大家好，我是六哥。請關注我的頭條號。每日為大家推送文章。如果你喜歡這篇文章請轉發到朋友圈和朋友一起分享吧! 謝謝你！
周公解夢
周公——中國商末周初儒學奠基人，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公，也就是我們常提到的周公解夢的周公，與文王、武王一樣同列為聖人。周公還政之後,國事已經無多了,他便利用空暇的時間增補他所熟諳的《周易》。原來,這時的八卦卜辭辭雖然已經定型,但還不完整。文王在羑里費了七年多的時間,只把卦辭統一地編撰出來,
周公
而對組成六十四卦的三百八十四條線(統稱為三百八十四爻),則沒有統一的、完善的爻辭;有也是些零散的,各說各是的,沒有深刻含含意的。周公與先人文王一樣,是很善於八卦佔ト之術的。他是一位多才多藝的人,學識淵博,睿智慧聰,有著豐富的政治鬥爭經驗,並願意廣交天下賢士之人。傳說他為了招納天下賢才,曾經一日裡三握髮、三吐經甫。就是說,有賢人前來求見時他從不拒人於門外。為了及時地接智見來訪者,他在洗澡中間曾經三次握髮從澡盆中走出來;吃飯時曾經三次吐下肉乾,及日時地走出來接見。
周公吐哺天下歸心
憑著周公如此的慧聰廣納,用他所重新編撰制定的爻辭,就如同文王編撰的卦辭一樣,由於充滿著哲理,包蘊著天道、地道、人道的全部運行,而且文辭典雅,音律鏘鏗,因此很快便在天下普遍地流傳開來。
周公分封
周公在編寫《周易》八卦爻辭的同時,又對六十四卦的序列進行了一番嚴格、修正的排列。文王在囚居羑里編寫《周易》之時,已經根據周人對於天道運行和倫理道德的觀念,重新改編了六十四卦的排列秩序。他不僅打亂了神農氏的數理序列,也改變了夏代《連山易》以艮卦為起始股商《歸藏易》以坤卦為起始的順序。周人是堅信“天人感應”的天道觀的。根據這種理念,毫無疑問天是最大的,最高尚的;皇帝是天帝之子,也是最大的,最高尚的,因此代表天、代表君的乾卦理所當然地要放在六十四卦之首。天與地配,君與臣配,夫與婦配,作為依順於天、依順於君、依順於夫的地坤卦,自然也應當緊接著乾卦放在第二位。以後便是天地交合之後,萌發了生機,萬物衝破艱難挫折屯聚力量準備蓬勃生長的電卦和衝破愚昧走向文明的蒙卦,接著按照事物發展演進的過程,以及中間會遇到什麼樣的波折險阻、聚合離散與成破立敗的各種機遇,相應地設立了泰、否、損、益、剝、復、蹇、解解等各卦,最後表示走向成功和完成了發展的全過程,設立了既濟卦。
為了表示事物的發展是生生不息、永無止境,終了時又安排了未濟卦。但是文王只構造出了一個框架,只用“天人感應”的觀念將乾、坤二卦放到首位,以下各卦的排列還沒有遵循客觀事物發展的必然邏輯,依循對立統一、矛盾相輔相成、相生相剋,萬物互相消長的辯證法則,嚴絲合縫、秩序井然地排列出來。
周公從繁忙的政務中退下來之後,有了足夠的閒餘時間,就像當年文王幽於羑里樣,潛下心來將其中尚沒有排列整齊的八卦序列嚴嚴整整地排列出來,成了現在流傳的《周易》八卦序列。大家好，我是六哥。請關注我的頭條號。每日為大家推送文章。如果你喜歡這篇文章請轉發到朋友圈和朋友一起分享吧! 謝謝你！
閱讀更多 易經的智慧與應用 的文章
