偏遠農村獵人
農村總說“寧可借屋停喪，不可借屋成雙”是什麼意思？有科學依據嘛？這句話的意思是類似於“新娘子前面有鬼，亡人前面有喜”，就是告訴我們借用別人家的房子，有亡人其實還是比較吉利的，而喜事是不太好的。
寧可借屋停喪，這在農村地區是比較常見的，如果自己家的願意比較小，通常會借用領居家的地方來擺放花圈，大家對亡人都是比較尊重的，磕頭上香，點火照明送行。這是農村人的商量，也是祖輩流傳這樣做是比較吉利的。
而不可借屋成雙，在我們家鄉是沒有這樣的事情的，大家結婚的時候都是會準備好了房子以後才進行的，不可能什麼都沒有就開始結果，不過呢，過年的時候是不允許女兒在孃家過大年三十。
現在大家都是比較相信科學的，這些祖祖輩輩流傳下來的東西，也被大家所不接受，年輕人根本就不放在心上。
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轉校生315
在農村有很多俗語，經過人們代代相傳流傳至今，尤其是農村的老人們，更是信奉這些俗語。 其中有一句“寧可借屋停喪，不可借屋成雙”，經常會在年輕人帶男女朋友回家的時候被提及，那這句話究竟是什麼意思呢？
在農村紅白喜事都是非常重大的事情，誰家有老人去世，都會在門口停屍幾天，等待外地的子女回來看最後一眼，然後才會舉行葬禮。白喜事一般最少舉行三天，來往的親友非常多，如果自家房屋不夠用，想借鄰居的房子來擺放花圈、喪葬品等，一般鄰居都是比較願意借的，因為農村人認為白喜事是比較吉祥的，去世之人會帶走壞運氣，並帶來好運。
另外，人們認為生命是有輪迴的，一個人去世就意味著一個新生命的來臨，借屋給人停喪有助於自己家添丁進口。雖然現在看來這個說法沒有科學依據，但對於那個年代的人們來說，文化水平有限、生活又都不富裕，於是把希望寄託在去世的人身上，希望老祖宗可以保佑他們人丁興旺，其實這種願望是好的，也是可以理解的。
那不借屋成雙又是什麼意思呢？這句話主要是說情侶或夫妻要是借宿在別人家，一定要分開睡，不能睡在一個屋子裡。臥室是比較私密的地方，如果借宿在別人家，兩口子分開睡，人們會覺得問題不大，否則的話，會給主人帶來黴運，據說一些比較信奉這句話的地方，女兒女婿回孃家也不能睡在一個屋裡，甚至現在有一些地方還是遵守著這條規矩。
所以很多年輕人帶男女朋友回家的時候，家裡老人會準備兩個房間，讓他們分開睡。但是現在，隨著人們的文化水平和見識的不斷提高，這種沒有科學依據的老思想正在逐漸消失，而且孩子找對象不容易，所以老人們也就不再糾結這些俗語的約束了。
橘子就要凹著吃
農村總說“寧可借屋停喪，不可借屋成雙”是什麼意思？有科學依據嗎？
這句話的意思是說，寧願把自己的房子借給別人辦喪事，也不能讓一些小兩口回來同住一房。哪怕是自己嫁出去的閨女回到孃家了，也是不允許和姑爺住一起的。
目前在國內有些地方還有著這樣的說法。所以，老一輩一般都會提醒年輕人，去外地了一定要先了解一下當地的風俗習慣，免得犯錯了惹得主人家不高興。那這話有什麼道理呢？為什麼要有這樣的規矩呢？
寧可借屋停喪
中國人一直講究的是“死者為大”，當人去世了以後，首要做的就是“入土為安”。而在農村裡，一般老人去世了，都要大辦喪事，讓老人轟轟烈烈的走。而有些人家，可能會因為一些原因，需要把喪事在別人家裡辦理。而這個時候，一般村裡的人都會樂意幫忙的。因為老一輩人都認為，這樣是積善行德的好事情。雖然是喪事，但是這也是喜事，是能為家庭帶來好運氣的。其實，這也是農村人一種純樸、善良、樂於助人品德的體現。
不可借屋成雙
既然可以把房子借給別人辦理喪事，為什麼卻不能讓女兒和女婿回來了，一起同住呢？對此說法不一，有的地方說是讓夫妻兩住在一起，就會讓他們容易常駐，而這樣有可能會和小舅子爭奪財產。而有的地方則說是夫妻同住一房，會給主人家帶來厄運。有的地方還說成是“野花進房，家破人亡”。總之是不願意看到夫妻兩口人同住一房。
不過，在今天看來，這是沒什麼依據的，是有點封建迷信的。但是正所謂入鄉隨俗。既然有些地方還有著這樣的習俗，去到這些地方了，還是要遵守一下為好。
農夫也瘋狂
謝謝悟空小秘書！農村總說“寧可借屋停喪，不可借屋成雙”大概的意思是：在農村，紅白事非常重要，來客眾多，如果借別人的屋子擺放祭品等別人也會答應。因為農民認為去世的人帶走晦氣，留下好運。而情侶或夫妻在別人的屋子裡要分開睡。因為臥室是家庭私密空間，留宿外人會帶來壞運氣，給主人帶來黴運。
這種說法有無科學依據，無從考證，反正就是有些地方口耳相傳，世代流傳了下來。“信則有不信則無”啦！
不過另人奇怪的是，有些人，在處理問題的時候，非常能取捨，對自己有利時，就搬出流傳的“古訓”，比如有親戚來訪的時候，說什麼都不願讓出自己的空間，因為有“古訓”支撐，不能破之。但在虐待父母，不贍養父母，不孝敬父母的時候，怎麼又不遵守“古訓”了呢？
“古訓”有曰“虐待父母者，天打雷轟”。難道這些人，只在意運氣的好壞，不在意自己的生命嗎？
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，這是自然界的規律。那些人，既然對“古訓”畢恭畢敬，怎能又不遵守自然界的規律呢？我真的百思不得其解！
那天那海那灘
老一輩傳下來的話，就是沒有科學依據，也是很講究道理的。你說的這個問題，是農村《三不借》中的一個。小時候也經常聽農村長輩說起，1 “借米不借柴”！2 “借衣不借鞋”！3 “寧可借屋停葬，不可借屋成雙”！其實在農村借東西有很多講究的，可不止這三個。
先說說這個“寧可借屋停葬”農村自古以來紅白事都是頭等大事。在農村辦喪事，基本每家每戶都會去幫忙！在農村每個姓氏之間都是有輩分的，關係不是一般複雜啊！所以在我們老家一般死個人要停放3～4天的。這之間會把死者出門在外的孫子孫女，外甥和親戚們叫回來和死者見最後一面！辦喪事的時候來的親朋好友都會拿很多花圈，尤其是女兒，拿的花圈比較齊全，十大件。一般自家放不下這麼多就會放在鄰居的院內，在我們村裡這個是允許的，對老去的人尊敬，在世對人好，老了可以將就一些。老人說出門遇白事是吉利的，都說人老了去享福去了，帶走了所有凡塵瑣事，留下的是給子女的一世安康，他們走的時候最期盼的也是自己的子女能過的好。
“不可借屋成雙”這個在農村說法也不通一，俗話說三里不通俗嘛。有的說，這結婚是終身大事，女人嫁給男人是要依靠男人一輩子的，如果你結婚連個住的地方都沒有，還要去借，怎麼成家立室呢！在農村不管男方女方都會被笑話的。
也有說，臥室是每個家庭最私密的地方，如果客人是夫妻，情侶來自己家留宿是要分開睡的，不能睡在一張床上。否則會給主家帶來黴運的。現在在一些比較傳統的地方女兒女婿回孃家也是要分開睡得！。
