有一個非常有趣的現象，和普通銀行裡支出金錢不一樣，在〝善〞的銀行裡，人越是有善念，越是有善良的行動，銀行裡的〝善〞的資本反倒越用越雄厚。善良是生命中用之不竭的黃金，幫助別人，就是善待自己!
法華經講，人都是死不了的，死了再來，因為壽命無量啊。你想死，都困難。羅漢才是真的死，入涅槃。其他都是假死。但你明白了，如果功德不夠，行善能力不夠，你還是會有恐懼。尤其人在臨終時，善根容易發起來，古人講，人之將死，其言也善。就是他善根，良心容易翻出來。如果曾經有愧對別人的事情，他就會過意不去，你想要死的自如。這需要行善積德的功夫。
中國文化中，修道的功夫，就是四個字，行善積德。你不要小看，這個跟印度的氛圍有差別。所以釋迦佛說，印度那些羅漢，都是假解脫，有餘涅槃，或者焦芽敗種。你要知道，這些羅漢境界，神通都已經很厲害了，生死都自如了。佛陀為什麼在大乘佛法裡呵斥他們呢。因為他們功德不夠，行善積德功德不夠。哪怕你能生死自如，也沒用，自己解脫不算解脫，大家都解脫了，才是徹底解脫。這個功德里頭，就有行善積德的分。
古人講‘仁者無敵’，一個仁慈的人，有愛心的人，有慈悲心的人，他一生一世絕對沒有一個冤家對頭。 這個話怎麼說？冤家對頭當然有，他心裡頭確實沒有，心地清淨慈悲，縱然是冤家對頭，他也是真誠的愛護他，見到人有困難，決定熱心的幫助他，沒有嫌棄。行善積德， 這樣做人，後福就大。
也就是講真正行善積德 ,不在乎外在形式, 關鍵是自己性德的提升, 這才是比較重要的。
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