8月5日，在大別山安徽省嶽西縣後山村藥公廟大殿西南角，王先凱盤腿打坐，這是他每天的功課。藥公廟沒有出家師父，也沒有其他居士，就王先凱一個人。每天早晚課，王先凱用他獨特禮佛方式完成，凌晨4點30分起床，在佛像前供水、上香、禮拜後，就開始做早餐。這樣的生活，悄然過去4年了。
王先凱是當地期橋村人，1985年出生，只上完小學。2010年，王先凱皈衣三寶，成為受持五戒的居士。2014年，經人引薦來到藥公廟，4年間，他如理如法，護持藥公廟。藥公廟地處後山村太平組境內，相傳，往朝有位神奇的中藥師，時常上山採藥，後在鹿嶠寨懸崖上不幸遇難，並在懸崖石壁側面、圓暈石花中間，生成天然佛像，就是藥公。
清嘉慶三年，當地民眾為紀念藥公，就地建起藥公庵，內供藥公和華佗聖像，咸豐年間，山洪暴發，庵毀僧走。 隨後在開墾庵堂基作地時，發現了只是輕微受損的石香爐。當地人就把它抬到天然佛像的對面山頭，並在石香爐裡邊挖了一塊坪，蓋起茅屋，有俗名王克儉老人住持，侍奉香火，供應香客茶水，自那時起，藥公非常顯靈，香火日趨旺盛。
80年代末，當地支平、太平、學堂黃泥四組村民發心重修藥公廟，成立理事會。但由於山高廟小，交通不便，修繕後的藥公廟一直沒有僧人。每年一些重要的佛誕節日，都會如期舉行。直到2014年，王先凱來到藥公廟後，理事會將侍佛供香等全權移交給他。
命運多舛的王先凱，少年失母，讓他性格略顯內向。第一次到寺廟禮佛，聞到香味，感覺特別舒服，於是在25歲時皈依佛門，並有了自己的皈依見證師。脫去上衣，王先凱指著左臂上的傷疤，講述發生在他身上的故事。傷疤是他在鄰縣一家山廟做義工，有次上山打柴火，一腳踩空摔成重傷，撿回一命。
王先凱從小過繼給小叔，2008年小叔去世。他便將小叔的相片隨身攜帶，他說孝心是做人根本。回想起12歲時，疼他的小叔把他扛在肩膀上走路，他的眼睛開始潮溼。
剛來藥公廟時，王先凱也沒通知家人，一個多月後，他的父親找到藥公廟，要他回去。但他態度十分堅決，父親只好作罷。
除了初一、十五，廟裡很少有人過來。王先凱大部分時間都是念佛、熟悉佛門儀規。他說，儘管只有小學文化，但文憑只在塵世中有用，在佛門它僅是個文憑。皈依佛門後，他煩惱明顯少了，一些事情也慢慢看明白了。特別是對婚姻大事，他想得最開，有緣就隨緣，沒緣不強求。
寺廟到山下的村民家有些距離，這部摩托車是王先凱外出的唯一交通工具。
由於最近寺廟進行擴建，大殿外的道路還沒硬化，夏季暴雨多，路面經常被衝得溝溝壑壑，平整這些路面，全靠雙手鐵鍬，幾天下來，王先凱的掌心便磨出老繭。
周邊人家都敬奉藥公、虔誠信佛，他們送來盤香掛在大殿的西廂房內，常人走進去，不一會就嗆出眼淚，但王先凱特別適應這種環境。
藥公廟的理事會將王先凱請來時言明，不給他額外工資，但公德箱的香火錢由他支配。王先凱說，佛菩薩節日會好些，最多一個月有1200元，最少的一個月只有40元。王先凱會根據每月香火錢安排生活起居，他說錢這東西只是個數字多有多用，少有少用，只要合理安排都能過好日子。
廟宇的西南面是廚房，為了省錢，他還是燒柴火。周邊山上多的是枯枝、落葉，怎麼也用不完。
茹素的王先凱對飲食也不講究，有時就著鹹菜和辣醬也能吃上兩大碗飯。
山上早晚溫差大，即使是炎炎三伏，到了晚上也得蓋上薄被防涼。 寺廟周邊沒有人家，野豬、野免常來光顧出沒。王先凱與它們和諧相處，一點也不害怕。
每天，王先凱都會站在大殿外，向縣城方向眺望。這裡群山懷抱，空氣清新，早能觀天堂雲海日出，晚能賞縣城夜景。初來乍到，也許你很新奇興奮，但呆上十天半月，也許你就會感到孤單寂寞，特別是長夜漫漫，一個人守著一座深山廟宇，沒有信仰的支撐，是很難堅持下來的。 成弘 攝影報道
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