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层次高从八字角度讲就是富贵层次高。子平真诠格局论，用个不是很恰当的说法，就是看一个人能否成功。成于何处，败于何处。
而穷通宝鉴则讲四时十干五行原始喜忌，从这个角度来谈八字层次高低。有些人称之为气数法。关于气数法，摘录蔡昔琼先生论三春甲木的两段文字如下。
诀曰：正月甲木丙癸齐，二月甲木庚得宜，三月先庚后壬癸，管起平生富不移。 这是说甲木在春三月的气数。对于初接触气数这个概念的人，可能需要解释一下，什么是气数？
气数是很笼统的概念，它的内含主要包括了两种五行知识：
第一是四时五行，四时五行即春夏秋冬各个季节五行的喜好，比如冬寒冷，夏炎热，那么寒冬及寒春之时,最好是用丙丁火去寒解冻，夏天用壬癸水方能解除炎热，这是大自然中万物的喜好。
第二是天干五行，即指每个天干本身有它的个性特点，比如，甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲，庚丁甲就是天生的一个优秀组合。所谓气数包括这两方面的知识因素，简单地说气数就是维护某个天干的有用之物。日元天干的气数在八字中有透、藏、无这三种可能，那么随着气数的“透、藏、无”其人的层次也相应在降低。
正月甲木丙癸齐，意思是生于正月的甲木（不一定专指日元是甲），最好是丙癸齐透，透丙有两个重要作用，一是除寒，正月寒气重嘛；二是行动甲木，因为春月之木都比较旺，旺气得让它流行走动才好(五行的自然特性)，木生火，火泄旺木之气，木就不死板，人就有灵气了(也有特殊情况,不在此类)。癸水的作用就是滋润甲木，春月之木多是活木，生长中的木，用丙是让它发荣，用癸是供它生长。
正月生人，丙癸齐透天干的八字，甲木五行就得了不错的环境。有人会问丙癸相克的关系，怎么会是甲木的用神呢？这儿其实没有提用神这个概念，最好不提，是气数，是专对天干而言的。癸丙是正月甲木所喜欢的东西，就甲木而言为吉，至于其它的不利因素，我也没说不存在。如丙癸齐透紧贴，多有水火之灾或刀伤之苦。 ，，，，，，，，，
气节月令就是大的社会环境，十干气数就象是一个人的素质， 高素质的人如果适逢合适的社会环境，那么其成就就高。但维护某个天干的有用之物往往能体现一个人的身体康健与否。有康健的身体，加上个人高素质，适应月令社会的需求，那么其成就就会更高，因为他比同生活于相同月令社会环境的高素质人才，身体更好，活得更长久。自然就极可能取得更高的成就。毕竟，打铁还需自身硬。
滴天髓总结得好，一清到底有精神，管取平生富贵真。澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。
刘伯温注：清者不徒一气成局之谓也。如正官格，身旺有财，身弱有印，并无伤官七杀杂之，纵有比肩食神财煞印绶杂之，皆循序得所，有安顿，或作闲神，不来破局，乃为清奇。又要有精神，不为枯弱者佳。浊非五行并出之谓。如正官格，身弱混之以煞，混之以财，以食神杂之，不能伤我之官，反与官星不和；以印绶杂之，不能扶我之身，反与财星相戕，俱为浊。或得一神有力，或行运得所，以扫其浊气，冲其滞气，皆为澄浊以求清，皆富贵命矣。
格局也好，气数也罢，滴天髓总之为一个字，那就是清。什么清？该有的有，不该有的没有。这就是清。清者富贵真。
再来简单看个八字如何？
乾：乙巳 壬午 己丑 乙丑，
建禄格，建禄生提月，财官喜透天。建禄用财官，然壬财虚浮，一点根气在丑，食神亦在丑，却逢午月提纲穿克，枭神本为穷神，食神本为财源，加之壬午财禄，与我相排斥，故不能求红尘之名利。
然以偏印而制暗食，加之二丑华盖，诀运:华盖重逢寂寞春。华盖双重，孤克之象尤重。故乃绝俗世之念，而得正果之象，故利空门。乙木七杀更无根源，难克旺土，不为贵气，乃为虚名。然年时伏吟，名气之盛可知矣。
午中丁克丑中辛，枭夺食。乃断尘绝欲，四大皆空。人生而有欲，而断尘绝欲者，莫不过几种类型。
更巧的是天干四字平头，附会下，和尚不就是平头么？？
另外很多人总是在找人算命的时候被骗，来教大家几招如何防骗？
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什么样的人就会吸引什么样的人。物以类聚，人以群分。这是个普遍道理。 就像有的人，你初认识你就觉得不错，酒逢知己千杯少，这是气场相合，缘分好。有的人你初认识你就很 讨厌，话不投机半句多，这是气场不合，缘分浅薄。这背后的原因说简单点是三观相同或者不同，说复杂 点是善恶美丑。 善恶美丑相近，自然同声相合。善恶美丑相远，自然互为陌路。 所以，多提高自身修养，自然就是远离骗子之路，普遍道理，不分行业。
假如神棍欺骗了你，不要悲伤不要着急，老独还在这里。我是独昏闷，一个能掐会算的神棍，不带表情，手中有剑，心中有术。一点浩然气，千里快哉风！
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