第五:应龙
应龙的特征是生有双翼，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，尾尖长。在商周的铜器，战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。最早的应龙形象当属于内蒙古发现，距今7400年的带翼蛇身龙纹。
应龙于五方主中央、五行司土，为云雨雷霆、沟渎河川之神，亦是天龙之神，天神太一之妃，号曰顺天佑畿辅时应龙神。而应龙分有两种，一为毛犊与羽嘉所生，生凤凰、麒麟；二则是龙修炼一千五百年所化，龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。
应龙
第四:腾蛇
此物原本是女娲的一个宠物，和勾陈神兽并列仙位，位居四象之下。是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽。又一说为星宿之一，有“勾陈腾蛇”之说。此神只是一种仙兽没有太大的威力，和力量。但也是祥瑞的象征。
腾蛇
第三:勾陈
在古代神话中，勾陈是龙和牛的儿子，外形和麒麟相似。勾陈的性格十分刚猛凶恶，喜欢杀戮。不过也有一种说法，勾陈就是《山海经》中的神兽天马。勾陈是中国神话传说中上古六神之一，与腾蛇同属土。。《荆州占》：“勾陈，天子大司马，勾陈者，黄龙之位也”《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。盖仁兽而以土德为治。” 《韵会》载 勾陈：,在天叫飞虡 鹿头龙身； 在地称天马。这一神兽是人们知道不多的，但是它很喜欢杀戮，不为人所喜。人们有时候甚至认为它是凶兽。其实它是神兽之一。
勾陈
第二:青龙
青龙，起源于上古星宿崇拜，从先秦时代开始青龙就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季。它和黄龙又不一样，黄龙多代表人间皇帝，因为当时传说黄帝和蚩尤都是黄龙的化身，但是青龙确是真正的神兽，这一神兽在人间也确实存在，但是有很多说法，此物原来就是兽，所以有时候不像黄龙那么受欢迎。
神兽青龙
第一:太阳烛照
关于太阳烛照的起源实际上有两种说法，第一种说法中，烛照的诞生并没有盘古的参与，认为太阳烛照是直接由《易》所言“一阴一阳之谓道”中的阳变化而来的大道的化身。第二种则认为太阳烛照是盘古开天辟地后混沌所化两仪中的阳与盘古一眼结合而产生的圣兽，这一说法的出现时间比第一种说法要晚的多。
太阳烛照是古代神话中，混沌一炁所化两仪中的至阳之炁与太阳之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中最强大尊贵的圣兽，被称作圣神。烛照的外貌是一个巨大的黑色球体，而幽荧则是一个白色的中空圆环，有人认为烛照造化万物。烛照是上古时期的大道，为一些神兽之祖，与太阴幽荧共同化生四象圣兽。所以他的威力更不用说，不仅仅可以有太阳的力量，更是神兽的始祖。
烛照
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