《三國殺》裡有這樣兩個武將，他們分屬兩個不同勢力，看上去風馬牛不相及，但後人研究歷史的時候卻常常把他們放到一起談論。
他們就是孔融和陳琳。
提起孔融，大多數人第一個想到的就是"孔融讓梨"的典故，連三國殺的技能也都是圍繞他的謙讓事蹟、名儒風範設計的。但很少有人知道，歷史上孔融的文學成就也很高。
陳琳不必說，他本身就是為袁紹寫了一篇聲討曹操的檄文（《為袁紹檄豫州文》）而名聲大噪，曹操愛惜他的才華，在陳琳被俘後還大為重用他。
這二人的詩賦文章受到曹丕的欣賞，曹丕在《典論·論文》裡把他們列入"建安七子"，而"建安七子"和"三曹（即曹操、曹丕、曹植）"的文學成就代表了漢末建安年間文學創作的最高水平。
"今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，……東平劉楨公幹。斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。"
——曹丕《典論·論文》
大家都知道曹植有"八斗之才"，還有"七步成詩"的傳說，真實歷史上曹丕的文學成就並不遜於曹植。
曹丕的著作《典論·論文》是中國文學批評史上第一部專論，在裡面他不僅評判了"建安七子"的詩賦文章，還提出了許多文學創作的理論。
建安文學承前啟後，直接孕育了唐代詩歌空前繁盛的景象。
像"建安七子"和"三曹"這樣的建安時期優秀的文人，他們在創作中一方面繼承了漢賦駢文的傳統，一方面更加註重抒發個人的情感，詩歌的功能不僅僅侷限於諷諫君王和暗喻一個共同的文人志向。
（圖為《三國機密》孔融劇照）
由此，建安文人已經通過駢文傳統鋪墊好對仗和押韻，通過抒發個人意志和情感為詩歌創作開闢了新的道路，到了唐代，一首首文辭璀璨的唐詩才應運而生。
《三國殺》中建安七子已出其二，剩下的王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨等人會不會作為新武將陸續推出呢？
讓我們拭目以待~
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