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徐福是秦朝著名的方士，是鬼谷子的徒弟，那時的方士有種特殊的本事，就是會煉“長生不老丹。”據說人吃了永遠不死。鑑於他的名氣很大，當時的秦始皇想長生不老永享富貴榮華，徐福正是秦始皇求之不得的人才。雙方一拍即合，徐福成了秦始皇的御用煉丹師。
事後證明“煉丹”這是騙人的把戲，世上哪有“長生不老藥？”
徐福心裡明白，就是把煉丹爐燒化也煉不出“不老丹”。其他方士一看事情不妙，撒腿就跑了。但是徐福是鬼谷子的徒弟——處事不驚。並且他比別的方士多一項技能——那就是忽悠。
徐福對秦始皇說：“從咱們國家一直往東走，在東海有“蓬萊、方丈、瀛洲”三座仙山，仙山裡藏著不老丹，我願為大王去尋找，只要大王提供船隻、500童男童女和一支2000人的軍隊。帶上足夠的水和錢財，我就能為大王帶回長生不老藥。
秦始皇眼珠轉了轉，問：“這些東西做啥子用？”講真秦始皇也不是那麼好忽悠的，所有這些價值不菲，秦始皇有點捨不得。
徐福不急不慢的說道：仙山上有仙人看護著“不老藥”，500童男童女是仙人要的貢品，金錢是用來賄賂這些仙人的，上上下下都要打點到，否則“長生藥”帶不出來。軍隊是用來保護我們的，海上有巨鯨和水怪，必須射退它們才能登上仙山。
秦始皇一聽徐福講的頭頭是道，也就不再懷疑，為了長生不死，秦大筆一揮寫道：“望各部門全力配合徐福，儘快出發。”
徐福帶著所有這些於公元前210年6月浩浩蕩蕩出發了，後面的事我們都知道了，徐福是肉包子打狗——有去無回。徐福成了秦始皇朝思暮想的人。其實後面的事更精彩，不過秦始皇不知道。
據史料記載，徐福到了東海後，找到了一片陸地，然後徐福和這些人以及當地的“土著人”通婚，經過繁衍生息最後建立了一個國家——日本國。徐福、500童男童女和2000人的軍隊就是後來日本國的祖先。正如題主所問，也是大家的疑問，有什麼證據證明這一切呢？總不能信口開河吧？下面貼出我的證據。
一、首先徐福是山東半島人，據考證，今天的江蘇連雲港郊外的徐阜村是他的出生地。他經常在海邊玩，熟悉許多有關“東海”的傳說，激發了他的想象力， 為“忽悠”秦始皇積攢了素材，徐福東渡是從山東半島出發的，一直往東走進入東海，東海再往東就是一片陸地，這片陸地就是日本國。史料記載，徐福在東方“平原廣澤之地”自立為王。這和歷史記載相符。
二、徐福東渡至日本的記載有很多史料，比如《史記·秦始皇本紀》《史記·淮南衡山列傳》《後漢書·倭傳》等都有關於徐福東渡的記載。
日本也有這方面的記載，日本有一部分史學界人士認為，徐福就是日本古代著名的君主——神武天皇。徐福登陸的地點就在日本的關西平原。日本的“神武東征”的傳說就是基於徐福登陸日本後的事蹟。
日本史學家為了進一步考證，他們通過分析古代墓葬遺骨證明，徐福東渡時期，日本關西近畿地區的居民平均驟然升高了5釐米，日本人種普遍身矮，這是不爭的事實。為何“關西”後人突然增高了呢？只有一種可能，那就是通過了徐福後代局部人種改良。中國人身高普遍比日本人高，兩者結合後，基因發生變化，這不難理解吧？
還有一個現象，就是日本科學家發現日本人的基因有百分之一來自中國雲南地區，這如何解釋呢？
原來徐福東渡時，他要求的三千童男童女一下子沒法湊齊。秦始皇就下令被征服的西南夷部族提供，“西南夷”就是現代雲南各民族的共同祖先。徐福帶著童男童女東渡日本，繁衍生殖，所以日本人有百分之一的雲南基因。這是祖先留下的印記，否定不了。
徐福東渡來到日本列島，先後抵筑紫（九州）、南島（四國）、不二山（富士山）。然後把7個兒子改為日本姓氏，長子姓福岡，次子姓福島，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，然後把他們分別派往7個地方擔任地方官。從此，徐福的子孫遍及日本各地，逐漸繁衍起來。
三、由於徐福當時登陸時，日本還沒有文字記載，所以有關他在哪登陸有許多說法，除了前面提到在”關西”登陸一說，還有人認為徐福是在日本的紀州熊野的新宮（今和歌山縣新宮市）登陸，他們的依據是：當地有徐福墓和徐福神社，每年11月28日是當地人祭祀徐福的日子。
日本有關人士做了一次統計，日本各地與徐福姓名聯繫在一起的墓、祠、碑、廟等有超過50處，登陸點有20多處，傳說故事有30多個。徐福甚至被日本人奉為醫藥、農耕之神。每年的12月15號，日本人都舉行“收穫祭”，就是用來祭祀徐福。
秉燭讀春秋
“二千年悠久的歷史呀，歡欣慶祝神社的祭典，奉到秦皇的命令，率領童男童女，徐福一行在明海的寺井灣登錄，劈開茂密的蘆葦向前邁進。”這是日本“徐福大祭”活動上必唱的“讚歌”。這話不用翻譯，日本人的意思就是頂禮膜拜：“徐福啊，因為你才有了我們這兩千年的歷史！”但是也有大多數中國人都恨恨不平：“徐福啊，你當年渡海的時候咋就沒淹死呢！”
關於徐福是不是日本人先祖這件事，咱們不替他背這個黑鍋，也絕不會承認自己是日本人祖先，因為那實實在在不是什麼光彩的事情。
現在大家都承認並且被史料證實的，是徐福東渡到了日本，開啟了那裡的民智，教給了土著文字和科學知識，以至於東部沿海兩千年倭患不斷。
1950年，一個叫衛挺生得學者（不知道該說他是哪裡人，他生在湖北省棗陽縣雙河鎮一個地主家庭，卻去了日本美國留學，在香港當教授，在臺灣研究徐福，死在了美國加利福尼亞），寫了一本書，名字叫《徐福建國考》，書中說徐福就是日本傳說中的神武天皇。
二戰戰敗後的日本人正處在自卑和焦慮之中，一聽還有這好事，於是“專家學者”們馬上自發地組織起來，成立了“日本民族頭骨指數測定會”，當時窮得要命的日本文部省還專門撥了經費，集中了日本各地大學的解剖系教授都參加了進來，讓他們對日本各大學男女生的頭骨進行測量（筆者想建議他們砍下來測量）。
到底是政府行為，這一下子就測量了六七萬人。到了一九五五年，這些集中了日本280個縣市居民頭骨的測量數據，由日本體質人類學權威，一個叫長谷部言人的博士進行整理分析，並同日本週圍民族的頭骨指數進行了比較分析研究，結果表明現代日本人的頭骨指數，與中國浙江、江蘇、安徽、福建等省人的頭骨指數完全相同——他們是怎麼拿到中國省份頭骨指數的，這一點應該警惕：抄襲偷去的，還是派間諜測量的，抑或是漢奸出賣的？
為此日本人得出了一個結論：日本史前時期的祖先，曾經在中國的東海沿岸住過——請注意他們包藏禍心的說法：這可以解釋為是中國人去日本成為了他們的祖先，也可以解釋為他們史前曾經到過（他們稱“留住”）中國東南沿海。
1975年到1981年，中國臺灣學者彭雙松八次到日本考察，並在1984年出版了《徐福研究》，豐富和補充了衛挺生教授“徐福即神武天皇”的觀點。
就是在日本，徐福開啟了日本民智甚至就是日本神武天皇的說法也被廣泛認可，昭和天皇的弟弟三笠宮說：“徐福是我們日本人的國父。”日本前首相羽田孜說：“羽田家族來自中國，祖先是徐福。”
直到今天，徐福在日本還被尊為農耕神、蠶桑神和醫藥神。
日本人現在祭祀神武天皇那天，也同時在祭祀徐福，比如九州島舉行“徐福大祭”，他們的祭文就像講故事，也挺有趣：兩千餘年悠久的歷史啊，歡欣慶祝神社的祭典，奉到秦皇的命令，率領童男和童女，徐福一行在明海的寺井灣登陸，劈開茂密的蘆葦向前邁進……
雖然有這麼多證據，但是筆者堅持兩點：第一，徐福只是個江湖騙子，他代表不了中國文化；第二，徐福登錄日本的時候，島上是有野蠻土著的，所以日本人跟中國人並不是一個種族，他們不是中國人後裔。
現在韓國已經有學者在說“日本人是韓國人後裔”了，這是好事，因為當日本祖先，並不是一件好事情，既然韓國主動站出來背這個黑鍋，我們應該很高興地甩鍋——管他的祖宗是誰，反正跟咱們沒關係，咱也丟不起那個人……
半壺老酒半支菸
從目前所保存的資料來看，徐福是否到過日本還是一個問題。關於徐福事蹟的最早史料見於《史記·秦始皇本紀》。《史記》中將徐福的名字寫作徐巿，注意這個字是一豎到底的“巿”，唸作fu，而不是頭上有點的“市”，估計不留意的話會弄錯。
《秦始皇本紀》中關於徐巿的記載如下：
“（秦始皇二十八年）既已，齊人徐巿等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐巿發童男女數千人，入海求仙人。”
“（秦始皇三十五年）徐巿等費以鉅萬計，終不得藥，徒奸利相告日聞。”
“（秦始皇三十七年）方士徐巿等入海求神藥，數歲不得，費多，恐譴，乃詐曰：‘蓬萊藥可得，然常為大鮫魚所苦，故不得至，願請善射與俱，見則以連弩射之。’始皇夢與海神戰，如人狀。問占夢，博士曰：‘水神不可見，以大魚蛟龍為候。今上禱祠備謹，而有此惡神，當除去，而善神可致。’乃令入海者齎捕巨魚具，而自以連弩候大魚出射之。”
《史記·淮南衡山列傳》中將“徐巿”寫作“徐福”，相關內容如下：“又使徐福入海求神異物，還為偽辭曰：‘臣見海中大神，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何求？”曰：“願請延年益壽藥。”神曰：“汝秦王之禮薄，得觀而不得取。”即從臣東南至蓬萊山，見芝成宮闕，有使者銅色而龍形，光上照天。於是臣再拜問曰：“宜何資以獻？”海神曰：“以令名男子若振女與百工之事，即得之矣。”’秦皇帝大說，遣振男女三千人，資之五穀種種百工而行。徐福得平原廣澤，止王不來。”
這裡只提到說徐福前往“平原廣澤”，於是不再回來，但並沒有說徐福一定到了日本。
大意覺迷
第一。中國記載的徐福出海找仙丹的時間和日本方面記載。第一任天皇神武天皇的出現時間基本吻合。。
第二。日本人基因裡有35％屬於雲南或者兩廣地區。（傳說徐福出海帶的100童男童女是蠻族進貢的。而當時當時的蠻族可能就是雲南和兩廣地區）
好了我就知道這麼多。。
盪漾的可樂
徐福是日本人的祖先，這是不容置疑的。但徐福在天之靈，卻沒有一絲一毫的歡樂！當年，他帶去的孩子們沒有把人類基本的道德情操傳給他們的後人，相反，因為要帶他們出海，他們內心的恐懼，逆反都讓他們傳了下去。他們的後代仇視祖先，不懂感恩。他準備把它們都推大海溝裡反省反省一下。
