四真：龙真、穴真、砂真、水真。
三法：一曰不斗煞，二曰不犯冷，三曰闪不离脉。认识此三法，则气真穴暖。
真龙真穴:顶一线之脉，如丝如带，若隐若现，滴落穴内而有龙虎护穴，此即"真龙"。葬口上下之间，有毡有檐，如覆如仰，生气融结，此即"真穴"。
真砂：蝉翼牛角即是。穴无蝉翼以蔽于后，则其气塞。穴无牛角以抱于下，则其气散。此二者即为"真砂"。
真水:虾须蟹眼金鱼即是。穴上无虾须之分水,则怕淋头;下无金鱼蟹眼之合水,则忌割脚。此三者即为真水。
真龙既降,真水夹抱,天星涌突,必有真穴。立穴之处,必有真砂,真砂即应,穴正无差,砂关两路,水对三叉合之,即可知四真之有关于生气。
斗煞:破球谓之斗煞。脉强而不知饶减,或腹缓而过于吞缩之故(上是有心斗煞,下是无心斗煞)。破檐为犯冷,脉柔而不知吞缩;或脉急过于吐之弊。上之犯冷是不用心，下之犯冷是过用心。凡点穴时,不可过用心,亦不可不用心,切记宁伤其穴,莫伤脉龙;伤穴冷退,伤龙致凶亡,故此吞吐不可不慎。
吞吐:例如人家祖山,上上下下乱葬,欲得挨闪之法。来有股明股暗,不可不审:到有先到后到,不可不辨。气有先到,不可不挨,挨闪得宜,则气可乘。收砂收水,乃为葬法之主,或左或右,随砂水之住,不但明与暗界,先到必须挨,若会明暗挨,闪法左右任君裁,合之可得偏正闪挨之法。是以龙无脉不成脉,高起则成龙;穴无气不成气,现则成穴。细软活动者为"脉",脉爱其清;露肉露唇者为"气",气爱其肥。认脉可以观龙,识龙可以点穴。气之不现亦不一,有穴后见者、穴中见者、穴下见者、左右见者。穴后见者破球,气注于上;穴中见者凑球,气注于中;穴下见者就气,气注于下;左右见者挨生,气闪左右为生。上观其脉之来,下观其气之受,上以盖胎言,下以乘胎言,旁观其界以夹胎言。阳来取球,阴来取窝,葬顶休伤脑,取球不可斗煞,葬窝莫破唇,此可得气胜形状之附于此。
阳宅微知识温馨提示：凡是喜爱地理风水之人，必须要事先懂得四落、认气、点穴后,再讲求四真三法,循序渐进由简入,则得其要领。"寻龙十年易,点穴百年难。"语虽但俗,每见看地者穴。老话讲的好"人生百岁稀"故凡点穴,先看龙气从何处来,何处止。气脉不上不下不左不右,穴在其中,此为正来正受。如人之相貌,有上停、中停下停,亦如是,在上点上,在中点中,在下点下又看两旁,有偷结闪结者为怪穴,如人身之上,不在顶门,而在太阳。
又看龙之缓急,急来点下,缓来点上,不急不缓点中间。急者,如人之明壮力大不能受穴,穴在下三停点之:缓者,如人之微弱,力小气不足,穴在上顶门点之:不急不缓者,如人温和,不急不缓,不强不弱,穴在中窝,从中点之。将人体部位比山龙之六则易点,眼目易识。凡有穴处,总不离窝、钳、乳、突四字,又有金星开窝结穴,无乳尖有弦棱,即于弦棱点之。
龙不束气,六亦无龙,有束气,穴不模糊,有穴自然束气,无穴无龙山是孤。一般来讲古人看地,首重龙气,要取"阳龙阳向阳水,阴龙阴向阴水。"此一定不可移者但龙行转东过西,无法皆得净阴净阳,故常见有阳龙来阴水阴向而多发者,又见有阴龙来阳水阳向兴者,是以龙不拘阴来、阳来,只要在到头一节结穴处,及来龙束咽过小峡处为主,此即真龙,其余都是闲龙。又凡龙之结穴,必要有"束咽"、方可为真龙,无咽则无穴,无穴则无龙。
龙有双来单来,单来者一字,双来者二字,单来称为"单清过脉",是龙上吉。
双来者,合于"净阴净阳"则次之。若双来兼的是八煞,及阴阳混杂,必遭凶灾惨祸。学者务要弄清楚,以免误人。
阳宅微知识温馨提示：凡龙结穴,必成局,其来龙主星高拱,两旁有飞蛾抱穴,穴的左右有龙虎排列,穴前有案山对照,案外要朝山拱峙,俱要面面有情。龙虎外或有一二生旺砂照穴,六前两旁必要两股虾须水流入小明堂,本局内穴前有窝坦,即小明堂内水,尽归于其间,左右外水要来长去短,龙虎外围之水,尽归于中明堂;对面案山下之水,或层层朝拜,拜至中明堂,得四水归聚,方出外明堂。外明堂外,又有罗星;或北辰星抱住水口,名为"关锁"。
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