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乾造 壬午 己酉 己巳 壬申
这篇文章比较小众。也只是个人学习过程中的一点思考而已。本例出自禄命经典《应天歌》。其间之命例，也需统领全篇，前后兼顾。否则，一时间怕也难以找到能够说服自己的思路。个人认为，禄命在看命理人生大象，确实有优于子平的之处。
禄命法五行生克与神煞均为其论命法则之一。 任道士造，《应天歌》云“如任道士，壬午年、己酉月、己巳日、壬申时，平木生秋月，白帝行入之时，金得胜之乡，而木不得胜之候。巳申酉皆金得胜之所，况壬申之金得土以益其势，己巳又合起壬申为祸，而克己巳纳音之木。故二十八岁溺水而墓于鱼腹之中。”
这段话主要是教我们从五行生克角度来分析。 “平木生秋月”，年为本，日为主，年命壬午杨柳木，木死于午，自死之木。日己巳大林木，木病于巳，自病之木。木死于秋。本主皆休囚无气。故云:平木生秋月，白帝行入之时，金得胜之乡，而木不得胜之候。木死于秋，病于巳，死于午，绝于申，胎于酉。而金旺于秋，生于巳，败于午，临官于申，帝旺于酉。木不胜金也。
以上先贤是先论五行衰旺。从五行四季旺相休囚死以及长生十二宫分析。
“巳申酉皆金得胜之所，况壬申之金得土以益其势，己巳又合起壬申为祸，而克己巳纳音之木。” 壬申剑锋金，得气秉令，克身为官鬼。带驿马贵人，孤辰空亡。驿马乃奋发之神，发福发祸当观全局。巳乃亡神。合起壬申为祸，由亡神去引发剑锋鬼煞克身。吉神喜合，凶神忌合。为什么？合主亲近也。 又己酉土生壬申金，财党杀也。
以上先贤是从五行生克制化，战斗服降的角度来论的。分析了月日两柱对于时柱的损益情况。既有月令生扶时柱鬼杀，又有日时合起壬申鬼杀这两个大不利的因素。然神煞之理暗寓其间。
上文又云，“克己巳纳音木”。可见，任道士造是以日为主，而非仅以年为主来论的。亦可知，禄命论法，非必定以年来论命。至于什么时候以年为主，什么时候以日为主，有兴趣者，请自行参阅《应天歌》。
己巳合起壬申，如何为祸？ 《子午卯酉四宫互换神煞歌》云：“煞神最喜落空亡，兇煞空亡大吉昌。祿馬貴人還減福，如遇相沖另一詳”。 壬申落空，奈何合之？
以上命例，可用歌诀总结：
“五行鬼煞看輸嬴，鬥戰伏降分重輕。他弱我強方得福，鬼強我弱便為凶。鬼多只利術醫卜，空裏營謀事事成。鬼占強宮居旺地，洛陽花發又殘春。”
“故二十八岁溺水而墓于鱼腹之中。”二十八岁应该是己酉岁。原局八字，死于壬申之 手，那为什么不死于戊申年壬申金得禄而且有戊申土来生的时候？“况壬申之金得土（己酉）以益其势”，原命局壬申固然凶，然而最大的推手却是己酉土。扬汤止沸，何如釜底抽薪？己酉才是祸患的源头。二十八岁，花一样的年纪。洛阳花发又残春？人生岂得有果乎？呜呼哀哉！
至于子平之理，略过不提。而为僧道，则与平头煞，双辰煞，孤辰煞，隔宿煞有莫大关系。按下不表。
当然，这个八字的年柱若是换为癸未，情况如何也是值得思考的一个问题。
假如神棍欺骗了你，不要悲伤不要着急，老独还在这里。我是独昏闷，一个能掐会算的神棍，不带表情，手中有剑，心中有术。一点浩然气，千里快哉风！
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