北洋大时代道德篇（十八）：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。
在北洋军阀中，有头有脸的角儿，或多或少都爱惜自己的羽毛，可以理解为沽名钓誉，也可以看作是道义使然。那些曾经青衫银甲的文武贤达，在三千年未有之变局中荣辱浮沉，自然对那片江河日下却也鱼龙混杂江湖与庙堂，有着各自的理解。戏谑与荒诞不一定是生存的态度 ，幽默与敬畏则是一种对生存的妥协与坚守。那些手握人马俨然诸侯的“草头王”，既想改变那片深不可测的大泽，却又不得不面对欲望的泥淖，无可奈何之际，只能让自己不被现实改变。小军阀的幽默感是一种直率与鲁莽，是他们的保护色，而大军阀虽然不再需要庇护，幽默感仍是一种敬畏与风骨。
北洋时期的小军阀，很多都熬成了大军阀。在刘湘坐稳川系军阀头把交椅之前，麾下人马中的“海军”，只是一艘改装的普通小轮船，船上的装甲是焊接的铁板，武器是两门抬上船的小钢炮。吨位不大，马力也跟不上，只要一开炮，船身在惯性下就会倒退，川渝地区的“笔杆子”张必果曾经写下“布告沿江船夫子，浪沉兵船要赔钱”的诗句，面相上略显严肃的刘湘不仅不计较，还大度地以此幽默自嘲。韩复榘在北洋时期也是一个具有幽默感的小军阀，曾经投身北洋军第二十镇行伍，在西北军中也和奉系军阀“急先锋”张宗昌交过手，取得过不错的战绩，其后得以坐镇山东。
其后，韩复榘前往高宛县采风，发现监狱里空空如也，便大加赞许：“案子随到随判，不要老关着。”等到了博兴县，看到监狱同样也是空荡荡的，不禁大怒：“这么大一个县，监狱里连一个人的都没有，你是不是把犯人都给卖了！”韩复榘知道博县也是在投其所好，没想到邯郸学步，想要点破只好这样打马虎眼。不过北洋时期的大军阀也有很多，虽然幽默但也容易较真，说拒绝就绝对不含糊，巅峰时期的十四省联帅吴佩孚，就是这样一位角儿。同窗王兆中前来拜谒，抹不开面子的吴佩孚，给了他一个副官的职位。王兆中还不满足，认为自己“文武兼资”，申请去河南一县为官。
吴佩孚自然知道自己这位同窗有几把刷子，所以没有应允，不料王兆中不识时务，又希望戎马沙场，再次向吴佩孚申请“愿提一旅之师，讨平两广，将来报捷洛阳，释甲归田，以种树自娱。”吴佩服的心里自然是拒绝的，不过大笔一挥，批曰：“且去种树。”与吴佩孚这种直率又略带诙谐的拒绝相比，张作霖虽然也颇具幽默感，却是一种示弱的敬畏之心，相比于吴佩孚的祖籍山东，张作霖坐镇的东北三省苦寒之地，和孔孟之乡自然沾不上边。
最终，要说张作霖的尊师重道，却是实打实地真心实意，同时也夹杂着一些幽默的自我打趣。曾在祭孔之日时，张作霖脱下戎装换上长袍马褂，跑到奉天的各个学校，向教书先生们打躬作揖直言：“我们是大老粗，什么都不懂，教育下一代，全亏诸位先生偏劳，特地跑来感谢！”摸不着头脑的教书先生，对于一代“东北王”此番幽默地礼贤下士，自然是受宠若惊，曾经的天地君亲师，既让这位江湖老炮儿幽默感十足，何尝不是对道义的敬畏之心。
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