能知衰旺之真機，其於三命之奧，思過半矣。
原注：旺則宜洩宜傷，衰則喜幫喜助，子平之理也。然旺中有衰者存，不可損也；衰中有旺者存，不可益也。旺之極者不可損，以損在其中矣；衰之極者不可益，以益在其中矣，至於實所當損者而損之，反兇；實所當益者而益之，反害。此真機，皆能知之，又何難於詳察三命之微奧乎？——《滴天髓》
時間局之旺衰根據四個方面判斷：得令，得地，得生，得助。
得令。令指月令，月令乃提綱之府，月令也是旺衰判斷重要的地方。如：春天木得令，夏天火得令，秋天金得令，冬天水得令。
2.得地。五行在地支見到同類五行，也叫“得根”。
相對日元來說，在地支裡（只看本氣）能找到自己的同類，如庚金見到了酉金和申金，都叫得地。
3.得生。五行得四柱幹、地支（只看本氣）中的正、偏印之生，生到日元的，為“得生”。
如圖中：地支：寅的本氣（甲木，偏印），卯木本氣（乙木，正印）；天干甲木，都可以生到日元丙火。
4.得助。五行與四柱其他天干同類為比肩、劫財幫身，此為“得助”。
如圖中：庚金日元，見到天干的庚金（比肩）和辛金（劫財）。地支申金（本氣庚金，比肩），都為得助。
首先，五行“得令”是判斷旺衰的重要標準。其次，在“得令”的前提下，“得根”，“得生”或“得助”再佔其一，可以肯定是旺，佔其二為偏旺，三者都佔就為過旺。其三，在不“得令”的前提下，“得根”，“得生”或“得助”佔其兩項以上，要有力又多助益，為旺或者偏旺。其四，在不“得令”的前提下，“得根”，“得生”或“得助”只佔其一項，為偏弱。
通過這幾項判斷出旺衰，從而分出身強和身弱。只是一種主觀意識。不代表身體本身的體質等。同樣重量的一桶水，身強的主觀意識就會覺得不重；身弱的不一定搬不動，主觀意識可能就會覺得費事，搬動有困難。
身弱的人：學會尋求幫助，降低目標和慾望。
身強的人 ：尋求更多超越自己的機會，不能太隨性懶散。
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