語亦鑫
先八卦一下《邪不壓正》！
懸疑沒有玩好，姜文以往電影的特點，是讓人摸不透性格。但是，李天然，朱潛龍，藍先生，這三個人的三臺戲，沒有搭好。姜文將敘事線一再斷亂、偏離，讓李天然在剛剛回到北平就與仇人面對面，卻始終無法按部就班的執行復仇計劃。
鏡頭跟隨李天然，在衚衕中偶遇關巧紅，給唐鳳儀的臀部蓋了章，在北平的房頂上跑酷，這些敘事上插科打諢的橋段反而是姜文著墨最多的。
作為電影中的男一號，彭于晏飾演的李天然，真的是毫無存在感。他身手敏捷，從小接受師傅教武功，被姜文救走後又專門練殺人。等他回來，所有人都期待他牽引故事的走向，但他卻成了棋子。他成為沒有思想的機器。
姜文真正的目的，是想展現亂世下的人物生態。而這群人沒有誰是真正意義上的“正”。邪與正不是簡單二元的，現實是複雜多義的，歷史是在一幕幕荒誕戲碼中盤旋發展的。而歷史恰好又是由人書寫的，誰是邪，誰是正，永遠是二元對立，局外人哪說得清呢？就如同片中跪在師父墓前的那條名叫“李天然”的狗。
再看看片名“邪不壓正”，邪當然是壓不了正啊！邪正關係，邪並不是和正對立的一種實質，而僅僅是正的缺失……
電影是一門藝術，很大程度上它具有文學性，通過表演的方式，將文本進行解讀，使之更為直白。人們喜歡通過電影的方式來觀現實，企圖推動現實的改變。
而現實社會是汝等天天泡在Twitter、youtube上最悲憫的地方！但我也以為電影是一種娛樂方式，無需承載太多現實意義，或者揭露什麼大的社會問題。我們也不能一直期待大師拍出水準以上的作品，人生有起伏，有落差，這也正常。能看出來，姜文的《邪不壓正》雖然低於以往，但是他是認真在拍。他是電影裡的匠人，但他不是神。
這一部片恰恰讓我想到柏拉圖渴望的理想國，柏拉圖所期待的那種哲學王，我們的統治者應當是哲學家，如：馬可 奧勒留
姜文的下一部電影，我還是會讓人期待，這一部，我不得不踩。
再來八卦一下《一出好戲》
一部荒島劇演繹一個現實的社會
人，是可以習慣於在任何環境下生活的；他們並沒有改變自己生活的意願。將一個習慣了黑暗的人，一下子拉到光明中來，也許讓他從此失明……
《一出好戲》影片中那個爬到山頂看到大船的人，返回洞穴啟蒙和解救陷於悲慘境地而毫無自覺的人，然而遭到懷疑，他憐憫他的同伴、他的原來的信仰和生活！如果他返回去拯救他的囚徒同伴，他得有一段時間去適應洞中的黑暗，並且會發現很難說服他們跟他走出洞穴。
這一比喻中，洞穴之中的世界相應於可感世界，而洞穴外面的世界則比作理智世界。要認識這一比喻，就必須認識到，人類囚禁在自己的身體之中，並且與其他的囚徒朝夕相伴，任何人都無法辨別相互之間的真實身份，甚至也無法辨別自己的身份，人類的直接經驗不是關於現實的經驗，而是存在於人類的思維之中。
柏拉圖明確聲稱囚徒與我們人類相像，即是說囚徒代表人類的狀態；而囚徒被拉出洞穴的過程則類似於通過教育而獲得啟蒙的過程，可以把人類精神從愚昧狀態上升到理智世界的過程。
每個時代都會有先走出洞穴的科學巨人和思想巨人，這些巨人給人們帶來了顛覆性的科學和思想，我們是不是該反省自己是否是洞穴的囚徒？
人所需的不僅僅是生存與簡單的社會體制。同樣人們需要精神層面的追求。
片中他們收集那些看似在島上並沒有意義的東西，借用著張藝興的一些汽修工人身份。同時黃渤在大的探照燈之下，借用著傳銷式的演講讓大家去相信所謂的人人生而平等、民主和諧的思想貫徹到了大家的心中。
以為世界沒了，原來像孫子一樣的保安也神氣活現。最後馬進的行為也表現出人性善良的一面。馬進大概代表的是一般人的縮影。想一夜暴富，想成為頭頭，但是當真的要做違揹他內心的那一條道德底線的時候，他也有過猶豫和後悔，最後也做出了英雄式的犧牲來拯救全部人。
這個時候loser完成了權力更迭，建立了一個像是“共產主義”的烏托邦。
烏托邦”，依舊是存在於資本控制之下的。儘管大家看上去歌舞昇平，但是在原本社會中的領導者在這裡依舊是權力的中心。
他（張總）（yang媽）隨意控制著貨幣的發放，能維持這他既得利益者的絕對領導地位。
這都暗喻了階層的固化也呈現出了一些社會本質的問題根結。
例如這顛倒的船。電影是用了鏡頭語言來表現出社會的顛倒。同時我們也看到了，所謂的“瘋”不過是人定義的“瘋魔”。
現在的社會輿論的引導不也會把“白的說成黑的”，黑的說成白的
而具有理想主義情操的哲學家會讓你在現實的糠和理想的肉之間做出選擇，比如儒家描繪大同世界，柏拉圖描繪理想國，但霍布斯說：所有的肉都只是幻想，根本不可能有。真正的現實只有兩個選擇，要麼是屎，要麼是糠。到底要吃糠還是吃屎，所有人的選擇都應該是一致的。所有人都是理性的自利者，吃糠既會是他們自由選擇的結果，同樣也將是他們必然會做的選擇。
自由和必然，在霍布斯看這就是一回事。而這種糠一樣的國家，就是"利維坦"，用今天的話說，就是集權國家。在霍布斯的邏輯裡，如果大家痛恨的糠有一天消失不見了，那麼所有人註定淪落到吃屎的境地，實在無法下嚥，最後還得去找糠吃。既然如此，大家就應該珍惜眼前的糠，無論它有多難吃。
以上八卦來源於我最近讀過的書柏拉圖的《理想國》霍布斯《利維坦》邊沁《功利主義》
一點感慨而已！
