第五:應龍
應龍的特徵是生有雙翼，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，尾尖長。在商周的銅器，戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。最早的應龍形象當屬於內蒙古發現，距今7400年的帶翼蛇身龍紋。
應龍於五方主中央、五行司土，為雲雨雷霆、溝瀆河川之神，亦是天龍之神，天神太一之妃，號曰順天佑畿輔時應龍神。而應龍分有兩種，一為毛犢與羽嘉所生，生鳳凰、麒麟；二則是龍修煉一千五百年所化，龍五百年為角龍，角龍千年為應龍。
應龍
第四:騰蛇
此物原本是女媧的一個寵物，和勾陳神獸並列仙位，位居四象之下。是一種會騰雲駕霧的蛇，是一種仙獸。又一說為星宿之一，有“勾陳騰蛇”之說。此神只是一種仙獸沒有太大的威力，和力量。但也是祥瑞的象徵。
騰蛇
第三:勾陳
在古代神話中，勾陳是龍和牛的兒子，外形和麒麟相似。勾陳的性格十分剛猛兇惡，喜歡殺戮。不過也有一種說法，勾陳就是《山海經》中的神獸天馬。勾陳是中國神話傳說中上古六神之一，與騰蛇同屬土。。《荊州佔》：“勾陳，天子大司馬，勾陳者，黃龍之位也”《易冒》：“勾陳之象，實名麒麟，位居中央，權司戊日。蓋仁獸而以土德為治。” 《韻會》載 勾陳：,在天叫飛虡 鹿頭龍身； 在地稱天馬。這一神獸是人們知道不多的，但是它很喜歡殺戮，不為人所喜。人們有時候甚至認為它是兇獸。其實它是神獸之一。
勾陳
第二:青龍
青龍，起源於上古星宿崇拜，從先秦時代開始青龍就是代表太昊與東方七宿的神獸，而到了漢代五行學說開始興起，它的象徵含義又多了甲乙與春季。它和黃龍又不一樣，黃龍多代表人間皇帝，因為當時傳說黃帝和蚩尤都是黃龍的化身，但是青龍確是真正的神獸，這一神獸在人間也確實存在，但是有很多說法，此物原來就是獸，所以有時候不像黃龍那麼受歡迎。
神獸青龍
第一:太陽燭照
關於太陽燭照的起源實際上有兩種說法，第一種說法中，燭照的誕生並沒有盤古的參與，認為太陽燭照是直接由《易》所言“一陰一陽之謂道”中的陽變化而來的大道的化身。第二種則認為太陽燭照是盤古開天闢地後混沌所化兩儀中的陽與盤古一眼結合而產生的聖獸，這一說法的出現時間比第一種說法要晚的多。
太陽燭照是古代神話中，混沌一炁所化兩儀中的至陽之炁與太陽之精共同所化的聖獸，為宇宙諸天中最強大尊貴的聖獸，被稱作聖神。燭照的外貌是一個巨大的黑色球體，而幽熒則是一個白色的中空圓環，有人認為燭照造化萬物。燭照是上古時期的大道，為一些神獸之祖，與太陰幽熒共同化生四象聖獸。所以他的威力更不用說，不僅僅可以有太陽的力量，更是神獸的始祖。
燭照
閱讀更多 大炮講堂 的文章
