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周公解梦
周公——中国商末周初儒学奠基人，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公，也就是我们常提到的周公解梦的周公，与文王、武王一样同列为圣人。周公还政之后,国事已经无多了,他便利用空暇的时间增补他所熟谙的《周易》。原来,这时的八卦卜辞辞虽然已经定型,但还不完整。文王在羑里费了七年多的时间,只把卦辞统一地编撰出来,
周公
而对组成六十四卦的三百八十四条线(统称为三百八十四爻),则没有统一的、完善的爻辞;有也是些零散的,各说各是的,没有深刻含含意的。周公与先人文王一样,是很善于八卦占ト之术的。他是一位多才多艺的人,学识渊博,睿智慧聪,有着丰富的政治斗争经验,并愿意广交天下贤士之人。传说他为了招纳天下贤才,曾经一日里三握发、三吐经甫。就是说,有贤人前来求见时他从不拒人于门外。为了及时地接智见来访者,他在洗澡中间曾经三次握发从澡盆中走出来;吃饭时曾经三次吐下肉干,及日时地走出来接见。
周公吐哺天下归心
凭着周公如此的慧聪广纳,用他所重新编撰制定的爻辞,就如同文王编撰的卦辞一样,由于充满着哲理,包蕴着天道、地道、人道的全部运行,而且文辞典雅,音律锵铿,因此很快便在天下普遍地流传开来。
周公分封
周公在编写《周易》八卦爻辞的同时,又对六十四卦的序列进行了一番严格、修正的排列。文王在囚居羑里编写《周易》之时,已经根据周人对于天道运行和伦理道德的观念,重新改编了六十四卦的排列秩序。他不仅打乱了神农氏的数理序列,也改变了夏代《连山易》以艮卦为起始股商《归藏易》以坤卦为起始的顺序。周人是坚信“天人感应”的天道观的。根据这种理念,毫无疑问天是最大的,最高尚的;皇帝是天帝之子,也是最大的,最高尚的,因此代表天、代表君的乾卦理所当然地要放在六十四卦之首。天与地配,君与臣配,夫与妇配,作为依顺于天、依顺于君、依顺于夫的地坤卦,自然也应当紧接着乾卦放在第二位。以后便是天地交合之后,萌发了生机,万物冲破艰难挫折屯聚力量准备蓬勃生长的电卦和冲破愚昧走向文明的蒙卦,接着按照事物发展演进的过程,以及中间会遇到什么样的波折险阻、聚合离散与成破立败的各种机遇,相应地设立了泰、否、损、益、剥、复、蹇、解解等各卦,最后表示走向成功和完成了发展的全过程,设立了既济卦。
为了表示事物的发展是生生不息、永无止境,终了时又安排了未济卦。但是文王只构造出了一个框架,只用“天人感应”的观念将乾、坤二卦放到首位,以下各卦的排列还没有遵循客观事物发展的必然逻辑,依循对立统一、矛盾相辅相成、相生相克,万物互相消长的辩证法则,严丝合缝、秩序井然地排列出来。
周公从繁忙的政务中退下来之后,有了足够的闲余时间,就像当年文王幽于羑里样,潜下心来将其中尚没有排列整齐的八卦序列严严整整地排列出来,成了现在流传的《周易》八卦序列。大家好，我是六哥。请关注我的头条号。每日为大家推送文章。如果你喜欢这篇文章请转发到朋友圈和朋友一起分享吧! 谢谢你！
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