農曆七月十五日中元地官聖誕超陰法事
中元地官簡介：
根據道教的說法，農曆七月十五是中元節，是三官大帝中的中元地官大帝的誕生日，中元地官指的是舜帝，是黃帝的八代孫，生母過世，其父在娶，繼母生了弟弟『象』，舜雖然孝順父母、友愛兄弟，但是父親、繼母、象經常作弄和害象，但舜不以為意。他在河濱治陶，所居的地方人民相繼投靠，二年能村邑、三年成都市，二十歲時以孝聞名天下，三十歲時堯帝以二女賜婚予舜，並且禪讓帝位。因為舜事親至孝，所以中元節又叫『孝子節』。
這天家家戶戶殺雞宰羊，燒香祭祀祖先，同時各行各業的民眾，會在廟的前方廟埕普渡，原本是祭祖謝天，後來演變成普渡無方遊魂，稱作『中元普渡』。
道教以農曆正月十五日為上元節天官為上元賜福，七月十五日為中元節地官為中元赦罪，十月十五日為下元節水官則稱下元解厄，並以中元節為地官判別人間、鬼域善惡的日子。所以道士要在這一天誦經為人間囚徒和陰間餓鬼孤魂解脫罪惡，民間也有祭拜地官之俗（以下有如何供奉介紹）。《乾淳歲月記》載：“七月十五日，道教上元、中元、下元節聖誕，三官都要檢校人間功罪以定賞罰。其中地官所管為地府，當然所檢的重點是諸路鬼眾了。
所以這一天，眾鬼都要出離冥界，接受考校。道門中於這一天例行設醮為地官慶賀誕辰，同時也是信眾功德法事設齋為祖先求冥福，請地官赦免罪過，早昇天堂；白龍王道場住持許少峰老師告訴信眾，按照道教說法，七月陰曹地府十殿真君把所有地府之陰靈有罪無罪者都暫免釋放，宗親陰靈陽上子孫的追薦供道力經法得超度，接受功德以及紙錢，有罪者赦罪超脫無罪者得功升度，所以在這期間就是需做超陰法事。
此外農曆七月十五日，也是佛教的孟蘭盆節，據《孟蘭經》記載，僧侶在四月十五日『結制』於廟中誦經唸咒，過了九十天之後，也就是七月十五日時『解制』。七月十五日是僧侶功德圓滿的日子，相傳在這天修供，福報可以增百倍。因此佛教民眾在七月十五日作『孟蘭盆會』，用百味五果供養僧侶，所得的福報來報答現生父母植福，也為過去七世的父母超渡。而中元普渡則是用牲禮酒食祭祀不相干的孤魂野鬼，彼此是不同目的的法會。而萬靈總殿白龍王道場中元節，融合佛、道的習俗，具有宏揚孝親、孝道，以及普渡眾生『超度冤親債主』的儀式與意義。
如何供奉：
上桌供品是六齋（香茹、桂圓、木耳、金針、海帶、紫菜、麵筋、菜心），五果（香蕉、李子、鳳梨、蘋果、菠蘿），鮮花、面線（系紅線或紅紙）、清茶三杯。要用三個紙製的燈座。下桌供品是五牲、水果數種（要注意忌諱），甜點糕餅、發粿、紅龜粿、酒五杯。
祭祀通常是當日吉時，上完供品之後，先點燈（蠟燭），接著獻茶、焚香（祈福），香爐要插三炷香，行三拜九叩禮拜，敬第一次酒、請神明降臨，擲茭問神明降臨否，接著進行第二次敬酒,(有所祈求，就可以告訴神明，並說明如何答謝），當香燒完三分之一時，雙手或左手捧著疏文金紙向神明供拜，繞香爐過順時針三圈，燒完再敬第三次酒，擲茭問神明用畢否，如果畢，將供品繞香爐過順時針三圈，撤下供品。
自家的祖先：
全熟的三牲或飯菜六碗至十二碗，甜點糕餅、發粿、水果、米飯三碗，湯圓三碗、清茶三杯、酒三杯。祭祀通常是上午十一點，上完供品之後（筷子按照酒杯數量擺放），先點燈（蠟燭），接著獻茶、焚香（祈求祖先保佑），當香燒完三分之一時，雙手捧著紙線向祖先供拜，默唸請祖先來香紙錢，接著按順序燒化，燒完撤下供品，將酒灑於紙灰上。
陰間的好兄弟：
飯菜六碗至十二碗、米飯一鍋、米飯三碗、甜點糕餅、湯圓三碗、清茶三杯、酒三杯、罐頭、飲料、發粿、水果、現代食品等等。每個供品都要插香，俗稱『孝孤』，另外要準確臉盆，裡面裝滿水，及毛巾、牙膏、漱口杯、來給好兄弟清潔使用。
祭祀通常是下午，上完供品之後（筷子按照酒杯數量擺放），先點燈（蠟燭），接著獻茶、焚香（祈求祖先保佑），當香燒完三分之一時，雙手捧著紙錢向祭壇供拜，接著按順序一一燒化，燒完撤下供品，將酒灑於紙灰上。小編：tyqxiang
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