農戶開心果
做為一名殯葬從業人員，我首先亮明自己的觀點：
我同意！！！我也是個農村人，到現在我們那裡還沒有實行火葬，現在仍然是土葬。為啥我這麼煩土葬呢？
說一個發生在我身邊的例子。
幾年前，家中親人去世，已經被病痛折磨了好幾年了，我們都認為是一種解脫。夏天正熱的時候走的，可是陰陽先生卻說不能三天之後安葬，需要在家停留七天。我真不知道他是如果算出來的但是家人們都深信不疑，都一致要按先生說的辦。八月的夏天，熱的我們都受不了更何況遺體呢，第二天都已經有味道了，第三四天已經發臭了，第五六天的時候已經臭氣熏天了而且腐爛的味道也出來了。大家都難受的不行，好不容易到第七天下葬了，大家都算放下一口氣。治喪期間，病了兩個，累壞了幾個。最後吃飯的時候，他兒子都說要是有火化該多好。
後來，我學了殯葬專業，也在殯儀館和墓地工作過。看了那麼多的生離死別，我也看開了生活。好好的活著，死後也別給家人，社會添麻煩。火化撒海/河都可以。
似蜉蝣
如果農村裡面實行火葬，不讓土葬，你會同意嗎？為什麼呢？
現在，很多地方都在推廣，實行推廣這個火葬制度。但是由於一些地方的暴力推廣當中，使得這個火葬一度的，讓人們引起恐慌。
因為在流傳當中我們講究的就是入土為安，麼時候都不讓入土，那這個又怎麼能夠讓這個農村裡面的人，進行安心的死去呢
如果推行火葬，他們針對於我們而言，我們年輕的這一代，由於思想認識各方面等等，都有了一定的瞭解，那麼對於這個制度實行火葬，這個制度呢也不排斥。
但是對於農村裡面的老人就非常排斥火葬的制度，因為傳統以來，生生世世祖祖輩輩流傳下來，此後都是入土為安，埋在了山上，然後進行自然的腐爛。
那麼一下子要改變這個，殯葬的制度，使得一些人想法上，由於這個思想上沒有得到一定的宣傳的指導，就會走入死衚衕裡面。會對這個火葬制度進行抵抗。
前些日子我們也能夠看到，一些新聞，特別是江西那邊的，把整個縣的那些棺材，老人們製作好的棺材全部抬出來集中銷燬。
甚至有些老人，因為這個制度推廣的太過於兇險和暴力，使得那些老人在抵抗的時候以死相逼，甚至有的自殺行為。
我們認為火葬也未必不是一件好事，針對於我們這一代人，對於火葬這個，制度到不是什麼大問題。
如果是這個問題，你怎麼看呢。
農村新視覺
如果農村實行火葬，不讓土葬，我不同意。也許我的思想比較傳統，我也信奉入土為安的想法。
我老家就是農村的，祖祖輩輩以來村裡人死了之後都是埋在村裡的陵園，雖說陵園面積也在逐步擴大，但也沒聽說過村裡缺了陵園這塊地就不得了了。反過來說，就算把陵園改成耕地後，種的莊家也不會有好收成，也不能變成水澆地，因為畢竟下面都是墓穴，水澆地你得有多少水往下滲？無底洞啊。 既然種了莊家澆不上水，莊家怎麼會有好收成？
明面上看增加了莊稼地，其實莊家卻沒有收益，甚至沒有人願意去種這樣的地，那變成耕地還有什麼意義？面子是有了，卻沒有裡子，這就更沒有意義了。
再說土葬變火葬並非一朝一夕就能改變，配套設施跟不上，會給農民造成很多的不便和負擔，比如火葬費用，場地，遠近，如何收費等等的問題，如果火葬之後的墓地堪比房價，那還不如免費埋在村裡的陵園呢。 所以農民也有農民的考慮。
詩詞公寓
我同意啊，因為我沒那麼傳統，火化了就火化了吧，但是棺材還是下地的。
此外，我是安徽的，皖北的，我們這邊的習俗都是人火化了，然後骨灰盒放在棺材裡，再埋在自己家的地裡。因為在皖北，平原特別多，農民的土地也特別多，所以也沒覺得佔了多少地。
當然了，前些年我們那裡還有偷偷的埋的呢，就是人死了，他家裡的人不給他火化，直接土葬了，現在，基本上沒有了，好像這個得統計的吧，人死了都是拉到火葬場火化了。
不過，之前我回家的時候，又發現了一個現象，我們那裡的地頭，好像有村子開始實行公墓了，也沒有棺材，就是牌位，一個石碑，家的都圈在一起，很是節省土地資源。
但我很疑惑的是，誰家又在乎那些土地呢？那一點土地又能產多少糧食呢？於個人而言，真的沒人在乎，大家的想法，基本上都是入土為安。
好了。這就是我們那邊。
小幸福的萌萌雷
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看這問題就想到了前段時間鬧的沸沸揚揚的江西人搶棺木事件，農村人一直是很注重喪事的，本人老家的風俗是人過世後一般用冰棺在家擺放三天，頭一天是自家人通知親朋好友，第二天親朋好友來弔唁吃飯，夜裡親近的人守夜，第三天親戚朋友到場送葬。
老人喜歡大棺材，材越大表示兒女越孝順，老人的另一半如果已經過世了那就合葬，年輕的時候如果喪偶又結婚了，跟前任有兒女的話還要跟前任合葬，活一輩子到頭最看重的就是這個容身之處。
如果問年輕人死了之後火化可不可以，我想大部分人會同意。不要說火化了，怎麼化都行，海葬都覺得挺浪漫。但老人普遍沒受過教育，農村土葬的風俗延續至今，突然說要火化了，等於斷了他們最後的願望。
推行火葬如果是好事，應該做好群眾思想工作，讓老人心甘情願的接受，一刀切只會引起民怨。死都不能選擇怎麼死，對於思想已經根深蒂固的老一輩來我都覺得有點殘忍。葉落歸根是中國人的情懷，棺木是他們最後的歸宿。
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農農戶
如果農村實行火葬，不讓土葬，我會同意的，這不是一種不孝，而是面對現實。
坦白說，火葬現在已經普及了，土葬是不允許的。
如果老人去了，執意要土葬，不去火葬的話，只有兩種結果。
一種是偷偷的埋了，不辦喪事，不通知親友。老人操勞了一輩子，就算再想入土為安，這種方式還是欠妥的。人過留名雁過留聲，為了土葬的心願，讓老人通過這種方式告別世界，總覺得有些殘忍。
這種事情並不是沒有，有的老人去了之後，選擇半夜去偷埋，很多人都不知道。
一種是偷埋之後，再被刨出來火葬。
有人的地方，就有是非。你偷偷的埋了，如果有關係不好的人，說不定會壞事，你懂的。有的地方有獎勵，有的地方沒有獎勵，只是看不慣你而已。
如果註定要火葬的話，何必這麼折騰呢！不管是偷偷的埋了，還是埋了再火葬，對老人都不是一件好事。
剛開始火葬的時候，很多老人都不能接受，但現在基本都能接受了。
畢竟，死後的喪事，是老人最後的體面。
快樂農人驛站
這不是你同意不同意的問題，這是國家政策，推行火葬，這是殯葬改革的一項措施，大家比較認可，確實利國利民。
土葬是我們的傳統，千百年來一直延續到今天，大家已經習慣了這種方式，土葬是對老人的一種尊重，開始大家根本不能接受火葬，大家的牴觸情緒非常嚴重，有的晚上偷偷土葬，有的在火葬上作假，還有的直接悶起來，根本不對外說老人去世了，反正前幾年是五花八門，主要目的還是不火葬，通過近幾年的宣傳大家現在都能欣然接受，這是一個非常好的變化，大家認識程度提高了，對火葬認可了。
火葬確實是一件好事，不但讓農民節省了很多錢，而且對健康也是一件好事，大家都知道現在很多癌症患者，很多病傳染很嚴重，如果火葬能徹底斬斷病害傳播，更多的是火葬能節省很多不必要的花費，現在大家都能接受火葬。
火葬是人類進步的一個標誌，把千百年的傳統改變了，以前披麻戴孝，出殯的時候人山人海，抬棺材的幾十個人，現在只是簡簡單單，很多人都說人都死了，沒有必要折騰活人了，只要活著孝順比什麼都重要，大家現在思想的轉變確實也是文明的進步。
我們村2000多人，現在沒有一家偷埋的，都是火葬，現在火葬成了一種風俗，大家也是積極相應國家號召，火葬完以後，一個月可以憑火化證去鄉政府領取600元的補貼。
火葬確實是利國利民，不但使農民節約，還能提現現代文明，希望相關部門在火葬上給予進一步的幫助，不讓農民出火葬費，這也是一個不小的開支，火葬費1100，租車去火葬場300，如果能把這些都解決掉，火葬工作會開展的更好，希望以補貼的形式解決火葬費用，徹底減輕農民負擔。
大海傳媒
我以是一小百姓農民，年近六十不遠了，我認為，法與規對於現在的執行者與被執行者，都是一視同仁，一律平等的。既然如此以就無可厚非了。近些年人們富了、兜裡有錢了，就效仿古人大修陰宅，花錢數萬，佔地面積龐大，而且還建在上世紀農業學大寨時前輩們勒緊褲帶、移山填海改造成的大塊良田良地裡，原因只有一個，這塊地是他家的包產地。如果這股邪風不急時剎住，就是在對子孫後代的犯罪。喪葬改革以是文明的進步，以是新舊觀念相互不容的轉折點，只要建立在喪葬法規統一、沒有特權的基礎上，現在的人大多數都是接受過文化敎育的，只要道明理清，阻力自然就小了。阻力小了不等於沒有了，個別釘子戶是少不了的。只有喚醒全民意識，群防群治，才能事半功倍！順便為江西政府敢為天下先點贊！
格桑花6251
我不同意，不同意有用嗎，誰都有至親至愛，當那生離死別的一刻到來，我們心痛本無以復加，還要眼睜睜看著親人死都死了還要受那煉獄之苦，死了的人有沒有靈魂，會不會痛，會不會灰飛煙滅不得而知，而活著的兒女們與心何忍，前一刻還鮮活的生命因為一死，瞬間就要割捨這份親情，只有不肖之子才能做到。人非草木熟能無情，真能無情，還是人嗎？可是這世界就有這麼多的無奈，生前承歡膝下厚養盡孝本是兒女本份，親人離世時，兒女想在父母過世時盡最後一份孝心，就違背了什麼？遭到這樣那樣的強制阻攔，哪一個有孝心的兒女在父母嚥下最後一口氣時就能無視他，他死了就不是我們的父母嗎？
用戶8254125667206
不同意！誰家沒有老人，誰不會老！老人為家為社會辛辛苦苦一生，卻不能入土為安，到了晚年心靈上受到如此具大傷害！做兒孫的心裡會好受？這樣的人民會幸福？農村的老人一輩子面朝黃土背朝天，辛苦勞作，為國家為我們生產出安心糧，他們曾堅定地陪我們國家渡過最難苦的時期，現在祖國繁榮富強了，人民安居樂業了，民生幸福指數高漲了！難道我們就不能善待他們，他們是沒文化，是沒有創新的思想，是沒有遠見的頭腦，他們世世代代有一顆善良的心，一顆熱愛家園的心，一顆熱愛祖國的心，請不要用鋤頭和機器把這樣的心砸碎！！！
