人為什麼那麼遲鈍？也是因為鑽進厚厚的我執裡出不來，與周圍環境隔離了。如果你能從我執裡走出來，就會與周圍環境融為一體，你自然會變得非常敏感。為什麼修到一定程度會有他心通呢？因為這時候我們的力量不是往裡走，而是從裡面走出來，與外面的力量融為一體。
現在大家並沒有真正走進去，更沒有走出來，進也進不去，出也出不來。如果真的走進去了，就是處在三摩地中。如果再從裡面走出來，就是處在無相定中。就像我們的腳，一隻在門坎內，一隻在門坎外。如果你真的走進去了，在屋子裡停留一個時期，最終一定會走出來。走進去意味著定，走出來意味著慧。我們現在的狀況是一隻腳在裡面，一隻腳在外面，處在散亂中。所以人也不是人，佛也不是佛，紅塵的福沒有享受到，佛門裡的清福更沒有感受到。
通常大家連第一個階段都無法走完，更不用說走第二個階段了。當你走完第一個階段再走出來，就會把屋子裡無始以來所收集的寶藏，帶到外面與大家分享。這時候你帶出來的寶藏才是你內在真正的心經，而不是悉達多的經。現在許多法師講法，講的都是佛經，而不是自己內在的心經。
祖師大德們開悟以後，不看佛經，也不講佛經，但他們的開示自然符合佛經的教義。佛陀當初也是走進這間屋子，又從這間屋子走出去，把屋子裡的寶藏帶出來，分享給大家。而現在許多修行人根本沒有走進去，只是站在門口。是佛把裡面的東西帶出來，講給我們聽。我們聽多了，看多了，憑著記憶又講給別人聽。正因為聽多了，看多了，反而把自己內在的心經丟掉了。
當你走進這間屋子，就是走進了自性，也就見到了自己的佛性。當你從屋子裡走出來，才發覺外面就是裡面，裡面就是外面，原本沒有內外。或者說外面就是裡面的顯現，外面雖不是裡面，但也不離裡面。但這只是對過來人而言。對凡夫而言，之所以有內外，說一千道一萬，還是“我執”把內外隔開了。
本來不修行的時候，我執還小一點；越修，我執越大；功夫用得越多，我執這堵牆越厚，越無法衝破。因為不修行的人、修行差的人，還知道謙虛。當一個人謙虛的時候，他的身心是打開的，這時候身心內外就相通，融為一體了。而當一個人用我執做事的時候，我執這堵堅固的厚牆自然就把你與外界切斷了。我執大的人，做任何事情都不容易入道。
如果你認為自己沒有我執，那麼現在周圍滴水的聲音，你應該聽得清清楚楚。你們肯定會說：“周圍的滴水聲，我聽得清清楚楚。”這說明你的力量是向外的。如果你的力量是向內尋找，六根自然關閉，不應該聽到外面的滴水聲。
我姑且把大家抬高一點，現在大家都沒有我執了，身心內外已經全部放鬆了，整個身體猶如一朵盛開的蓮花，不分內外，宇宙的陽光、空氣都呈現在蓮花裡。這時候周圍有任何聲音，你都聽得見，有任何形象，你也看得見。如果你現在既聽不見聲音，也看不見形象，或者只聽見一種聲音或者只看到一種形象，那說明你的身心是有所住，住在一個聲音上或者一個形色上了。
真正融為一體了，是哪個聲音、哪個形象都不停留，不住在任何聲音和形色上。此時的境界是絕對的整體，絕對的專一。就像一臺打開的錄音機，周圍所有的聲音全都錄進去了，而不是隻錄一種聲音。又如一臺攝像機，桌上擺了十個蘋果，它都攝進去了，而不是隻攝了一個蘋果。
許多人做事的時候，旁邊的人叫他，他聽不見，有人走過，他也不知道。你們說這是入定了，還是在散亂中？（大眾：在散亂中）散亂了，他怎麼還能把手裡的事情做得那麼好呢？如果開車時散亂了，應該是把車開到溝裡，撞到樹上才對。可是他沒有把車開到溝裡，而是開得非常穩。這是為什麼呢？
這些都是修行中的問題，如果你們平時是參話頭，這些都是應該參的話頭；如果平時是冥想，這些都是應該冥想的問題。這種情況叫“小定”，定在了一件事情上。正是因為定“一”，而失去了“萬”。如果“一”也不定，自然能與“萬”融為一體。但凡夫並不是定一，而是處在萬散中。果真能定一，就已經有萬分之九千九百九十九的集中了。
實際上修行的第一步，能定在一項上就不錯了。但這是針對中、下根器的人而言。上根器的人，聽到的當下即是。既然當下即是，為什麼又解決不了自己的根本問題呢？那就說明無始以來我們的功夫沒有跟上，一直是在理上做文章。即便是六祖，24歲就悟道了，拿到衣缽後還要修行15年。在這15年當中，就是所謂的在練功。他理上的功夫在24歲時就已經通達，而真正功夫圓滿是在15年之後，甚至更後。《壇經》是在他57歲時才形成的。
他的第二個問題是：凡夫是否也有千百億化身？大家說凡夫有沒有千百億化身？（眾答有或者沒有）
頓瀚師：凡夫也有千百億化身。因為我們畢竟生活在宇宙之中，雖然每個人是一個個體，但從來沒有離開過宇宙。我們和宇宙萬物是同呼吸、共命運的，怎麼可能脫離得開呢？……
師：如果聖人的千百億化身是靠動念頭，他這時的念頭絕對與凡夫不同。我們現在的“起心動念”，就是未來千百億化身的基礎。如果沒有現在的妄念，就不會有未來的千百億化身。正因為我們現在有千百億個念頭，才能修成以後的千百億化身。能變成千百億化身的千百億念頭，絕對不是凡夫最初的千百億念頭。這很難講啊！它是功夫，已經超越了語言！
我剛才講的幾句話，你們只要明白一句就行了。我們今天的千百億念頭，就是以後修成千百億化身的基礎，也就是以後修成的千百億化身。但是修成了千百億化身的念頭，絕對不是現在的千百億念頭。正是因為有現在的千百億念頭，才決定了將來有千百億化身。此念頭與彼念頭，既相同，又截然不同。禪修 心理學 宇宙 吸引力法則 冥想 靈脩 打坐 佛學 國學 哲學
本文節選於東華禪寺方丈萬行大和尚著作《降伏其心》
東華禪寺萬行大和尚
東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示、千萬餘字著述、17年間向社會捐款捐物4000萬多元……
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。
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