有個詞叫‘習得性無助’，這是一種被動消極聽任擺佈的行為，是一種無助無望無可奈何的心理狀態。
這個理論是一個外國人從一項動物實驗中得來的，有一隻可憐的狗子被關進了籠子，只要鳴音器一響，狗子就會遭遇電擊，它狂吠也好嗚咽也好上躥下跳也好趴地不動也好，待遇都是一樣的，被電的七葷八素。
如此這般反覆之後的後來，鳴音器響了，把門打開，狗子非但不躥出去，反而還未被電擊就倒地悽慘的哀叫，這就是‘習得性無助’。
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你有沒有一直在努力卻一直被現實打臉的經歷？羅隱有。
羅隱是唐末詩人、文學家、思想家，浙江杭州人，從小就聰明伶俐，自信心多到狂傲，26歲的他帶著一筆在手天下我有的心情進京考進士。
一顆傲驕之心卻慘遭蹂躪，跟後來的唐伯虎很相似，唐伯虎考試總得第一，那年會試也是志在必得，結果卻一不小心涉案入獄，出來後就捲鋪蓋回家了，從此命運坎坷與仕途無緣。
羅隱則是學霸變學渣，屢試屢敗，號稱‘十上不第’。大概和他的個人氣質和官場黑暗有關，畢竟做個狂傲之人是要付出代價的，而那時的官場如何黑暗，我們從他的詩《黃河》中可見一斑。
莫把阿膠向此傾，此中天意故難明。
解通銀漢應須曲，才出崑崙便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人佔鬥客槎輕。
三千年後知誰在，何必勞君報太平。
話說羅隱第一次赴京趕考途徑鍾陵縣時遇見一位才情出眾的美貌歌女雲英，他們，一個意氣風發，一個身姿婀娜，彼此在人群中多看了對方几眼，在心裡烙下了一些美好印記。
多年之後，他屢試不中，人生灰暗到不行，帶著一股憋悶之氣又途經鍾陵縣，好巧不巧的，遇見了雲英，她立馬和他打招呼，看了他的一身行頭問道，“羅秀才怎麼還是布衣呢？”
作為一名很厲害的詩人，哪怕落魄如斯，該炫技的時候也絕不瞎嗶嗶，一首《答雲英見誚》一揮而就。
鍾陵醉別十餘春，
重見雲英掌上身。
我未成名卿未嫁，
可能俱是不如人。
雲英有著趙飛燕一般的輕盈曼妙姿態，羅隱自己才華出眾號稱‘江東才子’，怎麼可能俱不如人？只不過同是天涯淪落人而已，他懷才不遇，她未遇良人。
關在籠子裡的狼一定比關在籠子裡的狗子辛苦，同樣是無能為力不能輕舉妄動但狼的心裡一直都是千迴百轉愁腸深結的，每個人都像一隻困獸，與天鬥，與地鬥，與人鬥。
羅隱的內心比普通落第秀才痛苦悲憤十倍，但是又能如何，世道就是如此。
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《無問西東》裡的陳楚生飾演的吳嶺瀾是清華大學學生，每次考試理科都墊底，沒辦法，理科學不好是他的硬傷，而他在文科方面極有天賦，幾乎門門滿分。
校長問他為何棄文學理，他說，“因為最好的學生都念實科。”
校長又問他求學的目的是什麼，他答，“我只知道，不管將來我做什麼，在這個年紀，讀書學習都是對的，我何用管我學什麼，每天把自己交給書本，就有種踏實。”
校長說，“人把自己置身於忙碌之中，有一種麻木的踏實，但喪失了真實，你的青春也不過只有這些日子。”
校長又說，“什麼是真實？你看到什麼，聽到什麼，做什麼，和誰在一起，有一種從心靈深處滿溢出來的，不懊悔也不羞恥的平和與喜悅，那就是真實。”
後來，有段日子，吳嶺瀾遠離人群，獨自思索，直到去聽泰戈爾演講之後才豁然開朗，釋放了心中求而不得的敗恥感，做回了真實的自己。
同樣是被虐，有的人會習得性無助，一打就趴下了，在下次困難來臨之前畏縮不前，渾渾噩噩過一生。有的人吃盡千辛萬苦不服輸，東南西北牆都撞過，把南牆撞通繼續向前，這叫習得性自助。
羅隱是這樣，所以他雖然仕途不盡人意但在文學上取得了巨大成就，吳嶺瀾也是這樣，雖然理科是他的短板，但他最終在文學的世界裡如魚得水。
“願你在被打擊時，記起你的珍貴，抵抗惡意；願你在迷茫時，堅信你的珍貴，愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東。”
影片最後字幕打出的“獻給最珍貴的你”，也是最後我想要說的話。
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