如何学习“道法自然静心方法”
（一）学习用心灵来聆听
您要听空海讲“道法自然静心方法”，就要练习用心灵来听，不是用大脑，不是用自我在听，要用心灵来听。
（二）学习从“术”的层次提升到“道”的层次
1.大家修身养性、包括为人处世的方法，要从“术”的层次提升到“道”的层次。“术”的层次讲的就是方法、技巧、知识知见、头脑思维、推理想象、逻辑观。“道”的层次讲的是心灵、智慧、良心、清净本心。“术”的方法好学，只要背诵记忆思维就可以学到。但是，学了很多术，未必有智慧。好好体会这两者是不一样。
2.“有术无道，其术必邪”也就是一个人用自我去学了很多的十八般武艺，懂得各种拳术、各种武功，但是却没有开发出自己的爱心、良心，他会用他的武功、武术去伤害别人。例如，一个人懂很多的法律法令，这就是“有术”。 但是，如果他“有术无道”，就会用自己所懂的法律来欺骗那些不懂法律的人，在那里勾心斗角、尔虞我诈、欺骗别人，也不会有惭愧心，这就是“有术无道，其术必邪”。
3.“有道无术，其术自生”如果你学的是真正的“道”，必然会开发出我们的良心、会开启我们的智慧。当你的清净心、良心开发出来，智慧潜能也就会开发出来。这时候，“有道”，但是你欠缺世间的各种技巧技术，灵感会告诉你怎么去做。就算不会，你也会虚心地学习，这时候要学习各种“术”就很快。而且因为你心是正的，所以你学习各种“术”会用这些来利益众生。
（三）学习老子悟道的方法——以大自然为师
1.我所了解地球上古今中外，那些名流千古的圣贤、伟人、大智慧者，就像老子、孔子、释迦摩尼、耶稣，他们会开启高等智慧，完全都是因为学会看懂无字天书，也就是他们的高等智慧都是获得大自然的启示，没有例外。
2.当然在他们大彻大悟之前，他们一样会饱学多闻，阅览世间的群书，但是，从书本里面再怎么样的理解，这些都是属于头脑的知识知见。除非你能够透过这些经典圣典，然后去跟大自然连接，去看懂大自然的无上甚深微妙法。你真正看懂无字天书，你才会开启高等智慧。
3.不是说光只是打坐、禅修、经行，这样就能够开启高等智慧。这只是会开启某种层次的智慧，如果你要开启真正高等的智慧，到后面一定是要跟大自然连接，师法大自然，才能够开启大智慧。
1.这一段也是让大家了解“道法自然静心方法”的珍贵跟重要。因为“道法自然静心方法”会让你能够真正的接地，而且也能够让你真正的顶天立地，跟天地融合、连接，你的生命才会真正的活起来。那个小我才会渐渐地淡化。你要来到真正的无我，一定要跟大自然连接，而且最后一定是合一。
（四）学习老子悟道的心法——“致虚极，守静笃”
1.老子他真正的开悟心法是什么呢？就是“致虚极，守静笃”。当你真的能够把这个基础做好了，你就能够来到“万物并作吾以观复”，也就是可以去看、去阅读这一部无字天书、大地风云经。
2.“道法自然”的禅修方法很重要的入门工具基础，就是你要先做到这六个字“致虚极，守静笃”。
3.“ 致虚极，守静笃”就是要来到放下自我，放下大脑的习性思维，习性推理运作。来到六祖所讲的“不思善、不思恶”，这时候我们的良心、清净本心就会流露出来。
4.为什么要放下自我？放下大脑习性思维？因为一般人不知道我们习惯用自我在推理、思维、想象。而这个自我在推理想象，它是带有很多的偏见成见，习以为常的观念知见在看，然后把外境染污、扭曲了。但事实上实相不是他所看的、所理解的那样。
5.一般人很大的一个问题就是 “以真为假，以假为真”，这八个字希望大家好好地警惕。一般人，他认为这是真实的，但是他不知道事实上是假的；他认为这是假的，但事实上那是真实的。实相跟个人的理解想象往往有很大的落差，一般人是不容易觉察到。所以如果你没有真正放下那个自我的习性推论理解，你很容易被自我所欺骗而不知道。这就是聪明反被聪明误。
6.老子就很坦白、很真诚地跟我们讲，他本身真正的开悟心法就是来到“致虚极，守静笃”。放下，放下，放下那些脑海中的习性思维，放下那些我是、我能、我慢，放下那些认为自己饱学多闻，放下那些习性的推理论断，习性地审判，让自己的心能够来到清静无染。你本身就像是一个器具，要把它清空，把它清洗干净，这样才能够重新装入真正的真理。如果你不虚心学习，不愿意清空，还是一个满满污浊的水，真正清静的水倒进去，也被你把它排斥掉了。
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