他是被朱元璋打敗的「亡國昏君」,但是蘇州百姓卻至今仍焚香紀念

俗話說成王敗寇,歷史都是由勝利者譜寫。消滅元朝的功績,最後都歸功於建立明朝的朱元璋身上。但很多人不知道的是,有一位被朱元璋打敗的人,卻在抗元戰爭的初期,發揮了比朱元璋更大的作用,這個人就是張士誠。

他是被朱元璋打敗的“亡國昏君”,但是蘇州百姓卻至今仍焚香紀念

張士誠,原名張九四,出生於泰州興化白駒場一個窮苦的鹽民之家。為了生活,張士誠子承父業,10歲就開始在官鹽船上靠苦力掙錢。雖然張士誠收入微薄,但是為人卻十分仗義,逐漸在眾多鹽民之中樹立了一些威信。

後來由於收入微薄,張士誠和幾個膽大的同鄉開始販賣私鹽。雖然販賣私鹽利潤很大,但是由於張士誠地位低微,而且販賣私鹽違法,因此經常受到一些富戶的威脅欺凌。除了富戶的欺壓之外,在白駒場當地還有一個鹽警名叫丘義,仗著官職欺行霸市,對鹽民們非打即罵。

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日積月累,張士誠受夠了欺凌,在1353年正月,32歲的張士誠同弟弟及同鄉共十八人密謀起義。他們歃血為盟,抄起挑鹽用的扁擔,先是打死了鹽警丘義,又衝進富戶家中,將錢糧分給當地百姓,史稱“十八條扁擔起義”。也許是張士誠早年積累的威信起了作用,也許是窮苦鹽民早已受夠,總之,張士誠的武裝起義一呼百應,一大批人紛紛拿起武器要跟著張士誠幹!

他是被朱元璋打敗的“亡國昏君”,但是蘇州百姓卻至今仍焚香紀念

張士誠的起義軍先攻下泰州,後又佔據了高郵,此時的張士誠沒想到起義這麼順利,有點飄飄然,於是稱王建國。但是槍打出頭鳥,元朝丞相脫脫決定拿張士誠殺一儆百,親率百萬大軍圍攻高郵,並放話說不接受投降,誓要屠盡當地兵民。此時的張士誠悔的腸子都青了卻沒有絲毫辦法,但是人算不如天算,脫脫在元朝內鬥中被算計,遭毒酒賜死。張士誠趁元朝大軍群龍無首之時,一舉擊潰,給腐朽的元朝再一次沉重打擊。

他是被朱元璋打敗的“亡國昏君”,但是蘇州百姓卻至今仍焚香紀念

度過了高郵一劫後,張士誠的起義軍蓬勃發展,將士數十萬,地盤縱橫兩千餘里,而且佔據的多數都是江南富庶之地,因此有“陳友諒最桀,張士誠最富”之說。1356年,張士誠定都平江(今蘇州),同年,朱元璋也趁張士誠進攻江南元軍時攻下集慶(今南京)。

由於張士誠佔據的地方十分富庶,有錢有兵的他眼前沒有太大危機,於是慢慢變的驕奢淫逸,不再過問軍政。張士誠帶頭玩樂,手下的將士們自然有樣學樣,紛紛貪汙受賄、享受遊玩,打了敗仗張士誠也不責罰,依然用當年販賣私鹽時的兄弟情義治理國家。

他是被朱元璋打敗的“亡國昏君”,但是蘇州百姓卻至今仍焚香紀念

在殘酷的戰爭年代,不進則退,張士誠不思進取,朱元璋的隊伍卻是完全不同的景象。攻下南京後,朱元璋自知仍十分弱小,於是不斷網羅人才,建立賞罰分明的制度。相較之下,張士誠的失敗是註定的!

朱元璋打敗陳友諒之後,開始把矛頭直指張士誠。1366年,朱元璋派徐達、常遇春兩位大將,集中力量消滅張士誠。一方軍紀嚴明、天天打仗,一方賞罰不明、天天享樂,交戰的結果可想而知,張士誠接連戰敗,苦守蘇州城數月後被活捉。張士誠被活捉後便一直絕食,最後上吊自殺,輸掉了江山卻沒輸掉氣節。

他是被朱元璋打敗的“亡國昏君”,但是蘇州百姓卻至今仍焚香紀念

值得一提的是,張士誠定都蘇州後,雖然驕奢淫逸,但是對待百姓卻輕徭薄役、勸課農桑,因此即使張士誠最後國破家亡,但是卻始終深得民心。至今,在每年的農曆七月三十,蘇州地區仍會燒香祭奠張士誠,由於張士誠小名九四,因此這種香也被稱為“九四香”。


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