北京旗人 俗稱“生活居住工作在北京八旗子弟”又名“京旗”
還有一種禁旅八旗或者叫禁衛八旗。保護北京城周邊安全的駐防守護北京城的八旗官兵。
今天的老北京人有很多祖上是北京京旗（北京的八旗子弟）。
明朝時的北京設順天府和大興、宛平兩縣，城區分屬五城兵馬指揮使司，“五城”即中城、東城、西城、南城、北城。中城位於正陽門內，皇城的兩邊。東城位於崇文門內，街東往北至城牆。西城位於宣武門內，街西往北至城牆。南城位於正陽門、宣武門、崇文門外。北城位於地安門外往北至安定門、德勝門內。
每一城區內設若干坊，坊下設牌、鋪，據明朝嘉靖三十九年（1560年）《京師五城坊巷衚衕集》記載，京城共有36坊，分別為：
中城：
南董坊、澄清坊、明照坊、保大坊、仁壽坊、大時雍坊、小時雍坊、安富坊、積慶坊。
東城：
明時坊、黃華坊、思城坊、南居賢坊、北居賢坊。
西城：
阜財坊、咸宜坊、鳴玉坊、日中坊、金城坊、河漕西（坊）、朝天宮西（坊）。
南城：
正東坊、正西坊、正南坊、崇北坊、崇南坊、宣北坊、宣南坊、白紙坊。
北城：
孝忠坊、昭回靖恭坊、靈春坊、日忠坊、發祥坊。
每個坊就是一個長方形的社區，據《明史·食貨志》記載：“在城曰坊，近城曰廂，鄉都曰裡。”“以一百十戶為一里，推丁糧十戶為長，餘百戶為十甲，甲凡十人。”這裡提到的“坊、廂、裡”都是明初戶籍管理的單位，實際上是同一概念，由於城市居民密度大，每個坊內人數眾多，所以在坊內分為若干鋪，每個“鋪”相當於農村的“裡”，以“鋪”作為人口管理及徵稅的基層組織。明代的坊名中的絕大多數沒有能夠保留至今，只有極少數坊名保留下來，例如現在的宣武區境內仍有一個名叫白紙坊的地區。
到了清朝，順治元年（1644年），清朝政府在北京建都，將原來居住在內城的漢民強迫遷移到外城居住，將八旗軍民安置於內城居住，“以左、右翼為辨”，“分列八旗，拱衛皇居”。內城東半部分為左翼，內城西半部分為右翼。八旗的具體分佈區域為：兩黃旗居住在北城，安定門內地區是鑲黃旗住地，德勝門內地區是正黃旗住地；兩白旗居住在東城，東直門內地區是正白旗住地，朝陽門內地區是鑲白旗住地；兩紅旗居住在西城，西直門內地區是正紅旗住地，阜成門內地區是鑲紅旗住地；南城是兩藍旗住地，崇文門內地區是正藍旗住地，宣武門內地區是鑲藍旗住地。
左翼各旗的區域劃分為：南起崇文門，北至東單牌樓，東至城牆根，西至金水橋是正藍旗住地；南至東單牌樓，北到豹房衚衕，東起城牆根，西至皇城根，是鑲白旗住地；南起豹房衚衕，北到府學衚衕，東起城牆根，西到皇城根，是正白旗住地；南起府學衚衕，北到北城牆，東起東城牆，西到鼓樓，是鑲黃旗住地。
右翼各旗的區域劃分為：南起宣武門，北到西單牌樓，東起金水橋，西到西城牆，是鑲藍旗住地；南起西單牌樓，北到羊肉衚衕，東起皇城根，西到西城牆，是鑲紅旗住地；南起羊肉衚衕，北到馬狀元衚衕，東到皇城根，西到西城牆，是正紅旗住地；南起馬狀元衚衕，北到北城牆，東起鼓樓，西到西城牆，是正黃旗住地。
滿清八旗的這種佈局體現了某種上下尊卑的觀念，八旗中兩黃旗的地位最高，因此位於北城（中國人認為“北面為君”），兩藍旗的地位最低，因此位於南城，兩白旗、兩紅旗則位於東西兩廂。正白旗也是“上三旗”之一，因此位於東城的北半部。
在每一旗的區域內，又按滿洲、蒙古、漢軍的區別，分別由內向外劃分居住區域，滿洲旗人安置在緊靠皇城的地區，蒙古旗人安置在其外圍，漢軍旗人安置在靠近城牆的地區。以鑲黃旗為例，滿洲旗人的居住區為西到舊鼓樓大街，東到新橋東，北到安定門城根，南到紅廟。蒙古旗人的居住區為：西到新橋東，東到東直門北小街口，北到北城根，南到汪家衚衕西口。漢軍旗人的住地為：西到新橋東，東到東直門城根，北到角樓，南到南小街北口（引自《（光緒）順天府志》卷八）。
通過以上的佈置，清政府將最信任的滿族旗人佈置於皇城四周，在其外圍居住著蒙古旗人，將漢軍旗人安置在靠近內城城牆的地區，而將漢人驅趕到外城居住，這樣就使清代的北京內城幾乎變成了一座大軍營。
但是，北京的內城畢竟不能完全等同於一座軍營。首先，內城居民除了旗人外，還有一部分僧侶，清政府崇尚喇嘛教。內城的寺廟很多，僧侶們在實行滿漢分城居住時，得以繼續留居內城。僧侶的人數越來越多，到了乾隆初年，寺廟內已人滿為患，僧侶們不得不居住在寺廟附近的民房內。
在清朝初年，清政府將原來居住在內城的商人和市民都強迫遷移到外城。但是居住著幾十萬旗人的內城如果沒有商店和商人，也會給旗人的生活帶來許多不便，於是清政府允許商人白天進入內城賣貨，但不準在內城開設店鋪，隨著時間的推移，有些商人開始居留在內城的一些寺廟裡，後來又開始搭起店鋪。據乾隆二十一年時的記載，內城已開設豬肉鋪、酒店等各種店鋪72家，此外還有“指稱售賣雜貨，夜間容留閒雜人等居住店座44處”、“專租人居住店座15處”。雖然清政府諭令“除將豬、酒等項店座應準其開設外，其餘客人居住店座一概移於城外”。但是實際上是禁而不止，到了咸豐三年時，內城的各類店鋪已達到15023個。
清初北京內城是禁止開設戲園的，因為聲色娛樂最容易使八旗軍隊的鬥志渙散，可是到了乾隆三十九年時，內城已有9座戲園，清政府雖然沒有明令取締，但是規定“不準再行加增”，而且下令“嗣後無論內、外城戲園，概不許旗人潛往遊戲”。清政府顯然是想以截斷客源的辦法讓內城的戲園自生自滅，然而對旗人來說，看戲的誘惑力實在太大，到了嘉慶四年，內城的戲園又日漸增多，清政府雖然下令一概禁止，但在實際執行時，卻採取了較為溫和的辦法，實際上等於是放任自流了。
內城中還居住著一些漢人官僚，他們是經過清朝皇帝御準的高官，大多在內廷供職或擔任大學士，或在軍機處擔任軍機大臣、章京，總而言之，都是皇帝十分寵信的漢人。到了嘉慶年間，也有一些漢人官僚在內城租賃房屋居住了。可見不準漢人在內城居住的禁令已開始解禁。
清朝初年，八旗是嚴格按照劃分的區域居住的，後來因各種原因，旗人的居住地點已經變得比較雜亂，甚至連外城也有少數旗人居住了。
到了清朝末年，不允許漢人購買旗人房產的禁令已成為一紙空文，更多的漢人（大多是高官、顯貴和富商）移居內城，連外國人也可以在內城自由購買房屋土地。
北京京旗就是生活在天子腳下的旗人，有在北京為官的家眷、親屬。有當年祖上隨滿洲八旗入關的旗人。
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作者納蘭赫拉小諾
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