我覺得重點應該放在：我們怎麼樣避免好心做壞事？一般大部分人都會喜歡行善、佈施，問題是要有智慧。如果沒有智慧，很多情況認為在為別人好，但卻好心做了壞事，害了別人。比如濫慈悲，比如溺愛。有時我們的那一種熱心，含有濃濃的意思食、主宰欲，往往給別人造成無形的壓力。澳大利亞的布里斯班，有一位沒有手、沒有腳的力克·胡哲。他的演講很有影響力，感動了很多人。但是設身處地想一想，如果你是他，沒手沒腳，從小要在地上爬來爬去、滾來滾去，你的人生是不是會活得很辛苦、很自卑、很痛苦？一般人看到這個孩子，都會覺得很可憐，將來大概只能夠當乞丐。父母認為他是當乞丐的命、是別人的包袱，這個小孩子將來就會被引導去當乞丐、成為別人的包袱。但是讓我們讚歎的是他父母的愛和智慧。他的父親是牧師，知道用什麼樣的愛來對待這個小孩子。他清楚地知道，這個小孩子必須要靠他自己而存活，父母親不能夠讓他依靠一輩子，兄弟姐妹也沒辦法養他一輩子。所以父母親從小就灌輸他一個觀念：你跟正常人沒有兩樣！其他小孩子會做的事情，你也可以學會。在訓練孩子的過程中，父母親受到了多少煎熬！看著孩子像蛇一樣在地上爬，但又不能夠溺愛他。就是鼓勵他去嘗試、去突破，從旁協助而已。一般人看到力克·胡哲的父母親在這樣對待小孩子，都會覺得怎樣？好殘酷、好無情！孩子這麼可憐，你們怎麼這樣？他要什麼東西，明明你們可以拿給他，為什麼要讓他自己很辛苦地爬上去用嘴巴去咬？明明你們可以煎個蛋給他吃，為什麼要讓沒手沒腳的他自己去煎？但是力克·胡哲的父母親就是這樣，就是要讓你感覺你跟正常的人沒有兩樣，你不需要別人同情，你要活出生命的神聖。如果你要別人同情，你就瞧不起自己。當你瞧不起自己，別人就瞧不起你。你處處需要別人同情，你怎麼去幫助別人？你成為別人的包袱，你怎麼去利益眾生？所以你看，父母親的智慧很重要，不能濫慈悲。你認為的好心，你害了這個小孩子，養成了他的依賴性，養成了他的自卑，好心做了壞事。但父母親也不是那一種不愛他，含有嗔心地折磨他，不是這樣啊！愛護他，但是又不是溺愛，這就真的要有智慧。當他從幽暗、自卑的世界走出來，當他活出生命的喜悅，他到哪裡都能夠把正能量帶給大家：我沒有手、沒有腳，過得這麼樣的快樂；你們有手有腳的，還有什麼埋怨、自卑的？所以他到那裡，別人是都用驚歎，甚至敬佩的眼光來看他，也跟他看齊、學習。從他的經歷，我整理出一句話：開悟前，覺得自己一無所有；開悟後，發現自己一無所缺！他開悟前後，身體沒有什麼變化。並不是說他開悟之後，突然長出四肢、手腳出來，沒有啊！不增不減。但是他的心態、人生觀完全改變了，他體會到了生命的神聖、喜悅和使命感，自己可以做很多的善事來回饋人類，這就是智慧的開啟。
——郭永進老師
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