和李清照一樣有才且不幸,女人的格局不在婚姻里!

徐燦是明末清初名動天下的女詞人,許多人都將她的詞作與李清照相比,而她的人生經歷,也一如李清照一般,由喜至悲。

徐燦也是出自名門世家,父親是明朝光祿丞徐子懋,徐燦自小便接受了良好的教育,四書五經、經史子集、詩詞歌賦等都不在話下,不僅如此,身為女性,她還要讀《女誡》,學女德、女容、女言、女工,一切都是傳統的儒家教育。因此,徐燦不僅深得“朝聞道,夕死可乎”的儒家思想浸潤,也深得“在家從父出嫁從夫”的女德薰陶。

和李清照一樣有才且不幸,女人的格局不在婚姻裡!

到了年紀後,也該談婚論嫁了,徐父也有心為她選個好歸宿,最後看上了順天府巡撫之子陳之遴,也算是門當戶對,徐父滿心歡喜。父母之命媒妁之言,徐燦就這樣嫁給了陳之遴,兩人也算是琴瑟和諧,相處得很不錯了,嫁過去沒多久後,徐燦的公公就因為軍功受了很多獎賞,而丈夫也在同一年高中進士,按當時的說法,應該算是旺夫了罷。

當徐燦年紀漸長後,陳之遴開始想要納妾了,但徐燦卻絲毫沒有半點膈應,反而跑遍蘇杭各地,為他找小妾,作為深受儒家思想薰陶的女人,徐燦估計也覺得這是男人理所應當的權利吧,畢竟,那個這就是那個年代的女德典範,當然了,陳之遴也毫不客氣的表示“勞君揀盡吳山翠,心已三年醉。閨人常作掌珠擎,那得老奴狂魄不鍾情。”

就當一切都那麼美滿和諧的時候,徐燦的公公在抵禦東北女真入侵的戰爭中連連失敗,惹得崇禎皇帝大怒,將他投進了大牢,徐燦公公自覺顏面盡失,於是在牢裡自殺了。這下崇禎更加憤怒了,君未讓臣死,臣卻先自作主張死了,這不是大逆不道之罪嗎?不愁找不到遷怒的對象,於是陳之遴被辭了,逐出官場,永不錄用。

和李清照一樣有才且不幸,女人的格局不在婚姻裡!

陳家突遭晴天霹靂,徐燦倒是不在意,做不了官那就回老家吧,反正日子過得下去。但是陳之遴就不一樣了,他一生立志要當官,之後清兵入關,朝廷大招天下漢人,很多文人為了明哲保身,都堅守不出,心中十分迷茫痛苦,但陳之遴卻抓住這個機會,一路青雲直上。

徐燦算是看清了,不僅是官場,還是自己的丈夫,官場變幻不定,丈夫利益燻心。為了表示對清朝的忠誠,陳之遴賦詩明志,還向清廷建議挖了朱元璋的陵墓,以破盡明朝氣數。

徐燦雖然心中知道丈夫的行徑令人不齒,但女德的規範又讓她只能服從丈夫的行徑,當時陳之遴在朝廷拉黨結派,搞得朝廷烏煙瘴氣,終於惹怒了順治帝,一氣之下將他發配東北的尚陽堡。

在尚陽堡待了幾個月後,順治帝又把他召回做官,陳之遴自然是十分歡喜,但徐燦已經看透了丈夫的性子了,陳之遴肯定還是再搞事闖禍,果然,陳之遴覺得自己上次栽跟頭是因為沒有靠山,於是悄悄的去依附了順治帝身邊的紅人——內監吳良輔。

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這次很快,吳良輔遭人彈劾倒臺,陳之遴連帶受累,再次被貶,地點還是尚陽堡。這次陳之遴是徹底涼了,因為這一次他直接把自己的命交代在了尚陽堡,不僅如此,他的愛子不久也因病而死。

和李清照一樣經歷了國破家亡後,徐燦是心如死灰,她唯一能做的,就是將丈夫和孩子的枯骨運回家鄉,回到江南以後,徐燦的家園早已荒廢,她潛心學佛,書寫了近萬卷佛經,最終以82歲高齡辭世。


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