在某次國際田徑錦標賽舉行時，法國《體育畫刊》的一位記者拍了100多幅運動員流淚的場面，他剔除掉那些因為獲勝喜極而泣的運動員的相片，把失敗者的相片發回了國內。一位叫阿穆·沃爾森的編輯在編排這些照片時，突發奇想，何不把他們狂歡時的照片一併刊發呢?於是他從網上檢索出這些運動員在國內奪冠時的照片。把它們剪輯在一起，標上時間和成績印了出來。反覆比照之後，他發現這些運動員為之哭泣的成績竟然比在國內奪冠時的成績高。同一個比賽項目，斯蒂文森在法國以3分46秒43的成績奪得冠軍，這次他跑出了3分45秒56的好成績，僅以0.32秒的微弱差距屈居亞軍，他本應該高興，可是照片上的他非常沮喪。格拉齊亞妮是有名的跳高選手，這一次她跳出了個人歷史最好成績，只因0.5釐米的差距低於墨西哥選手屈居第二名，她哭得竟是如此傷心。這到底是為什麼？
阿穆·沃爾森百思不得其解。直到有一次他聽到13歲的女兒抱怨說：“我老了、砌底地老了！”他才突然明白、那些選手之所以哭泣，並不是他們跑慢了，而是別人跑在了他們的前面。
在我們這個競爭激烈的社會里，有些人之所以覺得職位低，之所以覺得貧困，同樣的道理，不是因他們的職位真的低下，物質生活真的貧窮，而是因為有人比自已的職位高，比自己更富有。也正是這個原因，現在很多人特別是年輕人都在說自已生活得很累。
當今社會心理障礙，存在著明顯的“”
，其表徵就是通俗所說的“失落感”，包括“地位失落”“精神失落”“安全失落”等。這些失落感的形成。一般均需通過社會比較。
正所謂“有比較才有鑑別，有鑑別才有態度”。比較有縱向比（時間差)及橫向比（空間差），人們的失落情緒均可由這兩類對比而形成。有一種觀點認為。現在部分都市人亟待“心理扶貧”，也是緣於此。
當前，在我國特別是大都市裡的一部分人中間，存在著一種被專家稱之為“心理貧困”的“疾病”。其主要“症狀”表現為：自己並不貧困，卻時時抱怨“太窮了。收入水平太低”。因此，一些生活早已步入小康或富裕的人們，反而對自己的生活水平很不滿足。
並
非是來自直接的貧困感。以前。我們的生活並不富格。但傳統的生活是為靠信仰來支撐的。幸福是與人們內心深處信仰的力量相聯繫的。在今天。人們對幸福的理解在發生變化。幸福越來越和物質消費符號相聯繫，如名牌、流行、檔次。並以貨幣的擁有量為標誌。幸福便開始遠離平凡、遠離信仰世界的平衡，成為一種物化的生活標準，一種不斷上升的欲求滿足。與新的幸福追求相伴隨的欲求焦慮便出現了。
正如美國學者詹明信所說：“金錢是一種新的歷史經驗，一種新的社會形式，它產生了獨特的壓力和焦慮，引出新的災難與歡樂，在現代，市場經濟充分發展，以前還沒有任何東西可以與它產生的作用相比。
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