冰藍夢99
秦腔的根在陝西，這不確切。因為秦人的根在甘陝交界，也就是現在甘肅天水和陝西寶雞一帶。
秦腔秦腔秦人的腔調。秦人遠族是東夷人伯益，商末周初部分西遷，這部分西遷的部落即為秦人的祖先。
秦人西遷地在甘、陝一帶。秦人西拒犬戎，替周王養馬，養馬地在寶雞的關山草原一帶。平王東遷時秦人出兵護送，周平王始封秦為侯國，秦始建國於甘肅天水，後東遷鳳翔，鳳翔做為秦都294年，連始皇的登基儀式也是在鳳翔舉行，鳳翔為秦國的立國之根。
秦人在放牧之餘，用雄壯的唱腔舒解心中的苦悶，生活的快樂和愛情的甜美，這就是秦腔的源頭。
若論秦腔的發源地，自然是秦人居住的甘、陝一帶。甘肅的天水和陝西的寶雞是秦人的發祥之地，應該說這兩地是秦腔的發源地。
行雲流水1437995
一家人不說兩家話
採訪對象：趙文（甘肅省振興秦腔學會副會長、蘭州日報資深文化記者）
秦腔在甘肅很熱。蘭州連續舉辦了3屆秦腔藝術節，首個秦腔博物館也在蘭州設立，甘肅各地，尤其是隴東隴南地區的村鎮，每年都要“過會”，秦腔是重頭戲。甘肅人對秦腔的愛不是掠奪陝文化，是歷史源淵。翻開歷史，秦文化是整個大西北的歷史文化，其內涵和外延並不侷限在八百里秦川。如同陝西的名稱“河南陝縣之西”一樣，甘肅古稱“隴右”也是指陝西隴縣之右。元代之前，陝西、甘肅都是地理方位，不是具體地名。最早有陝西、甘肅的具體地名，大體也是元朝設立行省制度後的事情。就算在元朝，甘肅的黃河以東地區仍然是陝西行省的轄區。今人習慣說陝西為“三秦大地”，但其出處的第一秦，卻指咸陽以西及甘肅東部地區。今甘肅天水古稱秦州，隴南禮縣為秦文化的發祥地，這是任何解釋“秦文化”的學者都繞不過去的“標準答案”。所以說以“秦”和“隴”區分兩省的文化特徵沒有意義，也不符合歷史事實。 陝西、甘肅兩省真正“各開門、另搭鍋”是在清代康熙年間，史稱“陝甘分省”。這也不外是近300多年的事情，與堂堂有著2000多年曆史的秦文化不可同日而語。
一方人衍生出一方文化。在五千年中華文明長河中，在今西北五省區範圍內，秦文化是主流文化、主導文化、主脈文化。由此才有了現今西北五省區人民都認同博大精深的秦文化的現象，秦腔成為西北五省區人民都喜愛的“大地方戲”就是個佐證。
作為中國戲曲鼻祖的秦腔，與其他戲曲劇種一樣，在歷史上長期承擔著傳承傳統文化的功能，所以在整個大西北深入人心，且流傳地域廣闊，影響人群很多。而秦腔歷史上眾多的名伶當中，其出處也不僅侷限在關中地區，不僅侷限在漢民族。人們可能日常操著不同的方言，但是登上舞臺，或者戲迷票友交流，都是用著“一樣的調調”唱一板。
總而言之，秦腔是大西北人民共同的“老祖宗”；對待傳統文化，一家人根本不用說兩家話。不分省籍，不分族群，有錢當出錢，有力該出力，有智慧就獻智慧，在大家的呵護中，讓傳統文化得以弘揚並展示出旺盛的生命力，這才是“光宗耀祖”的態度，這才是對待傳統文化的態度。
跳出陝西看陝西
採訪對象：李高盈 （陝商文化研究會 研究員）
最近，我一直在思考一個問題：為什麼陝人面對自己文化的流失視而不見？我們的政府、文化管理部門、文藝工作者、企業家等等，沒有人著急，站出來挖掘、整理、搶救？我也一直在反思：別人能把文化包裝成產品，打出去賺錢，變文化現象為經濟活動，陝西怎麼就不行呢？
陝人對待自己的文化產品，確實有點“燈下黑”。在我們周圍，在我們腳下也有很多好東西，別人看得很清，而我們自己看不到，最讓人難過的是，我們放著自己的優勢資源不去開發利用，卻要走萬里路、不辭辛苦去“招商引資”。現實種種，前面的文章已經說得很詳盡了，所以，我認為，要真正讓陝西文化發揚光大，必須換個角度，學會跳出陝西看陝西。
小朋友OR大朋友
先有秦安。才有秦，沒有秦安哪有秦。秦腔本來就繁勝在隴東。河西一帶，縣縣有劇團，村村有戲社，每到冬季，秦腔的鑼鼓響遍河川。再回頭看陝西，東府河南人唱得是豫劇，西安市看的是王木櫝。只有西府有秦腔，演員都混跡在蘭州，河西一帶茶社，是甘肅人，甘肅的陝西人，養育了陝西秦腔傳人。當年我本想寫一部陝西秦腔傳人，在甘肅謀生辛酸悲涼的奮鬥故事，二十年過去了，一真懶的動筆，有哪位好事者寫一部他們生命起伏。為陝西秦腔藝人立個傳。因此秦腔博物館建在蘭州是應該地，有無數西府的秦腔傳人，用他門的高吭激昂為秦腔在西北五省的弘揚做出了貢獻，用原生的鄉音慰藉了遊子寂寞的心，再這裡，我非常感謝，用秦腔教化了，家國情懷，三孃教子，金沙灘，斬單通。那博大胸懷，深厚的文化底蘊，慷慨男兒不懼死，了卻君王天下事。來者悲忿立誓言，我輩豈能辱先祖。
熊居長安
所有言稱現代秦腔來源於甘肅隴東西秦腔的都是一本正經的胡說八道!首先請問，秦腔發源於何地與秦人故地在哪有什麼必然關聯？再者，稍有了解的人都曉得，明中期甘肅西秦腔是西皮形式唱奏，而現代秦腔都是典型板弦形式梆子戲，與明代西秦腔毫無理論關聯，且現代秦腔主流屬民國初年西安易俗社改奏形成，不管陝西甘肅還是青海都以民國西安亂彈為基礎不斷改進以更適應地域唱白要求。最後，我想說現代秦腔與明代甚至清中期以前秦腔是截然不同兩種唱法，現代秦腔正本清源完全是發源於關中東府的同州梆子，易俗社正是在同州梆子基礎上改良成現代秦腔，一言蔽之，同州梆子作為老秦腔乃現代秦腔不二鼻祖，任何對同州梆子地位持懷疑態度並加以顛倒黑白者都是恬不知恥的數典忘祖!
古莘雄風罩夏陽
秦腔（秦劇）的發源在那裡？就在秦！秦的範圍在那裡隴山以南巴山以北，古平涼慶陽天水古時都是秦的京兆範圍，涇，邠，渭，鳳翔……皆是秦的衛所，所以，秦腔陝西甘肅不要爭這個問題，這是歷史文化！秦腔也由幾個地方戲種柔和，你先確定碗碗腔，眉戶，……秦腔古秦範圍不是秦都！京劇在北京？那麼徽班去那裡幹嘛！
烏鴉諮訊室
秦腔的讀白音就是地地道道的岐山扶風腔，甘肅的天水人什麼音調，別人不清楚自己不清楚嗎？連個讀白音恐怕都要學幾年，光這點都推反不了，還發源地在秦安？不要開玩笑了，只不過是你想像罷了！有本事拿出個有力證據來？
明天256721526
秦腔的根其實是在天水，秦腔又源於西秦腔，在今天水寶雞一帶，可以說陝甘一家，秦腔是西北五省的共同文化，也是中華文化的重要組成部分，祝願我大秦腔發展起來，傳承下去，也希望西北人團結起來，不要地域攻擊
拒絕再玩86
秦腔的根就在西北這塊地，你非要說秦腔的根在陝西也行；秦人賦秦聲，試問秦人的根在哪兒？正是陝、甘、寧、青、新廣大西北地區人民對秦腔不捨的愛和維持維護、以及發揚光大，才使得這一民族文化瑰寶長青不衰，富有生機。文化是包容的、有地域性是肯定的，但一定要明白，文化同時是流動、發展、開放、包容的。不應該限於狹隘的爭執。
在城在鄉
當然在陝西，一種說法認為秦腔是宮庭的娛樂演變至民間，我個人認為在農村頂神的人在代神傳話時唱著述說的，之後演變成了戲種。
這是我個人瞎想的，不一定對。
多彩業餘
應該是吧，對一些地方劇種不太瞭解。
