林屋公子
毕摩是彝族传统社会中的神职人员，专门从事宗教活动，有勾连神鬼的本领，在彝族中享有特殊地位。
专门的神职人员毕摩之所以会产生，自然有它的文化基础，即是彝族人民的鬼神信仰。
在彝族传统社会里，有些家族的“毕摩”是世袭的，比如井克、吉里家族都是如此。已故的毕摩被后代的毕摩奉为神灵以尊拜，同时他们也会保佑自己的后代毕摩法事成功。
这也是毕摩这个行业的特殊之处，他们除了有与普通彝族人民一样的鬼神信仰以外，还有毕摩神信仰，这些毕摩神可以是有血缘关系的祖先神，也可以是没有血缘关系，但是与毕摩行业有突出贡献的行业神。
《毕摩普系经》是每个毕摩家族中必有的经典，毕摩们通过口诵经文请出谱系中的毕摩祖先神。
这种行为既可以确立血缘关系，又可以护佑巫术仪式的成功。
毕摩对经书神灵、法具神灵以及各种自然神灵都有尊奉。
毕摩的传承也有规则，最大的特征就是族内传承，且传男不传女，以保自己家族的神圣地位。
与毕摩家族无关系的人也可以成为毕摩，但是地位低下，因为他与先代毕摩没有血缘关系，所以经书、法具并不听从他的号令，他的法力并不足以举行祭祀、招魂等大仪式。
毕摩至今仍存，主要生活在四川凉山和云南等地，随着城市化、科学化，年轻人思想改变，毕摩的传承也成了问题。
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