在別的城市，總有朋友問我：706是一個什麼樣的空間？那裡來往著哪些有趣的人物？發生著怎樣的故事？
在這裡待了半年，慢慢發現，這個空間區別於其他青旅和咖啡館的地方是：來這裡的人，無論彼此多麼陌生，總可以像老朋友一樣坐在一起，聊著彼此感興趣的話題，比如量子力學和相對論，古生物的科普，環保和公益，自由和公平定義的爭執，區塊鏈的創業討論，痴男信女的八卦，退學和辭職的勸告……
如何向外界介紹706？
每個人都有自己的敘述方式。在媒體的視角中，這裡是青年人的“烏托邦”和“逐夢地“；在住客的眼中，這裡是暫住於北京的一個棲息地，或是“最好的朋友住在身邊，最愛的人住在對面”的一個家；在老友的眼中，這裡是脫離於繁瑣日常的一個休憩之地；在過客的眼中，這裡是一群理想主義者的聚集地，也是他們的逃避所……
706青年空間，究竟是一個怎樣的存在？
對於不同的群體，這個問題的答案也不盡相同。每個群體的敘述方式都有自己特定的視角，卻不足以展示一個真實全面、有血有肉的706。
外界很難看到的是，這裡每天也發生著日常的、瑣碎的、溫馨的、揪心的、勵志的、狗血的、理想的、抓狂的、暗黑的故事……那個喜歡把文案當作論文寫、每天工作到凌晨的創始人，也是一個戲多令人無語的角色；那個蹲坐在前臺無所事事的管家，每天要應對各種投訴，甚至要半夜起來去通馬桶；那個讀詩、開口即是一些無法被常人理解的哲學愛好者，實際上是撩妹的高手……
這裡是一個公寓，是一個咖啡館，是一個食堂，是一個圖書館，是一個青年活動聚集地……
我們想發起一個項目——“見聞706”，共同記錄青年空間的生活片段。
無論你是這裡的工作人員，在這裡入睡和醒來的住客，來往於空間的朋友，蘇格拉底對話的辯論者，同道讀書會的讀書人，音樂小組的音樂人，性與性別沙龍的講者，匆匆來往的過客……都可以幫我們用自己的視角，用百字的隨筆，記錄在706見聞到的生活片段，幫大家呈現一個真實完整的706青年空間。
或許，通過你我的見聞，更多的人會知道這裡究竟有什麼與眾不同的地方？這群被媒體稱“理想主義”的年輕人，究竟是怎樣的一群人？他們在聊什麼？他們在擔憂什麼？他們在經歷著怎樣的故事？
見聞706第一期
《前臺管家的見聞 3.11》
空間又來了一個年輕的面孔，小眼，平頭，看起來痞痞的，有種社會混子的感覺。
辦完入住，他掏出電腦，趴在咖啡館的桌上打起了英雄聯盟。
晚上，他一屁股坐在咖啡館吧檯前，要點杯雞尾酒。
楊樹問他多大，他說剛從航空大學退學，準備復讀，重讀高三。
楊樹問他為什麼退學，他說不喜歡學校的教育環境，想重新考一所好的學校。
楊樹說中國大多數的大學差不多都是一個模式，你或許可以來706體驗生活教育。
週末，空間的活動開始運轉，有旅行與性的分享活動，有同道讀書會在讀羅爾斯的《正義論》，有在北大讀書的日本移民分享日本311大地震……
兩天的見聞，讓他非常激動，跟我說要取消原來的行程，在這裡再住一個周。
他說，這個地太好玩了，很有理想大學的氣氛，也能遇見很多意思的人。
中午，他問我是不是學教育的。
楊樹說自己本科讀的是師範，做過三年小學生的老師。
他問，怎麼讓一個普通家庭的孩子獲得很好的成長？怎麼讓那些人擺脫應試教育的束縛？
半年沒有關注教育，楊樹一時間不知道怎麼回答，就空泛地說，培養他們的好奇心和獨立思考的能力吧，多看書，多看紀錄片，這不需要很多錢。
他說，他將來要考的大學，一定要有非常棒的讀書館才行。
《前臺管家的見聞 3.13》
飛機晚點，彪哥深夜飛回北京，又住進706。
咖啡館空蕩蕩的，一個住客見彪哥趴在桌上，過來搭訕，問：你餓嗎？
彪哥：挺餓的。
住客：吃東西嗎？我知道咖啡館的餅乾藏在哪？
彪哥：這麼牛逼？藏在哪？
住客領著彪哥溜到咖啡館前臺，翻出餅乾，遞給他：好吃嗎？
彪哥：好吃，我天天吃呀！
住客：你住著嗎？
彪哥：我不住這？
住客：那你咋在這？
彪哥：因為我是咖啡店的老闆。
《前臺管家見聞 3.15》
前日，楊樹起床翻手機，看到社區群有住客投訴住宿問題，隔著屏幕感受了他的憤怒。本想再睡一會兒的我，立馬從被窩鑽出，穿著籃球褲衩跑到小劇場與住客溝通。早晨十點到下午兩點半，楊樹花了四個多小時處理此事。
管家的工作並不容易，瑣事繁雜，稍不用心，便會釀成大錯，遭遇來自各方的壓力，危機處理完後，工程部先鋒哥趕到前臺，露出神秘苦澀的微笑，送給楊樹八個字，“慈不掌兵，義不理財”，說這是古人沉澱下來的經驗，你慢慢體會其中的含義。
楊樹打開電腦，百度一番，發現網友的解釋還挺有道理。於是，他把先鋒的賜字貼在前臺，抬頭就能看見。適不適用，或許要看緣分了。
上次楊樹把自己鎖在咖啡館廚房，喝得酩酊大醉，先鋒哥也曾送過他十六個字。
那時，先鋒路過咖啡館，見楊樹滿臉通紅，會心一笑，抄起胸前的鋼筆，在咖啡館的留言冊裡，嘩嘩譁，寫下四行字，“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”。
“自己慢慢體會吧。”
先鋒，年齡未知的中年男人，人們只知道他畢業於廈大電氣工程系，貌似曾在國企工作過，其他的一切都是迷。在空間裡，他一邊修床修水電修馬桶，一邊讀書寫詩養黑貓。
住客送他外號，歸來仍是少年。
《前臺管家見聞 3.19》
今日起床，楊樹發現上鋪的被子和枕頭疊得整整齊齊，堆放在床上。退宿的住客，把房間的東西收拾好，垃圾扔進垃圾桶裡，拆下來的三件套也放進了洗手間的水盆裡。
楊樹心頭一暖，想到花生食堂和咖啡館，甚至小劇場和圖書館，每逢週末，人流散去，總會在顯眼的地方，發現食物殘渣、塑料瓶、果皮……
前天點外賣，小旭沒吃完，剩了一些米飯，問我能不能幫她吃掉？
楊樹：吃不了了。
小旭：那怎麼辦？
楊樹：扔了就行。
小旭：不行，太可惜了。我收起來，明天熱一熱，可以繼續吃。
說完，她把剩下的食物裝進飯盒，貼上標籤，放到了冰箱裡。
第二天午飯，她沒有盛阿姨剛做好的飯菜，取出冰箱裡的食物，在微波爐裡熱完，繼續吃。
想起小旭的簡歷裡，提到自己曾在長江源水生態保護站做過環保志願者。
在這個空間見到這樣的小事，反而讓人倍感溫馨。
《前臺管家見聞 3.21》
週一下午，楊樹和阿姨一起收拾老住客留下的物品。東西很多，有用的，沒用的，亂糟糟堆積在空間的各個角落。
搗鼓了兩天多，收拾了六大籮筐，堆放在花生食堂的牆角。拍照，準備發給大家，由主人前來認領。
這時，一位來自地質大學的小哥走進來，見有人坐在餐桌旁，他也坐下來，不知怎麼回事，就開始聊起了釣魚島問題。餐桌的其他人也被他打開話匣子，開始同他聊這個問題。
聊天的人，分別從教化、歷史和法學闡述了自己的觀點。
最後，一位談客給地大小哥丟下一句“你應該再去從其他渠道獲取一些信息，然後再去做自己的判斷。”
地大小哥：在如今的情況下，我只能從這些渠道獲取信息。
地大小哥想繼續對話，發現無人再回應，只好默不作聲。
對話戛然而止，氣氛有點尷尬。
恰好把垃圾收拾完，楊樹喊他陪我一塊到樓下扔掉。
扔完垃圾，楊樹：剛剛有人說，國家是虛構的，民族也是虛構。你覺得他說得有道理嗎？
地大小哥：如果國家是虛構的，為什麼現在有二百多個國家？
走進電梯，除了我們，還有一個教授模樣的老人，一個背雙肩包的小男孩，一箇中年婦女，還有送外賣的快遞小哥。
地大小哥不管其他人的存在，繼續說：我們生活在一個和平的國家，而不是一個和平的年代。如果沒有凱末爾的話，奧斯曼帝國的解體，那還會繼續，你想想，庫爾德人、亞美尼亞人會怎麼樣？你再想想，如果沒有俾斯麥，四分五裂的德國，它還能站在世界舞臺的巔峰嗎？沒有民族主義和國家主義，那麼今天的德國存在嗎？你想想，沒有統一的德國，哪來的後來的一戰和二戰，世界的天翻地覆。
電梯裡的人，依然面無表情。
楊樹：為什麼剛才不反駁他們？
地大小哥：可能他們不想跟我討論吧。他們的意思是我被洗腦了，可能他們也被洗腦了吧。
楊樹，706青年空間大管家，帶領空間運營團隊負責住宿辦理、修床拆床、通馬桶、買菜、搬東西、投影設備音響設備調試等基礎工作，並記錄這裡發生的生活片段。最近轉型做社群運營，計劃推出真人圖書館、技能分享、青年聚、青年圓桌等社群活動，並利用文字、圖片和視頻等形式做一系列活動產出，歡迎感興趣想利用業餘時間一起做事情的小夥伴前來勾搭。
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