最近，陆军一位首长致官兵家属的一封信引起网上热炒。以这种一位主官领导在网上公开书信的形式回应基层关切，是否合适且见效暂且不说。仅就其中无特殊情况，“军人必须及时请假回家，否则将考察其真实品德”的观点，笔者感到尚有值得商榷之处，实在不吐不快。
众所周知，军人职业本身就意味着牺牲奉献，自古以来就是“忠孝难以两全”。这一特殊职业之艰苦在于此，之光荣也在于此。可以说，无论是战火纷飞年代，还是和平建设时期，如果没有一大批舍家为国，甚至破家为国的人的牺牲奉献，就没有今天的幸福生活，也不会有国家今天这样的发展成就。汉.侯霸 《李通辞位议》中说:"扶助神灵，辅成圣德，破家为国，忘身奉主”。家与国始终是一对矛盾，军人区别于其他职业的显著特点就是在很多时候，包括家里有大事的时候必须舍家，必要时还要舍得献身。北宋名臣范仲淹在陕西为官时，在抵御西夏前线时诗云：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”他在西北边陲据守四年，既有为国之志，也有思亲怀乡之情，但在情与志的冲突面前，他毅然选择了国家利益，因而使西夏强寇闻风丧胆，时称“军中有一范，西贼闻风惊破胆。”中国近现代史上舍家为国的英雄人物更是数不胜数的，从毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家，到杨靖宇、赵尚志、赵一曼、方志敏、黄花岗72烈士，等等。和平时期，那些两弹一星功臣，有的几十年隐姓埋名，别说妻子分娩、孩子升学时，就是亲人离世也是断然回不去的；今天那些在边疆高原艰苦偏远地区戍边的官兵，许多时候是无法在家庭需要的时候回得去的；那些一心扑在事业上，把工作看得比家庭比身体更重要的人，许多时候都舍小家顾大家，默默无闻为国家和军队建设作出突出贡献。难道这里体现出的精神不值得褒奖和赞扬，不值得敬佩、提倡和宣扬吗？怎么反而成了需要考察品德的对象呢？岂不咄咄怪事。
大千世界林林总总，部队情况千差万别，无论在家里，还是在单位，哪些情况属于“特殊情况”？公与私孰轻孰重？何为大事何为小事？不能也很难一概而论。亲人离世是大事，亲人重病卧床也是大事；妻子临产是大事，妻子不孕有孕也是大事；孩子升学是大事，孩子厌学逃学也是大事。一个家庭能离开男人的时候很有限，都能请假回家吗？肯定不能。没有这样的思想准备，就不要进军营的门。许多情况下，官兵休假难，我以为责任不在官兵本人，而在组织和领导上的具体把握。一般来说，亲人患重病、妻子临产、孩子升学等时机，当事人没有几个不想回去看看的，但有时这种个人困难发生在部队工作的关键期，单位建设的特殊期，领导上往往以“工作离不开”为由不予批准。从官兵角度讲，许多人是家里的顶梁柱，自然能回去最好，希望组织领导上充分考虑个人家庭困难。从工作角度讲，许多时候也确实需要本人克服困难，服从大局。尤其是部队军事演习、重大任务、训练考核等时机，其实都与未来实战有关，时效性和质量标准要求高，很难保证官兵家里有事就能离开岗位准假回家的。在这种情况下，如果说个人片面强调“必须”回去处理家事，那部队还怎么带呢？部队还成其为部队吗？即便不是正逢部队工作关键期和单位建设特殊期，由于交通、通信、气候，以及工作性质等因素，有家难回、有事儿难帮的情况也是大量存在、经常发生的。牺牲奉献是部队生活的主旋律，是军人职业的永恒主题。我在基层带兵时，尽管工作中尽量注意照顾到官兵利益，但还是亲眼目睹过许多将家里大事隐藏心间，一心一意干工作的官兵；也了解到许多官兵的亲人当家里遇到大事时瞒着在部队服役的子弟，此乃他们的觉悟和境界使然，他们的思想和精神可爱可贵可嘉，令我至今感动不已。肯定地说，无论过去现在还是将来，没有舍小家顾大家的牺牲奉献精神，都是当不好合格的、出色的好军人的，也是当不好合格的、出色的好军嫂、军属的。
反观我们现在的部队建设，既有如何传承弘扬党和军队优良传统，为新一代军人灌注红色基因，以保持牺牲奉献精神永续的问题，也有如何设身处地为军人及家庭着想，有力有效解决官兵实际困难，适当提高军人地位和待遇，确保军人及家庭利益不受侵犯的问题。这些年来，随着时代发展和社会生活变化，在思想政治教育领域，有一种倾向值得注意，就是不敢理直气壮讲大道理，讲理想信念和牺牲奉献精神，似乎讲这些就是不接地气，不顾人权，不懂得人情，不贴近群众。近日有人在一微信公众号上，就陆军一位首长的信发出赞叹，称这是"打响摧毁虚伪文化的第一枪，充满对人权的尊重”，可谓上述这种倾向的典型舆论代表。他们一味迎合负面情绪，赚取廉价掌声，竟把那些舍小家顾大家、一心为公唯独没有自己的行为，统统归为“缺少道德”、“毫无人性”之列，说成是“戴着虚伪面纱的说教”，是“中国特色的官场文化”，这显然是以偏概全，有失公允，甚至是滑稽无聊、极其错误的。我觉得，如同鸡永远飞不到鹰的高度一样，有些人最终也达不到志存高远、以国为家的人思想的高度。我们的国防和军队大业，最终毕竟还是要靠一茬茬舍家为公、国事为重的人来支撑的。
舍小家顾大家，永远是我们这支人民军队的成员及其亲属的美德，永远是值得我们这个社会敬佩和歌颂的，永远应是人们见贤思齐的高贵品质，这与考察其真实品质丝毫也不沾边。至于那些因个人品质和家庭矛盾纠纷而平时不顾家、有需要时也不回家的人，在我们前行的征途上，是完全可以忽略不计、嗤之以鼻的。
2018.2.2于旅途中
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