- 轉自：書畫半畝
撫琴圖 鏡片 紙本
她是中國傑出的工筆重彩人物畫家，同時也是一位享有盛譽的連壇女將。
她雖然終生未嫁，但卻以其女性特有的細膩感情描繪了《西相記》、《梁山伯與祝英臺》、《孔雀東南飛》、《白娘子傳奇》、《生死牌》等浪漫悽美的愛情故事。
她自幼喜歡繪畫，十五歲入中國畫學研究會，先後師從吳鏡汀、徐燕蓀、吳光宇等名家習畫。 她天資聰慧，勤苦好學，畫風尤受仇英、陳老蓮的影響，可謂青出於藍而勝於藍。 連環畫家，其中女性不多。而以一部《西廂記》被譽為大師的女畫家，僅王叔暉一人。
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作品比人名氣大
《西廂記》於1963年全國連環畫創作評獎獲得一等獎。當時連續7次再版重印，總數超過40萬冊。
藝術家分兩種，一是人比作品的名氣大，一是作品比人的名氣大。王叔暉屬於後者。
看小人書長大、如今三四十歲以上的人，一定都對王叔暉的連環畫作品不陌生，《木蘭從軍》、《梁山伯與祝英臺》、《孔雀東南飛》《生死牌》、《楊門女將》、《西廂記》等小人書風靡數十年，至今不斷重印；《生死牌》、《西廂記》還曾以年畫形式印發，裝飾於尋常百姓家的床頭壁上，深受歡迎。
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“繞開道，走自己的路”
王叔暉是中國傳統連環畫藝術的傳承者、新時代連環畫事業的開拓者。王叔暉連環畫創作源於中國畫線描傳統技法，又與西洋繪畫解剖透視方法相結合，從而形成了獨特的藝術風格，大大提高了連環畫的藝術表現力。
王叔暉連環畫作品以古代仕女為主，繪畫人物造型含蓄中略加誇張，線描健勁有力，落墨潔淨，設色明豔清雅，一掃明清以來的頹廢畫風，開一代新氣象。
她學古不泥古，用她的話說就是“繞開道，走自己的路”，追求純中國的古典式審美情趣，在“盡精微”的工筆重彩畫中追求“致廣大”的生動氣韻，這使她成為連環畫的大家巨匠。
連環畫《地球上的紅飄帶》創作者、畫家沈堯伊說，王叔暉的《西廂記》就是經典，代表了那個時期連環畫創作的水平，具有里程碑的意義。王叔暉的作品，就是一個品牌。她的畫風、品位影響了一批人。
連環畫畫家陳惠冠對王叔暉的印象是：身軀瘦弱，長得小，有點矮，身體也不太好，但腕臂強健，看她的作品，線描紮實，那功力，看了她畫的人都會佩服。
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終生未嫁，畫畫毫無名利心
王叔暉生活儉樸，一生勤奮，把畢生的情感和心血都傾注於繪畫藝術事業。她在創作上非常嚴謹，精益求精，每年完成的連環畫不超過50幅。
作為連環畫大家任率英之子，任夢龍在父親建議下拜王叔暉為師。“王先生不善於交際，但收我們為徒後，她卻和我們一起到鼓樓照相館合影留念，並在位於地安門的老字號合意齋共進晚餐，當時的場景彷彿歷歷在目。”
任夢龍回憶說，王叔暉生前住在西四胡同的一個小院裡，屋子終日不見陽光，只有一個小窗戶。屋裡有一個單人床，一張小桌子，儉樸得不能再儉樸了，客人來了只能坐在床上。“在這種條件下，她怎麼畫出那麼多精品？我們很難想象，有這麼一位先生，對生活沒有一點奢望，腦子裡想的只是畫畫，畫好畫。”
在任夢龍眼裡，“先生終生未嫁，卻是一個感情豐富、充滿愛心的人”。有一年春節，他和愛人帶著三歲的孩子去給先生拜年。先生見了孩子挺高興，把他摟在懷裡，教他念“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花”，還拿出紙和筆，一邊畫一邊說：“丁字不出頭，兩邊掛繡球，三天不吃飯，四天變成猴……”逗得小孩哈哈直樂。任夢龍說，此情此景，讓他看到老先生身上的童心、愛心、耐心。
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既有時代氣息，又有傳統文化精髓
王叔暉還擅長描繪傳說的巾幗英雄，如《楊門女將》中的穆桂英，《木蘭從軍》中的花木蘭等。
作為一代工筆重彩人物畫大家，其工筆作品的題材、內容亦主要以歷史人物、故事傳說人物、古代仕女等為主。風格主要是大膽地借鑑西方繪畫的技法，既能夠在傳統技法中畫出時代氣息，又保持了中國傳統文化的精髓。
縱觀王叔暉作品，其畫面裡總有一層深深的寂靜及超脫感，或許，王先生已將全部的感情都寄於她的筆下，她亦隨著她筆下的人物享受著愛情的甜美。
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連環畫《西廂記》載入美術史冊
1953年，中華人民共和國新婚姻法公佈之後，人民美術出版社把創作《西廂記》連環畫的任務交給了王叔暉。但誰也不曾想到一年後問世的這部連環畫，竟成了載入新中國美術史的佳作。
專家評價這套16幅彩繪本的《西廂記》連環畫特點是：人物形神生動，環境充滿詩情畫意，色彩典雅端麗，線條流暢剛勁。為畫這組作品，王叔暉幾乎投入了幾十年畫仕女畫的全部經驗，也投入了自己的豐富情感。10年之後，這部作品榮獲第一屆全國連環畫創作評獎的“繪畫一等獎”。
西廂記郵票集 冊頁 設色紙本
1979年第四屆全國文代會期間，郵票設計家劉碩仁代表郵票設計發行局長向王叔暉提出設計《西廂記》郵票的想法。自建國至此30年間，我國發行的郵票還沒有以古典文學作品為題材的，雖然仍是畫仕女，但專為郵票而畫，王叔暉還從未畫過。她考慮了一下自己的時間安排，答應在次年年底之前完成。
1980年年末，王叔暉畫完了4幅《西廂記》郵票圖稿。
1983年2月21日，特種紀念郵票《西廂記》發行，那一年，王叔暉已71歲高齡。
《西廂記》故事，最早起源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終於以身相許。
後來張珙赴京應試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。亦相傳為元稹假借張生的自傳體小說或故事。
這個故事到宋金時代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，王實甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術積累上進行加工創作而成的。
歷史上，“願普天下有情人都成眷屬”這一美好的願望，不知成為多少文學作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
1、初遇：唐朝貞元年間，崔相國死後，他的妻子崔氏、女兒鶯鶯扶柩回籍安葬，羈留河中府普救寺內，書生張君瑞前往長安應舉，路過普救寺，遇見了鶯鶯和使女紅娘，他見鶯鶯貌美，便對她產生了愛意。
2、借廂 ：自見過鶯鶯之後，張生決定在寺裡住下，尋找機會與她機見。於是他到方丈，懇求長老在寺裡租一間房子暫住，以便安靜的溫習經史，長老答應把西廂一間房子租給他。
3、鬧斎：張生出了方丈，正好遇著紅娘，寒暄過後便告訴她：“小生姓張名珙，字君瑞，年方二十三歲，還未曾娶妻，但不知你家小姐有沒有許配人家……”紅娘不待他說完，搶白了他幾句，轉身就走。
4、和詩：晚上，鶯鶯像平日一樣，和紅娘到花園裡去燒香，張生見了，隨口吟了一首詩，想以此打動鶯鶯，鶯鶯聽罷連連稱讚好詩，隨口輕聲和道：“蘭閨深寂寞，無詩度芳春，料得高吟者，應憐長嘆人。”
5、匪驚：不久，武將孫飛虎聽說鶯鶯美麗，帶領五千人來劫，全寺驚恐，崔夫人無奈，說若有能退賊者，不論何人都把鶯鶯配他為妻，張生寫信給白馬將軍杜確，解了普救培寺之圍。
6、邀宴：崔夫人心中大喜，讓張生搬到院裡書房居住。次日，她又讓紅娘去請張生前來赴宴，張生以為是老夫人給他和鶯鶯定聘，心中好不激動。
7、賴婚：宴席上，老夫人卻突然變卦，要鶯鶯與張生兄妹相稱，張生一聽此言，好像迎頭澆了一瓢涼水，大吃一驚，鶯鶯對母親的決定，也深表不滿。
8、聽琴：從此，張生萬念俱灰，每到夜晚便在窗前彈琴解悶，他彈奏當年司馬相如追求卓文君的“鳳求凰”的曲子，口中還說道：“夫人忘恩還罷了，只是小姐不該負我啊!”鶯鶯在窗外聽了，禁不住流下淚來。
9、傳簡：張生因此而致病，鶯鶯便叫紅娘去探望，張生以信箋相托，鶯鶯回信，在詩裡暗示張生，要他今晚到花園裡去與她相會。
10、赴約：紅娘心想，鶯鶯當著她面假惺惺，信裡卻約張生相會；她故意不說破，要看鶯鶯到時候怎樣瞞她。這天晚上，她照常與鶯鶯來到花園燒香，卻見張生從牆上跳了下來。
11、賴簡：不料，鶯鶯因為沒有把紅娘支開，臨時又變了卦，她責備張生道：“張生，我在這裡燒香，你無故來此做什麼，先生救命之恩，自當報答，只是現在既為兄妹，怎麼又生此念？”
12、臥病：張生經不起這場折磨，從次日起就病得不能下床了。
13、問病 ：鶯鶯擔心張生的病，又寫了一張信箋，讓紅娘送給張生，張生看罷信箋，竟高興得跳了起來，說小姐這信箋說的是夫人沒睡，怕的是紅娘不穩，紅娘問是怎麼回事，張生告訴她，鶯鶯今晚親自到書房看望他。
14、佳期：晚上，張生聽得敲門聲，忙把門打開，只見紅娘把鶯鶯輕輕推了進來，這對情人經歷了多少波折和相思的苦惱，終於衝破了封建禮教的樊籠，結為百年之好。
15、拷紅：日久之後，崔夫人得知，拷問紅娘，紅娘只得把真實情況全盤講出，並數責夫人言而無信的過錯，崔夫人理屈詞窮，只好應允他們成為夫妻，但又提出新的條件，即張生必須去長安趕考，得了官才能回來娶鶯鶯為妻。
16、餞別：張生被迫無奈，前往長安應試，鶯鶯與張生相對流淚，千叮嚀，萬囑咐。一個要他一路上鞍馬秋風好護持，一個要她在寂寞深閨中好好珍重。後來張生中了狀元，終與鶯鶯結為美滿夫妻。
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