生活中，有的人要求別人講誠信守信用，而自己卻很難用誠信來對待別人。這種人，很難得到別人的信任，往往不會有什麼作為。只有那些講誠信、堅守誠信的人，才能得到別人的信任，才能贏得別人的心，才會有更多的機會，才能贏得事業，贏得人生。
“誠信”是做人的根本，誠者，真誠、講信譽；一言九鼎；一諾千金。信者，誠實守信，不失信於人、不損人利己，言出必行。
古代的人就把“誠”和“信”作為立身處世的基本道德要求。孔子作為著名的教育家，他認為，在社會生活中，“信”是一個人立身之本，如果沒有誠信，也就失去了做人的基本條件。他把“信”列為對學生進行教育的重要科目之一，強調要“言而有信”，認為只有“信”，才能得到他人“信任”，“信則人任焉”。孔子說：“人而無信 ，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉！”這就是說，一個人，如果失去“信”，就像車子沒有輪中的關鍵一樣，是一步也不能行走的。
誠信是人與人交住的基石。在平日待人處事時，對別人許下諾言，就要對自己的承諾負責，信守承諾，以誠信待人，切勿失信於人。不守誠信，言行不符、表裡不一的人，沒有人願意與之交往，故有“親君子而遠小人”之說。
誠信是人的立身之本，也是一切事業得以成功的保證。永遠不能丟掉別人對你的信任，別人對你的信任，就是你在別人心目中存在的價值。古人云：“學者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗；自謀不以誠，則是欺其心而自弄其忠；與人不以誠，則是喪其德而增人之怨。”這表明，“誠”對於“做人”、“做事”是何等的重要。
誠信對經商也很重要。誰最能堅守誠信，誰就能在激烈的商戰中贏得信譽並最終贏得成功。如果誠信缺失，就算靠著鑽營和欺騙暫時牟取蠅頭小利，最終也難逃被淘汰出局的命運。
朋友之間也要以誠相待，誠信才能贏得友誼。《論語·學而》曰：“與朋友交，言而有信。”一旦你欺騙朋友，朋友也不再會信任你，友誼便會破裂。而真正的朋友，能做到如《禮記·儒行》所言：“久不相見，聞流言不信。”就算大家很久沒見，當聽到有關朋友的謠言，彼此仍能互相信任。
俗話說“做事先做人。”做人，誠信是基礎。無論在什麼時候，一個堅守誠信的人，才能有所作為。關公名羽，字雲長，三國時期蜀漢名將，一生忠信仁義，誠信之名冠天下。關公身上所體現出來的忠義誠信品質，一直以來，以武聖之名而倍受練武之人推崇。
其中關公夜讀春秋的故事，千古流傳，成為了後人講忠義誠信的典範。徐州兵敗後，關公與曹操約法三章，暫居曹營。曹操敬重關公，為了籠絡他，賜給他珍貴物品，關羽卻拒之不受；幾日一宴請，關羽從不亂吃喝；給關羽大宅，關公卻將內宅分給老兵，自己住外間；派多名美女伺奉他，他卻叫美女去服侍嫂子。曹操無法，安排劉備的兩個夫人和關公同居一屋室。關公仍不動色，秉燭獨坐在門外，專心致志讀《春秋》，通霄達旦，毫無倦色。
古人云：“以誠感人者，人亦誠而應。”誠信具有雙向性，只有以誠待者，才能得到別人以誠相待。季布“一諾千金”，使他免遭禍殃。秦朝末年，楚國有一個叫季布的人，他這個人個性耿直，而且非常講信用，只要他答應的事，就一定會努力做到，也因此他受到許多人的稱讚，大家都很尊敬他。他曾經在項羽的軍中當過將領，而且率兵多次打敗劉邦，所以當劉邦建立漢朝，當上皇帝的時候，便下令捉拿季布，並且宣佈：凡是抓到季布的人，賜黃金千兩，藏匿他的人則滅門三族。可是，季布為人正直而且時常行俠仗義，贏得了人心，所以大家都想保護他。起初季布躲在好友的家中，過了一段時間，捉拿他的風聲更緊了，他的朋友就把他的頭髮剃光，化裝成奴隸和幾十個家僮一起賣給了朱家當勞工。朱家主人很欣賞季布，於是專程去洛陽請劉邦的好朋友汝陰侯滕公向劉邦說情，希望能撤銷追殺季布的通緝令，後來劉邦不但赦免了季布，而且還給了他一個官職。
人一旦丟掉了誠信，就會顯得可惡、可憎、可恨。失信於人，有時會毀了自己。春秋時期，齊襄公令連稱、管至父戍守葵丘，時正值瓜熟，答應他們瓜熟時由他人接替。結果，齊襄公失信，二人以此藉口作亂，並弒齊襄公。傅玄就此作出結論：“王者體信，而萬國安；諸侯秉信，而境內和。”只要君主與諸侯互相信任，信守諾言，取信於民，天下自然太平。
俗話說：“人無信不立。”日常生活中，只要有“一諾”,應必說話算數,不可隨意更改、推諉、毀約，這樣才能取信於人。如此，“一諾”便有如“千金”般高貴,從而受到朋友,以至世人的尊重和信任。這樣，才能靠誠信贏得人心，贏得事業，贏得人生。
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