林屋公子
畢摩是彝族傳統社會中的神職人員，專門從事宗教活動，有勾連神鬼的本領，在彝族中享有特殊地位。
專門的神職人員畢摩之所以會產生，自然有它的文化基礎，即是彝族人民的鬼神信仰。
在彝族傳統社會里，有些家族的“畢摩”是世襲的，比如井克、吉里家族都是如此。已故的畢摩被後代的畢摩奉為神靈以尊拜，同時他們也會保佑自己的後代畢摩法事成功。
這也是畢摩這個行業的特殊之處，他們除了有與普通彝族人民一樣的鬼神信仰以外，還有畢摩神信仰，這些畢摩神可以是有血緣關係的祖先神，也可以是沒有血緣關係，但是與畢摩行業有突出貢獻的行業神。
《畢摩普系經》是每個畢摩家族中必有的經典，畢摩們通過口誦經文請出譜系中的畢摩祖先神。
這種行為既可以確立血緣關係，又可以護佑巫術儀式的成功。
畢摩對經書神靈、法具神靈以及各種自然神靈都有尊奉。
畢摩的傳承也有規則，最大的特徵就是族內傳承，且傳男不傳女，以保自己家族的神聖地位。
與畢摩家族無關係的人也可以成為畢摩，但是地位低下，因為他與先代畢摩沒有血緣關係，所以經書、法具並不聽從他的號令，他的法力並不足以舉行祭祀、招魂等大儀式。
畢摩至今仍存，主要生活在四川涼山和雲南等地，隨著城市化、科學化，年輕人思想改變，畢摩的傳承也成了問題。
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