特别是这部经，我从二十六岁学佛到今年六十六年，我三十三岁出家，出家那一年就开始讲经，讲经五十八年。这个法门我什么时候才接受？讲经三十年才接受，你看前面三十年的时候都不行，三十年才接受，可见得真的是经上所说的，难信之法。死心塌地抱住这一部经、这句佛号，决定求生净土。八十五岁才下这个决心，为什么？一看年岁大了，不敢再在经藏上下功夫耽误时间了，我要把所有的时间用在“信愿持名”，就是本经教给我们修行的方法，我才真有成就，决定求生极乐世界，极乐世界真有，不是假的。往生到极乐世界就得到阿弥陀佛四十八愿的加持，智慧、神通、道力完全恢复，差不多跟佛没有两样。这个不是自己的功夫，是阿弥陀佛威神加持的，他给我们的，我们享他的福报。在那个世界，一方面享受阿弥陀佛四十八愿加持，同时提升自己，速度多快！提升自己，证得究竟圆满。会集这部大经的夏莲居居士也是了不起的人，出现在这个时代，做出榜样给我们看，儒释道都通；佛教派别很多，显教密教宗门教下，他都懂。也是在晚年接触到《无量寿经》，五种原译本他读过，欢喜快乐好多天，人好像不正常一样，怎么满面是欢欢喜喜的四五天，到底欢喜什么？欢喜这个经上讲的信愿持名往生净土是真的，自己有份。无量劫来在六道轮回打滚，这一生我可掌握住了。这个表演让我们看到听到了，得一个无比深刻的印象。我们真的接受了，肯定像老居士，夏老居士一样那么欢喜、那么快乐！这个世界再没有东西比这个更欢喜的了，一生保证我们成佛。不管你是什么样的人，男女老少，各行各业，有智慧或者是没有智慧，都不相干，只要你深信不疑，只要你求生净土这个念头，我在这个世间，好事，利益众生的事情我尽量做，我再不再来这个世间？不想来了，我这个世间完全放下，这个世间与我毫无关系。但是众生有苦有乐，要帮助众生离苦得乐，与自己不相干，自己极乐世界这条路稳稳当当铺开了，这个要学。太难得了！真的救了你，无量劫来你难得遇到一次机会，就像夏莲居老居士一样这么欢喜，这一欢喜几天都不能睡觉，那个欢喜心发出来。我们再接着看，下面这些注解全都是黄念祖老居士注的：
【解】但此上三者之难，莫过于下之“若闻斯经，信乐受持”，是乃难能中之难能，故云“难中之难”。其希有难得，更无过于此者，故云“无过此难”。这个话我们完全肯定，毫无怀疑的接受它，这就有大福报，真的这一生当中你圆满成就，你还能不放下吗？不是等往生那个时候放下，我现在就放下了，放下多快乐！你没有尝到过。你真放下你就真快乐。真快乐，读这部经，每读到这经文的时候快乐无比。世间，假的，连这个身体都是假的，身体不要了，还要什么？！还有什么值得留恋的？！还有什么值得放在心上的？！心上只放阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都不放，连佛教的经典也不要放了。经典是适合那些放不下的人，他们要修的，真正放下，你要经典干什么？！“法尚应舍，何况非法”，不是讲得很清楚、很明白吗？！
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