是眼淚吧
它哭了嗎
昨晚純子也哭了
……
這是一個真實的中日跨國愛情故事改編的電影，於2017年上映，號稱世上最任性最美的愛情，任性得令人咋舌，美得不可思議。講訴的是一個日本天才畫家和神農溪土家族縴夫的故事，那個不管不顧一次次漂洋過海來神農溪看他的日本少女，用自己的執著和勇敢演繹著一段驚世駭俗的純美婚外情。
在這張電影的宣傳海報上，神農溪的山水與東京鐵塔的夜景交相輝映，一邊是青山秀水，一邊是都市繁華，跨越中日之間的距離，也跨越著圍城內外的距離。一襲粉色和服的純子埋頭與身著土家族服飾的大志緊緊相擁，大志僵直著身體黯然地看著她，彷彿一眼就看到了他們早已註定的結局。
愛上一個人不問明天過後
山明和水秀不比你有看頭
所愛隔山海
但依據無法阻擋我愛你的心
大概，遂不及防——是所有唯美的愛情開始。
那個從小患有不治之症卻具有極具藝術天賦，來神農溪寫生的富二代柔弱少女，第一眼看到大志的時候，就被他健碩的身材和俊朗的笑容所吸引。那是一種柔弱的生命對另一種極具張力的生命可望不可及的仰慕。當自己不慎落入水中，又被他救起的時候，這種仰慕就變成了一顆愛的種子，在心裡悄然生長。
有人說，喜歡是不需要理由的。但我覺得，沒有無緣無故的愛，也不會有無緣無故的恨。拋開因果也一定是因為那個人身上具備了某些本應屬於自己，但又極度缺乏的東西。一如旺盛的生命力對於純子的致命誘惑。
對於一個充滿了幻想的少女而言，大志的存在是一種奇蹟。
於是，在一年之後，朝思暮想的她再次回到神農溪尋找“我的大志”，卻趕上了他娶親的日子。她看到了大志的妻子葉真哭嫁的場景，斷定她是不想嫁給他才哭的。但這世上大部分的婚姻都是如此，並不是因為很想嫁才嫁，而是因為很多可以嫁的原因才嫁。
葉真或許真的不是很想嫁給大志，她有自己的青梅竹馬，她對大志有那麼多的不滿，但是她卻是他八抬大轎明媒正娶回家的媳婦，這是一個天經地義佔有他的身份，無關喜歡不喜歡。
假如沒有葉真的存在，大志和純子就有完美的結局了嗎？未必。兩種不同的身份背景，兩種不同的文化屬性，兩種不同的國籍，即便有愛情，也未必可以幸福的白頭偕老。如此看來，葉真才是對的那個人，但對於純子來說，想不了那麼多。
娶了葉真的大志依然沒有讓純子減少對他的喜歡，或許她一開始就沒想過要佔有他，只是喜歡，單純的喜歡，“這是我的心告訴我的。”當她看到神農溪最美的日落壯麗的風景和大志都在身邊，那種內心要漫出來的喜悅，根本無法表達，不能抱他，不能吻他，只能拉過大志的手臂狠狠地咬他，大志也任她咬，而且覺得“不痛。”這樣的歡喜，葉真一輩子都不會有。
所以當她看到葉真對他大喊大叫的時候，她就語無倫次地跳出來表明心跡了，說：如果是我，我不會這樣對他。哪怕翻譯不肯幫她翻譯，哪怕大志聽不懂……
三姑六婆都笑葉真：“誰讓你嫁了個這麼帥的男人呢？”葉真狠狠地說：“誰稀罕！”純子就稀罕，而且不是一般的稀罕。在葉真眼裡普通得不能再普通的大志，在純子心裡是世界上最美的珍寶。如果命運可以給她一個機會，她想讓他成為這個世界上最幸福的男人。
為什麼到處都是他？睜眼閉眼滿世界都是大志。純子哭了。喜歡一個人，真的無處可躲，沒道理可講。命運就這樣將一個你喜歡的人推到你的面前，卻不給你喜歡他的權利，該有多殘忍。可對於純子來說，喜歡就是喜歡，不需要誰來給權利，那樣的任性、那樣的勇敢也真是舉世無雙。
電影一開始的時候，真心不喜歡這樣的任性。野蠻，霸道，長驅直入，讓人看著很不舒服，但漸漸地，你就會被感動。她的無辜是真無辜，她的純粹是真純粹，她的喜歡是真喜歡，於是開始同情她，可憐她，然後代入她的角色，跟她產生共鳴。
那大志對純子呢？儘管作為一個有責任感的已婚男人，義正言辭地拒絕了拋棄妻子，跟她去日本的要求，指著她的鼻子叫她：“滾！”但作為一個男人，面對這樣一個純潔的少女熾熱的愛戀，他真的心如止水麼？
我覺得這是本部影片最有看頭的地方，純子幾乎每一年都去看他一次，每一次都不掩飾自己的痴狂，但從頭到尾大志都沒有表露出任何喜歡她的跡象。那樣的客氣，那樣的溫和，那樣的笑看起來都是禮貌。
但是最後一刻，大志挖出純子父親在神農溪畔埋著的她的骨灰盒，撫摸著她的照片，那一刻清晰地知道“自己永遠失去她了”，嚎啕大哭的時候你才會體會到——原來他是那麼喜歡她的。但是純子，永遠都沒有機會知道了。
她也不知道葉真帶頭給她跳了土家族給離世的親人送行的撒爾嗬，那是純子曾經想看大志跳，但是他卻說不吉利拒絕了的舞蹈。這是一個可憐又大度的女人，一個眼睜睜看著別的女人喜歡自己的丈夫，無法阻止，甚至都不能太當回事，這樣的無奈又有誰能體會？命運真是喜歡捉弄人。看到她的骨灰盒長埋地下，也許葉真是暗暗的鬆了口氣，不然呢？或許這一生就要這麼糾纏下去了。
當純子的父親提出，要“讓大志陪純子一個完整的24小時”，這樣無理的要求時，連理由都沒有給。大志隱約覺得事情不對勁，他跟葉真商量，說：“能讓一個父親千方百計的向一個外人開口，一定是有迫不得已的理由。”但我覺得這或許是大志的一個冠冕堂皇的藉口，他是想見純子的，想給她一個完整的24小時的。當葉真青梅竹馬的船老大擅自做主，假裝自己不願意見她而拒絕純子的時候，大志急了，狠狠地跟他打了一架，說：“葉真是女人，純子就不是女人了嗎？”可見，大志是將她當成自己的女人了。
看到大志還是將純子接回了家，葉真把自己的床讓出來，收拾好轉身回了孃家。那個揹著包袱在山樑上跌跌撞撞的身影何止是讓她的青梅竹馬船老大心疼，也讓無數的觀眾心疼。可這到底是誰的錯？
也許大多數人都會理直氣壯地說：當然是純子的錯，她有什麼資格喜歡一個有婦之夫。說得好有道理，但就算全世界覺得你有錯，我也不覺得你錯了，當純子愧疚地說：“我錯了，我以後再也不來了。”大志說：“你也沒做錯什麼。”喜歡本身，並不需要資格，所以無所謂對錯。
這種顛覆三觀的電影每次都會掀起一場道德的爭論戰，再如何唯美，都是無恥的第三者。這個“第三者”究竟如何來定義？是以先後順序還是以愛的深淺？
看到最後我覺得，葉真才是第三者，畢竟她沒有像純子那樣滿心歡喜的愛著他，於葉真而言，這只是一個普通的男人，僅僅因為自己擁有合法的身份就擁有了無上的權利，但從人性的角度來說，大志可以因為純子的喜歡而變得更有存在的意義和價值。一個人或者當以價值來論輸贏。
但人，是社會群體性動物，需要道德法制的約束才能維持一種相對規範的秩序，不能誰想違背就違背，誰想打破就打破，要講究先來後到，講究責任道義，從人類整體的發展而言，誰又在乎你活得是不是真的有愛，是不是真的有存在的價值。
好在，人的生命終究是有限的，被社會屬性約束的時間也就短短几十年，在無涯的時間長河之中，永恆的記憶刻在神農溪畔，純美的愛戀亙古不變。一個縴夫平凡的生命，因為被深愛過，而在這個世界上從此變得更有意義和價值。
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