西下，金色的余晖洒满了鹿鹿大地，站在鹿鹿山林园管理站的小屋旁，社戏缥缈而去，看着晚归的鸟儿、苍鹰“定格”的雄姿，真是一幅绝美的心灵回归画图，任人遐想！微风习习，松涛阵阵，那些闲散的野兔们荫着树林的庇护，走街串巷，不怕人似的。我们则庇荫着自然的灵气，享受这份人间的福气。
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