《延禧攻略》熱播，大家又把乾隆愛蓋章的怪癖扒出來了,大書法家王羲之的《快雪時晴帖》被搞成了這樣。
微博網絡劇 圖為王羲之的《快雪時晴帖》
這心動的感覺怎麼形容呢，總之一個字，“神”。
乾隆皇帝對印章的狂熱，能和現代人對AJ、口紅的狂熱有一拼，由於不會被貧窮限制想象力，皇帝更是可以自由發揮。遇到喜歡的字畫，就要不加掩飾地刷彈幕、點贊，註冊多個賬號，還可以連點三下，“古稀天子之寶”，“八徽耄念之寶”，“太上皇之寶”都是我。
嫌遮擋屏幕？想關彈幕是不行的咯。去故宮看看字畫，乾隆的章就夠瞧了。
乾隆是怎麼把字畫蓋成這樣的
乾隆有1800多方印，和康熙、嘉慶、道光、咸豐、同治五朝的總量差不多，想蓋當然就隨便蓋，他用在書畫上的達到千方之多。清人沈初的《西清筆記》記載：“每遇御筆書畫發下用寶，諸臣擇印章字句合用者，位置左右，以令工人。”
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作為一個文藝boy，乾隆特別重視整理過去的藝術作品，欽定、編纂、刊刻了大量相關書目，如《石渠寶笈》、《秘殿珠林》、《寧壽鑑古》、《西清硯譜》，收入的書畫作品，全都難逃印章。
《石渠寶笈》裡，收入的要蓋“石渠寶笈”、“乾隆御覽之寶”，上等的還“有幸”加“乾隆鑑賞”、“三希堂精鑑璽”、“宜子孫”三璽，這就蓋了五方印。
這些印章正圓橢圓，長方正方，朱文白文應有盡有。（朱文是陽刻的，刻出來字凸出，用紅印泥一印就是紅字白底，白文是陰刻，字凹下去，印出來是白字紅底。）
宜子孫（方形白文璽） 故宮博物院
除此之外，乾隆還得在書畫作品上秀個定位，以此來區別收藏地點，這類印章有“乾清宮鑑藏璽”、“養心殿鑑藏璽”、“重華宮鑑藏璽”、“御書房鑑藏璽”等。《秘殿珠林》專門著錄宗教類的書畫作品，用印情況也差不多。
要命的是，乾隆後來又讓館臣編了這兩本書的續編，除了之前的那些，又給《石渠寶笈續編》加了“石渠定鑑”和“寶笈重編”，給《秘殿珠林續編》加了“秘殿新編”和“珠林重定”。這樣，多的就能蓋上7、8個戳戳。
趙孟頫的《人騎圖》卷就收在《石渠寶笈續編》裡 故宮博物院
我們把馬屁股附近放大，看看這一坨超醒目的“乾隆御覽之寶”、“石渠定鑑”、“寶笈重編”、“三希堂精鑑璽”、“宜子孫”，外加“古稀天子”。
當然了，大部分情況下，用印沒有啥規定，遇到喜歡的就盡情表白。
乾隆的印呢，有這麼幾個特點。首先，就是文字有好多同款，“逐年御題書畫巨幅長卷，每條皆鈐有小璽，其文往往相同，甚有重至一百九十餘璽者”。
另外，他還要求LOGO要大，位置要醒目，要鋪滿屏幕，尤其是自己喜歡的晉唐兩宋繪畫，畢竟是皇帝嘛，不能顯得縮手縮腳。
章比臉大
長壽的乾隆70歲的時候刻了“古稀天子之寶”，80的時候刻了“八徽耄念之寶”，當了太上皇又刻了“太上皇之寶”。
“古稀天子”、“古稀天子之寶”刻了42方，“八徽耄念”、“八徽耄念之寶”刻了63方。然後，這些印就叭叭叭排好了隊出現在了書畫作品上。
這個圓傢伙最好認了
這也不是故意毀畫，而是真喜歡，他為了收藏王羲之的《快雪時晴帖》（就是開頭的那個）、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》，還專門開闢了“三希堂”呢。
而且，輪到自己得意的畫，他蓋起戳來更不手軟。這幅《盤山圖》的上端就被印了一排，題詠更是達到30多段，寫得滿滿當當。
弘曆（乾隆帝）/盤山圖 故宮博物院
印文就是我的個性簽名
其實，乾隆對印章的愛一點也不突然，而是大勢所趨。
印章至少在春秋戰國時期就出現了，把印章用在書畫上，大概始於唐代，作為收藏的憑證。到宋代，作者本人也會在書畫上蓋個印。
明清以後，各種閒章越來越多，可以寫些格言成語之類的。清末有個書畫、篆刻家叫吳昌碩，他的書畫用印也有百餘方之多。明清的皇帝們，或出於喜好，或附庸風雅，也就玩兒起了印章。
清代/青玉獸紐“千潭月印”璽 故宮博物院
乾隆本來就對漢族文化比較感興趣，印章不僅有彰顯權力的寶璽，還有各種各樣的文人印，正合自居風雅的乾隆爺的胃口啊！
他這1800多方印，內容十分豐富，從印文裡，基本就能復原一下乾隆爺了。
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閒章的印文，有時候就跟個性簽名差不多，摘錄點兒名人名言，或者用自己寫的得意句子都可以，最重要的要求就是符合本人情趣。
大家應該聽說過，乾隆特別喜歡寫詩、吟詩，“若三日不吟，輒恍恍如有所失”，這個作詩的勁頭，看上去想以一己之力和整個唐朝打個平手。據說，以他名義刊行的詩有四萬多首和流傳下來的全部唐詩差不多多。
碰到自己妙手偶得的得意詩句，乾隆爺就會琢磨著換個簽名。於是有了“陶冶賴詩篇”、“入眼秋光盡是詩”、“吟詠春風裡”、“敲詩月下週還久”、“詩書悅性存”等印章。
圓明園四十景圖詠——四宜書屋 搜狐網
建個書屋也要“春宜花，夏宜風，秋宜月，冬宜雪”的乾隆，在繁忙的工作之餘，立志當一個懂生活，好讀書，愛自然的清新派。
寫字作畫，有配套的“乾隆御筆之寶”、“潑墨”、“寫生”、“用筆在心”、“筆畫春雨”，聽音樂，也有“琴書道趣生”，“宮商之外太古心”，“半榻琴書”。
讀書有“書史研求遵古訓”、“讀書晰理”、“怡情書史”、“觀書為樂”。
看到身邊的花花草草，山石流水，腦子裡想到的不是“看窗外，都是朕的江山”，而是一些詩句，比如“松竹一庭道心”、“眾花勝處松千尺”、“掬水月在手”。
這麼多的印章，很多都是一套一套的。三件套有幾十個，還用不同質地做了好幾套。也有不少十幾件一套的，每套存在同一個印匣裡。
左“乾隆宸翰”；中“樂天”；右“惟精惟一”
乾隆毀了書畫作品嗎？
雖然乾隆爺自己印得很開心，有人卻覺得他是在暴殄天物。
在書畫上用印是有講些究的，連外行人都會覺得弄得密密麻麻並不好看。
一般來說，一幅作品上的印不會過多，收藏章則會放在書畫的邊角區域，儘量不去破壞畫面。
你看同樣沉迷藝術的宋徽宗，不僅發明了“宣和裝”這種裝裱式樣，而且“宣和七璽”也特別規矩。
“宣和七璽” 中國美術館看這幅《蘆汀密雪圖》，多麼乾淨。
梁師閔/蘆汀密雪圖 故宮博物院
等等，畫面上除了故宮博物院的水印好像還有什麼東西……
emmmmm原來是傳說中的“乾隆御覽之寶”。
其實，乾隆對篆刻也不是沒有研究，他還有自己的偶像呢。乾隆四十九年（1784年），皇上第六次南巡，對文彭治印一見鍾情，在《清高宗御製詩》裡，詠題文彭治印的詩歌多達十三篇。
既然乾隆對印章也有所見解，他用印為啥這麼一言難盡呢。
一方面，在書畫上用印、題詠的確是一種潮流，《人騎圖》捲上不僅有乾隆的印，也有安國、袁夢鯉、項元汴、王時敏、王掞等收藏印記，很多書畫在裝裱時還會有拖尾，可以用來寫觀後感。
當然了，流行並不意味著就能隨便蓋。
到乾隆這兒，或許因為是個太平盛世，皇上又個性張揚，嗜古成癖，免不了顯得劍走偏鋒。他的“瓷母”就融合了多種釉、彩，雖然樣子有點一言難盡，但工藝絕對複雜，頗有雄心。這種氣勢放在用印上，也就表現為量多、個兒大和我就喜歡。
人家叫“各種釉彩大瓶”啦 故宮博物院
其實在中國傳統繪畫裡，印章不僅是作者標識或者收藏證明，審美上也有很大作用，黑白水墨畫，或是書法作品上鈐一個紅色的印章，會使畫面不那麼單調。而哪怕是有色彩的繪畫，章用好了也是錦上添花。
齊白石/櫻桃 北京畫院
在構圖上，印章也可以起到調節結構的作用。另外，一些和畫面相關的閒章，則能點明作品的思想內涵。比如，嶺南派畫家趙少昂畫的《 深秋鳥語》 上，就有“ 我之為我自有我在”的印。
所以有人就覺得，古代帝王不顧畫面，為彰顯權力把大LOGO擺在畫的上方很不可取。乾隆本來有整理、收藏中國古代書畫的功勞，最後卻因為印章被吐槽。本來嘛，喜歡趙孟頫，就能承包彈幕啦？
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