从封神演义中我们可以看出商王朝这是一个极具神权色彩笼罩的国家，神权大于王权，尊重神是商王朝最大的一个特点。而且遇到一些大事一般都会通过占卜来决定，主要是觉得这是由神仙决定的。而伊尹放太甲则是神权和王权的第一次交锋，伊尹代表的是强大的巫教，而太甲则代表的王权，是商王朝的君主。
一，巫教系统
当时朝廷建立了这个职责相对较分明的巫官系统。这个系统主要从事的活动就是占卜，而且高层也在插手这些活动。巫师就是当时的一种职业，跟当时别的行业一样都是世袭。大家别小看了占卜，当时可是技术含量极高的行业，由太卜负责，问卜的人被称为“贞”。不仅如此，商王在占卜的巫师面前也没有任何的特权，他以及大臣和老百姓一样都参加占卜活动。
巫师的巫术可以约束商王朝社会的每一个角落，而进行的巫术都是有着其独特意义的，是神秘力量。
二、伊尹与太甲
伊尹对太甲说：天爷反复无常，你干好事就给你降下祥瑞，你做坏事就让你遭殃。这是伊尹是在向太甲转达天意。
一开始的三年里，年幼的太甲知道自己刚刚继位，只能选择忍耐。可是时间一长就受不了了。伊尹处处抬出皇天以先知先觉的天意代言人教育太甲，都清楚那只是借天之威给君权套上神权的桎梏。另一方面，伊尹还恐吓太甲，若是不听从（伊尹的）天意，天必警以祸殃。太甲有点受不了。这个事情很好理解。
在3000多年以后的清朝也出现了同样的一幕。这便是太平天国天王洪秀全和东王杨秀清之间的故事。
洪是这个教会的首领，所以自称为“上帝”的儿子可以理解，杨秀清“神灵附体”由来却有故事。最初杨秀清只是普通成员，可是有一次冯云山在广东被抓，洪秀全急急忙忙回广东营救，此时地主武装趁虚而入。眼看教里无人主事陷入瘫痪，杨秀清便耍起了被神灵附了体的把戏，代表“上帝”向广大信徒传达了旨意。不过这一招还真灵，广大信徒相信并在杨秀清的领导下成功击退了地主武装。等到洪秀全和冯云山回到广西，二人也都知道这杨秀清玩的把戏，但是见广大信徒都相信，从发动群众的大局，二人便默许了杨的存在。于是杨便在拜上帝教的内部，正式取得了“代天父传旨”的特殊权力，一跃而成为了教会的领导者了。
定都天京之后，国家内部之间也出现了君权和神权的斗争，这便是洪杨之间的斗争。洪秀全每当有自己的决断，杨秀清便又使出被附体的把戏下令将洪秀全拖出去暴打一顿，由“九千岁”加封为“万岁”。最后洪受不了了，秘密调动领兵在外的北王以及翼王等人诛杀杨。
不过太甲不是洪秀全，太甲这次反抗失败了！
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