运动员参加国际重大比赛，到底是“为国争光”，还是为了“一己私利”？在长期受“重义轻利”的传统文化熏陶的中国人看来，显然是“为国争光”。可是，孙杨的一件领奖服，似乎透露出了“义利”真容，让我们思考，竞技体育，谁的光荣，谁的利益？
国际体育比赛，运动员勇夺冠军，我们一向视之为“为国争光”。每逢重大国际体育赛事，看到中国运动员奋力拼搏，我们为之呐喊助威，为之热泪盈眶者，核心意义都在“为国争光”。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。史学大家司马迁真是目光如炬，看透“道义”的云山雾罩，道出了人性之中对个人私利的热切追求。在两千多年后的今天，我们还在感叹司马之笔的神奇。
中国运动员参加重大体育比赛，从刘长春首次出征奥运会，到女排勇夺“五连冠”，一直在赋予其“振兴中华，为国争光”的伟大意义。体育运动的核心价值，本来是强身健体。可是，竞技体育逐步偏离了群众体育“强身健体”的价值轨道，之所以要“举全国之力发展竞技体育”，其核心要义乃在“为国争光”。
可是，在国际重大体育竞赛的赛场上，从铺天盖地的广告，到运动员的比赛服装；从重大赛事的吉祥物，到运动员的商业代言，商业利益已经渗透到体育竞赛的每一个角落。不能说体育已经充斥着铜臭味，至少可以说体育竞赛中到处都是商业利益。
以前，对于发展竞技体育的“举国体制”，人们已经有所反思。现在，孙杨的领奖服事件，在纷纷扰扰的闹腾中，人们应该对竞技体育与商业利益的关系，会看得更清，看得更透。
衣服的一个重大功能，就是遮蔽身体。茹毛饮血的古人，就意识到身体的一些重要而敏感的部位羞于示人，开始用兽皮、树叶来遮掩。有意思的是，衣服既有遮蔽身体的功能，又是显摆身份地位，彰显人的等级差别的社会意义。在古代，什么人穿什么衣服，有着严格的规定，所谓“君子小人，各有章服”，比如平民百姓就是“布衣黔首”，如果胆敢“黄袍加身”，那就是图谋篡位，是杀头重罪。在现代社会，一个人穿什么衣服，是穿地摊货，还是穿品牌服装，也可以看出其身份地位。这，就是服装品牌的社会意义和价值。
孙杨作为在重大体育比赛中的冠军，上领奖台正是聚焦博取众人眼球之时，穿什么领奖服，当然与商家的商业利益息息相关。某品牌作为中国代表团的官方赞助商，对于孙杨未穿其品牌的领奖服，当然可以视之为对其商业利益的侵害，作出强烈反应，乃势所必然。
然而，某品牌服装企业对于孙杨未穿其领奖服，上升到“对于国家形象和规则的尊重有重大影响”的高度，而大张挞伐，似乎还是打“国家”牌，从网络舆论来看，换来了众多网民的一声呵呵。明明是商业利益，却硬要扯“国家形象”，看来一众网民对于竞技体育中的商业利益，自然有自己的态度。
更有意思的是，孙杨第二次登上领奖台后，可能是迫于某品牌的要求，虽然穿上了某品牌的领奖服，但却刻意用一面国旗几乎将某品牌的领奖服全部给遮掩了。用国旗来遮掩某品牌领奖服，打的也是“国家”牌，淹没的还是某品牌服装的商业利益，这样的小算盘，耍的是聪明，扯的还是“国家形象”。
不可否认，重大的国际体育比赛，自然有“为国争光”的意义。但是，竞技体育，熙熙攘攘，自然有利益在其中。“举国体制”的竞技体育，也有重大利益在其中。孙杨的领奖服事件，足以让我们反思，运动员夺冠，到底是谁的光荣，又是谁的利益？“举国体制”的竞技体育发展模式，是否有其值得反思之处？
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