最近，陸軍一位首長致官兵家屬的一封信引起網上熱炒。以這種一位主官領導在網上公開書信的形式回應基層關切，是否合適且見效暫且不說。僅就其中無特殊情況，“軍人必須及時請假回家，否則將考察其真實品德”的觀點，筆者感到尚有值得商榷之處，實在不吐不快。
眾所周知，軍人職業本身就意味著犧牲奉獻，自古以來就是“忠孝難以兩全”。這一特殊職業之艱苦在於此，之光榮也在於此。可以說，無論是戰火紛飛年代，還是和平建設時期，如果沒有一大批舍家為國，甚至破家為國的人的犧牲奉獻，就沒有今天的幸福生活，也不會有國家今天這樣的發展成就。漢.侯霸 《李通辭位議》中說:"扶助神靈，輔成聖德，破家為國，忘身奉主”。家與國始終是一對矛盾，軍人區別於其他職業的顯著特點就是在很多時候，包括家裡有大事的時候必須舍家，必要時還要捨得獻身。北宋名臣范仲淹在陝西為官時，在抵禦西夏前線時詩云：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。”他在西北邊陲據守四年，既有為國之志，也有思親懷鄉之情，但在情與志的衝突面前，他毅然選擇了國家利益，因而使西夏強寇聞風喪膽，時稱“軍中有一範，西賊聞風驚破膽。”中國近現代史上舍家為國的英雄人物更是數不勝數的，從毛澤東、周恩來等老一輩無產階級革命家，到楊靖宇、趙尚志、趙一曼、方誌敏、黃花崗72烈士，等等。和平時期，那些兩彈一星功臣，有的幾十年隱姓埋名，別說妻子分娩、孩子升學時，就是親人離世也是斷然回不去的；今天那些在邊疆高原艱苦偏遠地區戍邊的官兵，許多時候是無法在家庭需要的時候回得去的；那些一心撲在事業上，把工作看得比家庭比身體更重要的人，許多時候都舍小家顧大家，默默無聞為國家和軍隊建設作出突出貢獻。難道這裡體現出的精神不值得褒獎和讚揚，不值得敬佩、提倡和宣揚嗎？怎麼反而成了需要考察品德的對象呢？豈不咄咄怪事。
大千世界林林總總，部隊情況千差萬別，無論在家裡，還是在單位，哪些情況屬於“特殊情況”？公與私孰輕孰重？何為大事何為小事？不能也很難一概而論。親人離世是大事，親人重病臥床也是大事；妻子臨產是大事，妻子不孕有孕也是大事；孩子升學是大事，孩子厭學逃學也是大事。一個家庭能離開男人的時候很有限，都能請假回家嗎？肯定不能。沒有這樣的思想準備，就不要進軍營的門。許多情況下，官兵休假難，我以為責任不在官兵本人，而在組織和領導上的具體把握。一般來說，親人患重病、妻子臨產、孩子升學等時機，當事人沒有幾個不想回去看看的，但有時這種個人困難發生在部隊工作的關鍵期，單位建設的特殊期，領導上往往以“工作離不開”為由不予批准。從官兵角度講，許多人是家裡的頂樑柱，自然能回去最好，希望組織領導上充分考慮個人家庭困難。從工作角度講，許多時候也確實需要本人克服困難，服從大局。尤其是部隊軍事演習、重大任務、訓練考核等時機，其實都與未來實戰有關，時效性和質量標準要求高，很難保證官兵家裡有事就能離開崗位準假回家的。在這種情況下，如果說個人片面強調“必須”回去處理家事，那部隊還怎麼帶呢？部隊還成其為部隊嗎？即便不是正逢部隊工作關鍵期和單位建設特殊期，由於交通、通信、氣候，以及工作性質等因素，有家難回、有事兒難幫的情況也是大量存在、經常發生的。犧牲奉獻是部隊生活的主旋律，是軍人職業的永恆主題。我在基層帶兵時，儘管工作中儘量注意照顧到官兵利益，但還是親眼目睹過許多將家裡大事隱藏心間，一心一意幹工作的官兵；也瞭解到許多官兵的親人當家裡遇到大事時瞞著在部隊服役的子弟，此乃他們的覺悟和境界使然，他們的思想和精神可愛可貴可嘉，令我至今感動不已。肯定地說，無論過去現在還是將來，沒有舍小家顧大家的犧牲奉獻精神，都是當不好合格的、出色的好軍人的，也是當不好合格的、出色的好軍嫂、軍屬的。
反觀我們現在的部隊建設，既有如何傳承弘揚黨和軍隊優良傳統，為新一代軍人灌注紅色基因，以保持犧牲奉獻精神永續的問題，也有如何設身處地為軍人及家庭著想，有力有效解決官兵實際困難，適當提高軍人地位和待遇，確保軍人及家庭利益不受侵犯的問題。這些年來，隨著時代發展和社會生活變化，在思想政治教育領域，有一種傾向值得注意，就是不敢理直氣壯講大道理，講理想信念和犧牲奉獻精神，似乎講這些就是不接地氣，不顧人權，不懂得人情，不貼近群眾。近日有人在一微信公眾號上，就陸軍一位首長的信發出讚歎，稱這是"打響摧毀虛偽文化的第一槍，充滿對人權的尊重”，可謂上述這種傾向的典型輿論代表。他們一味迎合負面情緒，賺取廉價掌聲，竟把那些舍小家顧大家、一心為公唯獨沒有自己的行為，統統歸為“缺少道德”、“毫無人性”之列，說成是“戴著虛偽面紗的說教”，是“中國特色的官場文化”，這顯然是以偏概全，有失公允，甚至是滑稽無聊、極其錯誤的。我覺得，如同雞永遠飛不到鷹的高度一樣，有些人最終也達不到志存高遠、以國為家的人思想的高度。我們的國防和軍隊大業，最終畢竟還是要靠一茬茬舍家為公、國事為重的人來支撐的。
舍小家顧大家，永遠是我們這支人民軍隊的成員及其親屬的美德，永遠是值得我們這個社會敬佩和歌頌的，永遠應是人們見賢思齊的高貴品質，這與考察其真實品質絲毫也不沾邊。至於那些因個人品質和家庭矛盾糾紛而平時不顧家、有需要時也不回家的人，在我們前行的征途上，是完全可以忽略不計、嗤之以鼻的。
2018.2.2於旅途中
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