作為晚唐最具代表性的詩人之一，杜牧留下了很多膾炙人口的詩篇。比如那“
豆蔻梢頭二月初”，比如那“停車坐愛楓林晚”，又比如那“牧童遙指杏花村”等等，精彩七絕可謂不計其數。
從杜牧的詩歌中我們看到，詩人曾經在揚州城有過一段風花雪月的恣意生活。杜牧少有志氣，且身負才華，但是卻被日薄西山的大唐王朝所忽視。報國無門的杜牧很長一段時間都是在揚州擔任幕僚度過的，其中少不了的就是美酒和美人。
倚紅偎翠的生活短時間內讓杜牧忘卻了塵世煩惱，雖然後來一度後悔“十年一覺揚州夢”，但是在他離開揚州之後，還是很懷念這段生活的。有詩為證：
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？
這首唐詩的題目是《寄揚州韓綽判官》，顯然是一首送給友人的唐詩。杜牧當時已經離開揚州去往長安，以這首詩寄別昔日在揚州的好友，其中不乏調侃之意，寫出了兩人的純真友情。尤其是後兩句，是這首詩中流傳度最廣的詩句，“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”，但是卻很容易被人給玩壞了。
詩人開篇兩句寫的是詩人所在的長安和好友韓綽所在的揚州兩地的景色對比，“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”，詩人身在長安，想念的卻是揚州之地的景色。當地是青山重重，水路迢迢，青山綠水一派美麗景色。今天的長安已經是深秋，但是揚州之地應該還沒到樹葉花草凋落的季節吧。
後兩句寫詩人調侃韓綽的玩笑，也寫出了詩人隱隱渴望回到揚州之地的心情。“
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，“二十四橋”指代的就說揚州，揚州吳家磚橋曾有24美人演奏笙簫，所以也就成了揚州城的代稱。“玉人”值得就說韓綽，所以這兩句的意思就是，明亮月光映照二十四橋，你依然還在繼續之前的日子，教授那些女子們演奏笙簫吧？不過在今天很多人的視野之中，“玉人何處教吹簫”往往卻被人玩壞了。在古人的詩詞中就是單純指的是演奏樂器，就是指的是歌女們的表演，但是在今天，這句詩卻被很多人用來隱晦的表達男女之間的關係和情感，被玩壞了甚至讓人不忍直視。
雖然我們說語言會隨著時代的發展有所變化，內涵也會進一步豐富，但是其最初的純粹還是應該保留的，畢竟那帶有特定歷史階段的文化，值得今日的我們尊重。今天的我們已經讓太多原本高雅的詞語變得粗俗，古詩詞的傳承需要時時警惕這一點。
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