2018-09-03 03:27:45 佚名

臨池管窺

遇到瓶頸期是一種正常的現象，可是從作者的字可以看出，你現在還有很大的進步空間，並不是瓶頸期的問題，而是選擇的方向和練習的方法上出了問題。

你學習趙孟頫一年，寫成了這樣也算是正常水平，但是筆力上卻還很弱，從筆畫上也能看出你的用筆太過於浮華，不夠沉著，這是初學書法學習趙孟頫楷書的通病。

所以，根據你的情況，我給出的第一條建議就是換字帖。

不要再寫趙孟頫的楷書了，初學入門，學習楷書最好還是選擇唐代的楷書，你的用筆不夠沉著，接下來練習顏真卿是一個好的選擇。

顏體用筆厚重昂，結構寬博，適合初學者入門學習，建議你學顏體的時候把之前學的趙體通通忘掉，從新開始，從筆畫開始一步一步練起。

第二個建議是臨帖的態度上要改變

你只展示了三幅書法作品，三幅書法作品都很亂，寫的是楷書，紙上明明有格子而不用，不用也無所謂，你自己安排的章法也不合理，一共寫了三行字，行距還忽大忽小，連趙孟頫這樣的書法大師寫楷書都要畫格子的，我們平時寫字就更要注意了，沒有格子很難把楷書寫的規整。

要在平時的練習中就要樹立章法意識，不要拿出紙來就隨便開始寫字，要稍微規劃一下，怎樣把寫出來的字安排在一起，看起來還合理，把每一次的臨帖都當成一次作品書寫，到了真正創作的時候也就順其自然的寫好了，平時要是漫不經心，創作的作時候就犯難了，這當然是一個學習的態度問題了。

關於你寫的行書，還沒有入門，建議不要再寫了，專心攻一種書體吧。

按說好為人師不是一個好習慣，可寫著寫著就成這樣了，祝你進步吧。

不二齋

練一年還沒有步入正軌，所謂遇到了瓶頸，主要原因是訓練方法不正確造成的！

無論練什麼字體，正規的系統的訓練方法應該是，如圖:

其次是，學習路線與選帖不正確，導致入帖難、走錯路。

初學者練趙體，如果從《膽巴碑》入手是絕對錯誤的！《膽巴碑》筆法、字法均有魏碑元素在裡面，所以，訓練難度較大。其實，趙體楷書字帖多的是，比如《福神觀》、《仇鍔將軍》……都比《膽巴碑》好，幹嘛非得鑽死衚衕呢?

初學者，如果對魏碑書法體系不瞭解，沒有一定的基本功，根本練不了《膽巴碑》。

開始練習應該選擇的字帖是，楷書《讀書樂》，而後，練行書《長春道院記》……這樣的訓練套路比較適合，即是捷徑，而且還沒有副作用和後遺症。

建議，之前的技法全部作廢，從新開始。比如:

1、執筆法。宜採用〈潘氏三指執筆法〉，如圖:

2、運筆法。趙體筆法特點: 簡潔明瞭，乾淨利落，節奏明快，速度適中。所以，應以指法、腕法、肘法三者協調動作來完成書寫過程，並且力求筆斷意連，呼應顧盼。千萬不要刻意附加逆入、頓筆、回鋒等動作，以免影響書寫效果。

以書寫一個字為例，正確的運筆過程是，自然灑脫，不拖泥帶水。如圖:

3、臨摹法。必須採用原帖原大對等練習，並且採用〈潘氏摹臨法〉。千萬不要將字帖放在一旁照著寫，尤其是放大幾倍臨寫的方法極不可取!

正規的臨摹方法是，先用摹寫法熟練字形結構，然後，再用臨寫法精研神采韻味……

以上是我的教學心得，僅供參考。感興趣的朋友請點贊，或關注我，互動交流。謝謝！

潘茂生書法文化研究

看題主所臨可能是《三門記》，這本帖我臨過數字，用筆很簡單，但是並非成年人入手的良帖，可能更適合小孩。

就題主的臨作和個人的經驗，分享幾點看法，還望採納。

先放個圖，單字後邊講解。

關於臨作

先說字，綠色圈中都是處理比較不錯的字，臨一年寫成這樣是不錯的。

但問題也顯而易見，說是臨《三門記》，且先不說很多字結構不標準，單說筆法，就應該臨的不只有三門記，還臨了最起碼兩個趙帖楷書以上的作品，這個一定要注意。

初學時儘量要像才行，你的臨作用筆不夠厚重，結字不夠貶，反而很挺拔，沒有三門的特點，這麼學，即使同學趙體字帖，也不利於學好。

可以先從一帖入手，掌握筆法之後再臨其餘帖，這樣不至於筆法結構混亂，可以做到隨機應變。

我不推薦學習三門，並不是字不好，相反此時趙孟頫的字出於一種書風的變革時期的作品，這種感覺非常難把握，所以臨好的可能性不大，但是臨像很容易。

這種字的用筆變化少，對小孩入手來說是比較簡單的，反而成年之後對一些用筆有主觀意識，不容易臨像，所以建議回到《膽巴碑》學習，或者《妙嚴寺》也是不錯的選擇。

綠色是不錯的地讓，紅色圈內都是失誤的地方，說實話這種用筆感覺就是錯的，雖然我臨三門只有數字，但是這種風格太容易把握了。

用不吸水的紙，狼毫或兼毫，很容易就能模仿個皮像。

三門記本身的水平非常紮實，但是因為處於書風變革時期，所以水平真在趙孟頫楷書作品裡算一般的。

臨帖臨三門，尤其是初學，成年人很少學像，我來告訴你原因。

且不說別的，單說這一“捺”，上圖中所有的捺沒有一個相同，這說明趙孟頫的水平高，變化多。小孩兒學，注意不到變化，學一種就會照搬用。成年人眼力高一些，能看到區別，所以臨的時候就像臨像，這樣也就造成了你臨帖是那麼多“捺”幾乎沒有一個標準的。

先寫好一種，然後再求變化，這個很重要。

你可能想學像，但也正因為如此，反而學的更不像了。

比如“琳”最後一個反捺，明顯是二王過來的，“外”反捺是米芾過來的，“之”三個捺，有顏真卿筆法，有魏碑過來的，只不過總結成自己的一種風格了而已。

他的所有變化全是基於有基本功，然後下意思寫出來的，這需要廣泛的臨帖基礎，單純臨三門是臨不出來的。

而且從“捺”收筆來看，趙孟頫書寫的速度很快，這不是一個慢寫的楷書，而且行筆變化相比於其他作品變化少，一是因為快，而是因為筆。這個理解就好，沒必要深究。

我記得“設”的捺在原貼中並不漂亮，這種捺千萬不要學“外表”你臨作中有個學了，可是效果也看到了，並不好。

並不是所有的用筆都是“好”的，這點一定要記清。古人的作品一定會有缺點，沒有十全十美的作品，臨帖要挑好的學。

遇到這種情況，學“捺”的位置，不要學“形狀”。楷書終究是靠結構的，只要結構對，筆畫醜一點不影響整體美，只要章法好，單字散一點也不影響整體。

比如上圖“之”的反捺，非常隨意，這種就是明顯不能直接去學的，一定要思考這學。

古人寫字也會有隨意之處，本身這本帖寫的就非常快，不可能毫無破綻。

看到了，避免就好。

古人有一種理論，原話忘了，但是意思是：如果一幅作品沒有任何缺點，那一定不是一件好作品。

好的作品或多或少會有一點點不足之處，這樣才“平衡”。

意思就是在書法中，十全十美不如十全九美給人的感觸更豐富。

好吧，在西方也有如此的理論，不過我沒學過，參考那個沒胳膊的女神雕像（好像是維納斯）。

回到單字上，為何說三門書寫速度快呢？

看書寫速度，並不是看外形，也就是說，你看到的可能是大草狂草，可是寫的時候未必會如疾風驟雨一樣“啪啪啪啪啪啪”的就完成了。

看起行收筆。

紅色為起筆，都是露鋒，那用筆的基調就有了，都是露鋒起筆，行筆一般都是由細到粗，或者行筆沒粗細變化。收筆為藍色，都是自然頓一下，收筆有些缺角，這說明頓的快，或者筆太硬。

看這個字的筆畫，非常厚實，還硬，說明筆一定不錯。

臨的時候要選對筆，兼毫狼毫鼠須，用毛邊或者A4紙，這種不吸水不褶皺的有一些粗糙有一些光滑的紙，千萬別用宣紙（可用熟宣或者偏熟試一下，因為便宜的宣紙一般效果不如毛邊更好），否則累死也體會不出用筆的感覺。

門框中“豎鉤”，你的臨作中一般都是一筆寫的，這裡要兩筆，有一個錯筆的動作，這個要看好，有個缺角在那呢，一筆下按在提出來，彈性未必夠用。

這種“鉤”的用筆是趙的特色，不可不學。

這個“高”的外形，是我用鼠標畫的，之所以說三門用筆簡單，就在如此，用鼠標都能畫個大概。

看“點”不是方的，是圓的，跟部分趙帖有所區別，橫切筆下去之後稍微有些弧度的前行，下拉收筆。

這其實是一種篆書的筆法，如果看過趙孟頫的篆書題額就會發現，所以本帖行筆是粗細變化並不明顯可能是有意為之，或者用了不一樣的筆。

這個字其實沒什麼，就在最後那個“鉤”，這是直接挑出來的，看原貼的“鉤”的地方，墨色的變化，明顯是收筆的地方有一些濃，這是因為筆鋒都聚在一起了。

這種墨色的輕重，是可以暴露用筆的動作的，所以看帖，要看高清，看墨跡，很重要。

有一部分版本的字帖為了好看，直接把墨色調的很黑，字帖是好看了，但是細節沒了，所以選帖一定要選“原色”

哪怕我臨王鐸和傅山草書作品時，看的“絹本”字帖有的都腐蝕泛黃了，但是也不會買調過色的看，否則你看不清他線條變化的力量，是影響學習的。

還有這個字，講兩點。第一就是“鉤”，這也分了兩筆，要看清，當然一筆直接挑過來也可以，但是直接挑過來就不要拉這麼長，怪怪的，學“高”一樣挑出來微微出頭就可以，要會變通。

還有，很多人都寫不好“馬”“鳥”等字裡邊的四個點。

告訴大家一個簡答的辦法。

把四個點分成兩組，1-3.

第一點往左下角用力，後三個店往右下角用力。

後三個點要有節奏的點，不要一個一個的，可以如上圖一樣兩個連一個斷，也可以三個連，還可以一個斷，後兩個連。都斷開的話也需要有這種呼應，才不死板。

四點首先要注意位置，然後就是點點的節奏。

1-2-1

斷，連，斷。

點點就要聽到落筆成點的聲音，“啪，啪啪，啪”

挺好玩的，一般看到規律之後就很難在寫錯了。

關於行書

還有一個行書臨作，我看了，但是沒發出來，因為沒必要發出來，確實臨的還不行。

首先是用筆基礎不夠，其次選帖也有問題。

趙孟頫行書初學，一定要選名手札，也可以去學王羲之聖教序，因為互通。

像趙孟頫三四十歲有什麼《xx法師》的早期手札作品，筆畫結構變化非常板，學了沒啥用。像晚年再給《xx法師》的手札就不錯，臨的時候要選對時間段。

還有，行書一定要臨差不多的，比如《心經》就不錯，但是《洛神賦》偏行楷，原貼字大一釐米左右，你如何臨也是臨不到位的，這個一定要注意。

看到字帖的時候，其實拿出帖名，去網上查查原貼的尺寸，再看看年份，浪費不了兩分鐘，但是就可能少走很多沒用的路（倒不是歪路，畢竟臨帖就是好的）。

選帖

臨趙孟頫一定要會選帖，首先趙孟頫二三十歲的作品，可參考但不可臨。

比如楷書《秋興八首》《陋室銘》等都是早期作品，用筆比較板正，筋多骨少。這二帖對我個人而言都是一種參照，起到的作用大概是這樣的“趙孟頫二十多歲就寫成這種水平了，我得努力”“哦，原來古人也不是年輕時候的字都很好，有希望，要好好學習”

比如趙孟頫王鐸文徵明董其昌等都在留下過二十多歲的作品，水平高嗎？在初學者眼力是非常高的，可能會感嘆為何他們如此天才，二十多歲就能寫成這樣水平。我曾經也曾感嘆（我老師說古人這個時期的字有成氣候的象，但是還有點嫩），後來隨著認識的加深，還是能發現古人字中不足。畢竟，功夫就是功夫，總要一天天積累出來的，不可能一口吃撐胖子，古人也如此，有天賦也需要更努力才行。

所以，選帖一定要選對，臨帖就要臨好的，取法乎上，才能對其餘水準作品有所品鑑。如果一入手就取法乎中，那就看不到“上”的妙處和“中”的不足。

一般這種問題，我說都是一些經驗，可以避免很多無用功
今天說的也夠多，如果有幫助對你，點個贊，點下關注就好。

謝謝

梁宇航

2.現在越來越多的人開始學習書法，對於初學書法的朋友遇到瓶頸期是正常時期的正常現象，無論學哪一種書體都會有瓶頸期。

出現瓶頸期一般表現為練習書法進步小或者原地踏步走，再者就是表現情緒很煩躁，怎麼看自己寫的字都不順眼。瓶頸期很正常，但是通過了以後書法能進步一大截。出現瓶頸期如何提高呢？

3.首先，堅持臨帖。瓶頸期由於心情煩躁，很容易就放棄了。這個時候一定要堅持繼續臨帖，學習書法不能三天打魚兩天曬網，否則功力不進則退。

其次，可以換一種風格的字帖。建議可以聯繫王羲之的行書聖教序，因為趙體和王羲之屬於一個書法體系。更換字帖可以提高學習的興趣，而且不失法度。

再者，多跟朋友交流探討。因為出現瓶頸期可能會出現誤區，跟朋友交流能發展自己的不足，從而改正。學習書法不能閉門造車，要多交流探討！

4.好了，希望我的回答對您有幫助！感謝大家的閱讀，感覺有用的朋友麻煩幫忙點贊轉發，最後記得關注我的頭條號蘭亭書法日講！

蘭亭書法日講

提問裡的三幅字，問題真是遇到瓶頸而無法自拔的由衷而發。我以為你的瓶頸不是結構和墨法，而是筆法不得要領。估計是找了畫字老師教的。趙體的關鍵是在於領悟其日書萬字所需要具備的運筆脈絡和力度。其字之所以難學，正因為此。因為快，因為心到既筆到，運筆的起收點總是在似有似無之間，畫是畫不出來的。我過去就說過，我去聽過一次陶瓷大學老師教的書法課，真是貽笑大方，誤其學員五年，而無法改變畫字毛病了，最終是起初習研書法的興趣都化為烏有。

具體地說，趙體的起筆收筆最大的特點是"方"、"尖"。老師教的畫字，無論如何也是畫不出來，快不起來的。

本人也是初學，三天打魚兩天曬網，前後一年，舉幾個例子，體會一下？

獻醜獻醜！

資深農業政策踐行者

看了題主三副字，我想題主應該是書法練習時間不長，楷書基本沒有練過。總的來看，臨摹實際上與原帖並不像，毫不客氣的說，很多細節都沒有觀察到。個人覺得，臨摹第一階段是字形結構，第二階段再注重筆法細節。建議你首先改掉"抄"帖的習慣，第一步先把字形對準，哪個筆畫放在哪裡，第二步再來注重每一筆畫的起筆收筆，牽絲連帶。這樣按部就班，才能事半功倍。題主可以看看我臨的趙孟頫《閒居賦》局部，參考下這種感覺。

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學趙孟頫的字一年遇到“瓶頸”，這對初學書法者來說，是很正常的。

看了題主的習作，一年的時間能臨寫到這個程度，說明題主還真是下了苦功夫的，在此，我為題主點贊！

遇到“瓶頸”怎麼辦？

一是停下來，先不要臨寫了。我曾經說過，寫不下去的時候不硬寫。不臨寫，不等於不學，可以讀帖，可以領悟一下趙孟頫的書法精神，當你有臨寫慾望和臨寫衝動時，再臨寫。

二是遇到“瓶頸”時，先不要急，要靜下心來進行認真思考，細心揣摩。為什麼說學習書法急不得呢？為什麼說學習書法要靜心呢？因為學習書法不是短時間內就能成功的，若靜不下心來，更是學不進去的。啟功先生九十歲的時間還在臨寫趙孟頫的字，而僅達八分像，題主才學了一年，就認為遇到“瓶頸”了。我認為，題主所遇到的並不是“瓶頸”，而是功夫沒有下到一定程度，想急於求成，這是不可取的。俗話說，學習書法，五年一小成，十年一大成。要想把趙孟頫的臨寫到五六分像，沒有五至八的功夫是達不到的。

第三，繼續深入臨帖。根據題主目前的水平，應把重點放在“對臨”上。對臨，可選字臨，可通篇臨，也可臨局部，就這樣反反覆覆的堅持臨寫下去。達不到五六分像時，先不要背臨和意臨。另外，還可以採用“倒置臨帖法”，就是對臨三五年後，再返回進行摹臨，摹臨一段時間後，可嘗試跳過對臨，直接進入背臨。總之，臨帖不能死搬硬套，要靈活，要把能嘗試的臨帖方式都嘗試一下。據瞭解，歷史上有不少書家都是這樣走過來的，當代的書法家亦是如此，只不過是他們不告訴別人罷了。