《梅花易數》預測實戰方法
1、預測時首先要心靜如水，象一面鏡子一樣，當事情發生的時候，就會照在你的心鏡上面。
所謂：“易無思也，無為也，寂然不動感而遂通天下之故也。”說的就是在預測之前什麼都不思想，也不要亂猜。
免得受主觀思想的干擾，產生錯誤的判斷。
2、起卦時要看見什麼現象就以什麼現象起卦，不要去找卦，而是要碰卦。如果什麼都沒有看見，就以時間起卦，在大多時候，以時間起卦都很正確。
起卦最主要的就是抓主要的矛盾，要抓住眼前一閃而過變異現象，的時刻要注意周圍環境的變化，“唯其時物也”就是講特定的時間條件下的特定的事物，所以起卦不要猶豫，不要急躁，要穩住心情，當時有什麼現象就是什麼卦。
千萬不要專找自己較熟悉的事物來起卦，而對於已經發生的變異現象不聞不問，就犯教條主義的毛病了，其結果可能就離事實很遠了。
3、判斷事情時要分清體用主客，動為體卦為主，靜為用卦為客。
體為我方，用為對方。主、互、變的體卦數之和為主算；
主、互、變的用卦數之和為客算。主算為我方之算，客算為對方之算。
用外八卦數得到的主客算為宏觀的數，用內八卦數得到的主客算為微觀的數。多算勝，利持久。少算負，利速決。
4、把握好五行的旺衰，旺相的卦受克也無妨，衰卦比和也不吉。
很多人在用《梅花易數》判斷事情時，一見到比合卦、生體之卦或者體克用之卦就判斷為吉利之卦；見到用克體或者體生用之卦就斷為兇卦。很少考慮到旺衰的作用，所以在判斷時經常失誤。
五行生剋表示的是事情的一種現象，而旺衰表示的是這個現象的狀況。所以，四時衰旺是衡量事情成敗的重要準則。脫離了四時衰旺的準則，吉凶就缺少了尺度，所斷的卦就不順陰陽變化的自然之理了。違背了陰陽變化的自然之理，就不可能預測準確。
5、要分清卦中的過去時和現在時，哪個卦代表過去的事情，哪個卦代表現在的事情，哪個卦代表未來的事情。區分時間段對於預測是很有必要的，如果只知道吉凶而不知道發生在什麼時間，那是沒有用的。區分的方法很簡單，以體卦和用卦臨不臨月建判斷卦中的現在時和過去時。無論在主卦或者變卦中，體卦或用卦臨著月建為現在時，表示眼下的事情。主卦的體卦和用卦不臨月建為過去時，表示過去的事情。主卦的體卦或用卦臨著月建，而變卦的體卦和用卦不臨月建，則變卦為未來時，表示未來的事情。如果主卦和變卦的體卦或用卦都不臨著月建，則主卦表示過去時，變卦表示未來時或者都表示現在時。
6、主卦表示一件事情的開始階段，變卦表示一件事情的結束階段。
這個概念應與前面的過去時和現在時結合判斷。如果主卦好，而變卦不好，則表明這件事情在主卦體卦當令時間裡能成，而過了這個時間就成不了。
如2004年2月17日酉時，測行人得《風山漸》變《艮為山》卦（寅月寅日），變卦體用皆衰，為不吉利之象，而主卦的體卦巽木正得時當令，主卦為現在時，為吉利之象。則可以斷無事，人馬上就可以回來。
又如：測兌店得《水雷屯》卦變《水對節》卦，主卦用生體，震木臨著月建為現在時。變卦體生用卦。可用主卦體卦斷應期，斷為木旺之時能成。如果過了主卦表示的時間就兌不成了。因為變卦未來時不旺的原故。主卦的體卦如果正得時當令，而變卦的體卦休囚，這表明此件事情在當時是可以成功的。主卦的體卦休囚，變卦的體卦得時當令，表明在算卦時是不成的，但因為變卦的體卦得時當令，表明在當月中還是可成的。
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