百-年-情-劫
這個問題很有代表性，關於文物的歸屬權，很多人都不是特別清楚，所以在這裡就來解釋一下。
首先我們需要明確一個前提，那就是文物是古人活動的見證，承載著豐富的歷史信息，它們的價值不應僅僅用金錢來衡量。
近些年來，隨著收藏、鑑寶、拍賣活動的火熱，很多人的眼光似乎更多地被文物的金錢價值所吸引，而忽視了它們的文化價值、歷史價值，更有一些人乾脆忽視了法律法規。
法律保護國有文物
根據我國現行的《中華人民共和國文物保護法》中的規定，中華人民共和國境內地下、內水和領海中遺存的一切文物，屬於國家所有。
很清楚，不光是地下文物，還有水下文物，比如一些海底沉船，或者是河流改道之後被衝在水底的文物，其所有權都是屬於國家的。如果在施工或者農業勞動中發現了文物古蹟，應當立即停止，並且報告文物部門，由考古工作者來處理。
（水下考古）
但是這裡其實有個時間界限，即以新中國成立的1949年為限。1949年之前，比方說晚清或者民國時候，有人從地下、水下發現了文物，那麼作為傳家寶或者流傳於市場，是沒有問題的。1949年以後，地下、水下發現的文物，如無特殊情況，應屬於國家所有。
法律並不禁止民間收藏
在《文物保護法》中，對民間收藏文物同樣有著相關規定。第五十條規定：
文物收藏單位以外的公民、法人和其他組織可以收藏通過下列方式取得的文物：
（一）依法繼承或者接受贈與；
（二）從文物商店購買；
（三）從經營文物拍賣的拍賣企業購買；
（四）公民個人合法所有的文物相互交換或者依法轉讓；
（五）國家規定的其他合法方式。
所以一些傳世文物，或者是1949年之前出土的文物，其實都是允許民間收藏買賣的，這樣的文物拿到鑑寶節目，自然沒有人說什麼。
但是，允許民間收藏，並不意味著什麼都可以拿來收藏和交易。國有文物就是嚴格禁止民間收藏的，國有不可移動文物中的壁畫、雕塑、建築構件，同樣不允許收藏買賣。
比方說，1949年以後，有人在地下挖出來文物，不管是盜掘也罷意外發現也罷，根據法律，都是不能作為民間藏品的。
再比方說，某地有人從古建築上偷下來一個脊獸或者別的什麼部件，同樣不允許買賣收藏。
遺憾的是，這些法律法規在現實中往往難以有效執行。一方面，很多人覺得，我發現了就是我的，憑什麼上交，上交了無非就是“500塊＋錦旗”；另一方面，文物監管很難面面俱到，有些文物，一眼就能看出來屬於“生坑”，自然難以通過合法渠道交流，而有些文物，不容易區分是傳世品還是新出土的，再加上文物黑市的盛行，就更不容易監管了。
回到問題本身來，答主看鑑寶類節目不多，但是的確看到過拿著法律不允許收藏的文物上節目的案例。記得那位主拿上去的是一塊壁畫，是從宋元時期的墓葬中揭取下來的，保存得非常好。
（宋墓壁畫，圖文無關）
顯然這不是古人所為，而是近年來不法分子盜掘古墓葬後乾的。那麼按照法律，其實這屬於非法交易，其持有人購買它，本身就是違法的。
遺憾的是，節目組並沒有執法權，當場報警也不合適，只能勸說持寶人將壁畫捐贈給博物館。
俗話說，君子愛財取之有道，同樣的，君子愛寶，取之亦有道。熱愛文物，收藏文物，更要保護文物，如果為了滿足個人的愛好而不惜收藏法律允許範圍之外的東西，那麼實際上就是在促生盜掘和破壞，跟非法獵殺野生動物是一個道理。
考古軍中馬前卒
簡單的來說，就是如果你的文物有合法的來源，比如說是祖傳的文物，或者是其他合法的手段獲得，在所持有文物考古價值不是特別巨大的情況下，國家是不會干預的。
另一種情況就是，當然違法獲取的文物就不說了，這樣一般也不會上電視，如果你的文物考古價值特別巨大，比如司母戊鼎那樣的國寶級文物，國家首先會考慮勸你上交給國家，畢竟相比於個人，國家的博物館能更好的保護文物，使其傳承更久而不至於使其損壞，個人就很難說了。
未來3區科技
文物是文化價值＞經濟價值；古董是經濟價值＞文化價值。國家需要文物來進行考古研究，個人手裡的大部分都只是古董，並沒有文物考古價值。
舉個例子。
竹簡或者木簡，這類東西上拍也不會有太高的價格，但是對考古工作者來說，上面的文字所記錄的信息價值巨大，但對於普通收藏者來說，這些竹簡絕對不能跟元青花大罐相提並論。
或者春秋時期的一把鐵劍，到今天肯定鏽蝕的不成樣子了，能賣幾個錢？但這卻能改寫國家冶金歷史。
古董只要流傳有序，國家不會管的，但是涉及重大歷史的文物是絕對不允許買賣。
老夏說
總有人覺得自己能撿漏兒，總有人覺得別人都是傻子。你拿著生坑新文物上節目，警察沒抓你就是好的了。
還見過不少人被騙，騙子都是拿著假古董說是哪裡工地挖出來的。根據法律，地下出土文物屬於國家。你明知道違法還要去買，首先就是貪心不足。被騙了更是因為自己知識不夠還想暴富，不騙你騙誰呢？
奉勸諸位，古董水深，貪心莫入。
