農人馬小妞
別看在農村廣為流傳的俗語老話都是咱們平頭老百姓總結出來的一些日常經驗，但是對咱們的生活確實有著非常大的影響。比如在農村一直有著“不看家中妻，但看身上衣”的說話，這句俗語是什麼意思？有什麼樣的依據呢？咱們現在來看看這句俗語有什麼說道！
“不看家中妻，但看身上衣”
這句俗語的意思，看一個男人的妻子怎麼樣，不用看這個男人的妻子本人，只要看看這個男人身上的衣物就能知道了。為什麼會這麼說呢？咱們來看看其中的依據！
咱們都知道在以前的社會，男主外，女主內，所以一個女人要負責家裡大大小小的事情，所以一個女性是否會持家，就成了古代一個判斷做妻子賢惠不賢惠的標準。
賢惠的妻子自然對丈夫的衣食住行都比較關切，丈夫衣服破了會及時的修補，衣服髒了也會盡快的換洗。所以儘管以前的社會沒有錢買很多的衣服，但只要有個賢惠的妻子，每天也能穿上乾淨整潔的衣服。
不過顯然，在現在的社會“不看家中妻，但看身上衣”這句話顯然已經不適用了。因為衣服破了就會扔掉，髒了也有洗衣機，已經無法以此來判斷妻子是否賢惠了。但是這句俗語仍是老輩人告誡後輩女性勤儉持家的一個標準！
駿景——殷
駿景農業
農村俗語“不看家中妻，但看身上衣”是什麼意思？有什麼依據？
這是一句相當經典的農村老話，前些年的時候還經常能聽老人說起過，而現在基本上也只是偶爾能從電視中聽到了。這句俗語的意思是說，一個人的老婆怎麼樣，不用去他家裡看，光是從這個男人身上所穿衣服就能猜的八九不離十了。為什麼這樣說呢？
其實，這句俗語是很有道理的。在過去，男人所穿衣服基本上都是自己老婆縫製的，那個時候女人都會針線活，不僅會做衣服、褲子，而且還有鞋子、帽子、被子等等。男人所穿所用基本都是女人操辦。一般一個賢惠的妻子，就算是家裡沒有錢，也會讓自己的男人穿得整齊又幹淨的。就算是衣服不夠華麗，但是至少乾淨、得體。
如果一個男人妻子娶得不好，那這個男人所穿的衣物也會有所體現。比如懶惰的女人，他的老公所穿衣服可能就比較的髒，很可能還有很多的褶皺，甚至還會有一些破洞。
何況還有一點，精明、賢惠的女人都很會過日子，知道自己的男人在外面混得好了，家裡人的日子也會過上好日子，所以會在各方面給予幫助，是不會拖後腿的。反之，那些好吃懶做的女人，她們才不會管這些呢，只要自己舒服了就行，何必在意這些呢？
那這句老話在今天還適用嗎？依然還是有一定道理的。雖然現在都是買衣服了，而且也是洗衣機洗衣服了，但是男人在外面的整體形象，精神面貌，還是能或多或少看出其妻子的能力。不是說，一個成功男人背後，有一個不平凡的女人嗎？道理就是如此。
農夫也瘋狂
俗語“不看家中妻，但看身上衣”是什麼意思？
這是一句民間俗語，具體是什麼時代有的這句話，不好考證，但卻在民間各地流傳。這句話是什麼意思呢？
這句俗語的意思是說，看一個男人身上的衣服，就知道他的妻子賢不賢惠、幹練不幹練。一個男人不管穿的好孬，但出去能週週正正、乾乾淨淨，一般來說，家中的妻子都會是一個幹練、賢惠的人。知道為丈夫打理，讓丈夫出門以後能夠乾淨周正。
同樣，這句話還有另外一層意思，就是說一個勤快、幹練的女人對於一個男人的重要性。這也應了那句話“一個成功的男人背後，總有一個偉大的女人”。
我國的很多古俗語都集結了多輩人的智慧結晶，往往都有著深刻的含義。希望，我的回答能令您滿意。
壹點說
農村俗語“不看家中妻，但看身上衣”是什麼意思？有什麼依據？
農村俗語，是多少年來人們在生活生產中總結和積累的經驗，從簡單通俗的話語中，能反映出深刻的道理。“不看家中妻，但看身上衣”這句農村俗語，山村梅花來做如下解釋。
從俗語中可以說明：不用看你家裡妻子怎麼樣，單是通過你身上穿的衣服，就能判斷你家妻子是不是勤勞、乾淨、會操持家務、有料理打算。記得剛上班不久，因為單位的人不多，過春節的時候，一般都會挨家串門，吃吃喝喝。有同事到家做客，還是大正月的，家家都收拾的乾淨利索，飯菜自然是高檔次（儘管是菜多多，少魚肉）。可是，只有到了一位同事家，那就是另一番天地：家裡東西擺放雜亂，讓人無處落腳，廚房更是亂七八槽的，還得女同事過去幫忙，後來直接變成了主廚。這頓飯大家客客氣氣地吃完，立馬離開了。回家的路上，一位老同事嘆著氣說道：農村俗語講，不看家中妻，但看身上衣。今天咱確實眼見了，證實了老古久話是一點不差。大家想一下，小趙平時的穿戴，即便是好衣服，有時好長時間不洗，經常皺皺巴巴的。
“不看家中妻，但看身上衣”告訴人們，家裡有一個賢妻，能把家裡的事務擋的風雨不露，裡裡外外的事情處理的很妥貼。從男人身上的穿戴這一細節上，就能看到家裡妻子的持家水平。
以上是山村梅花對農村俗語“不看家中妻，但看身上衣”的解釋，如果覺得對，覺得有道理，請為之點贊。
山村梅花
其實這句俗語雖然在舊社會挺有道理的，但放在今天也不是很適應了。“不看家中妻，但看身上衣”指的是想要知道你的妻子好不好，賢惠不賢惠，不用看她本人，看你的衣服就行了。
如果一個男人的妻子不好，那麼從這個男人所穿的衣服上就能夠體現出來。比如如果娶了個懶惰的女人，丈夫所穿的衣服可能就會比較的髒。如果娶了個粗心的女人，丈夫的衣服上就會有很多的褶皺。如果娶了個啥事也不管的女人，丈夫的衣服上甚至還會有一些破洞。
而如果男人娶到的女人比較賢惠，懂事，就不會出現這些錯誤。因為賢惠的女人都非常會過日子，也特別的懂事，知道自己的丈夫在外面需要面子，而這些面子正是通過這些細節呈現出來的。
如果你的衣服不整潔，而且還有破洞，這就說明了你的妻子不賢惠，沒有為你好好洗衣服，沒有起到服侍好丈夫的義務。從這點就能夠看出家中的妻子是否賢惠，是不是覺得古人很有智慧呢？
但這句話明顯適用於古代，在那個“男主外，女主內”、“男尊女卑”的時代比較適合，而在我們新時代，男女地位平等，這句俗語也就沒有了什麼意義。
而且在這個年代，衣服穿壞了也很少有人再補的，如果破了個大洞，基本上就扔了重換件新的，說到底這都是我們的生活條件越來越好了，因為在十幾二十年前，條件還不好的時候，還是有很多窮人穿著打補丁的衣服的。
除了看家裡的妻子賢不賢惠，這句話還有一重意思，那就是教導女孩子要從小養成勤勞的好習慣，這樣在嫁人之後才能更好的服侍丈夫。
這句話可以說是典型的舊社會語錄了，雖然農村有不少很有道理的俗語，但也有不少糟粕的舊社會殘留思想。舊社會重男輕女的思想太嚴重，也在一定意義上促進了這種有歧視的語錄盛行。
魏青衣
答:不看家中妻，只看身上衣。
是對過去女人的一種評價，因為過去的女人和現代女人的生活方式，有著天差地別的不同之處。過去談戀愛時，男青年挑女人的要求是:幹勞給得些，針線活是否可以等。
現代人挑對像的要求是:是否才女，煮飯手藝給好些，人是否長得好看等。那麼過去的人在談戀愛時，男女雙方是怎樣去互相裁決的呢？請看下面:
(一)郎的家中沒去過，郎的妻子我認得:
在過去的年代裡，人們是這樣看待的，就是說，一個男人的妻子怎麼樣，其實不必要去他家裡，就可以知道他的妻了。怎麼看呢？道理很簡單，過去人們的日子過得很艱難，衣褲穿通了就縫上個撲釘在穿，就這樣通了又撲，撲了再穿，老是捨不得丟掉。為此:只要看到丈夫身上穿著撲釘衣服時，看一看撲釘上的針腳是大還是小，針腳是否整齊等。就可以知道他的妻子是否心靈手巧了。
(二)男人怕耕秧田，女人怕撲過肩:
在農村幹農活的人，衣服最容易抹破的地方是兩個肩膀的地方。由於面積大兒這地方很顯眼，在打撲釘時，女人最怕撲的就是過肩衣服了。但在農村泡田栽秧時，男人最怕梨的是秧田，由於秧田易板結，梨秧田時容易梨帽了。
(三)鞋子大小我不說，麻歪麻邪麻退跟:
女人送給男孩鞋子時，可以看出女人的針線活是硬還是軟的呢。這一點，穿過手工做的布鞋的人都知道，鞋幫硬的鞋子不會退腳後跟。軟的穿著走路時，容易退腳後跟，這是真的。
(四)妹做鞋子不合腳，這回不合二回學:
在過去，聰明的女人給伴侶做鞋子時，只是偷看他的腳，就知道他要穿多大的鞋子了。徦如:做一次二次都做不合腳的話，這就說明了可能是個笨女人吧。
〈五)女方喜歡不喜歡男孩又怎樣回答的呢？
如果女人送男方一把尺子和一把剪刀，意思是說，我兩個可以繼續談下去，你是否真心的喜不喜歡我，你自己裁量吧。如果真心喜歡我的話，可以清媒人來提親了。
(六)女孩不想跟你談或者生氣了，怎麼回答男孩？
如果女的生氣了會送你幾包頭痛粉。思意是說，我兩個別談了，我一看到你就頭痛了。
如果送你鞋墊，中間沒有鏽花。意思是說，我倆個沒有機會再談下去了，一刀兩段好啦。
總結:
無論過去還是現在，只是時代與時代之間的生活方法有差異。俗話說:小郎好看妹打扮，小妹好看是自生呢。這也是句真話。
當然依現時代而言，興時男女平等，衣服誰有時間誰洗。但是:必定女人對家務更細心一些更周到一點。所以把衣服折的平整一點，弄乾淨一點，讓丈夫穿時整齊一些，讓丈夫穿在身上時，使外人看著更順眼一點。我想，作為一個女人來講，無論是過去還是現在，這一個要求還是有必要的。
農村民俗風水解密
農村俗語，是幾千年來農耕文明的智慧結晶，像農事耕作、天氣節氣、人情世故、家長裡短等等，都有總結性俗語，影響著一代代農民的生活和道德觀念。
有些俗語老話聽起來不好聽，但話糙理不糙，句句在理。像“種錯地一季子，娶錯妻一輩子”、“淹不死的白菜，凍不死的蔥”、“十分聰明用七分，留下三分傳子孫”、“過了小滿十日種、十日不種一場空”、“不聽老人言，吃虧在眼前”、“一人不進廟，二人不看井”……
那麼，“不看家中妻，但看身上衣”又是怎麼個意思呢？意思是說，一個人的媳婦，是不是聰慧、能幹、達理，是否“賢內助”，都不需要去家裡看看，只要看看男人的穿著就知道了。如果穿著得體、整潔、針線活又好，那他家裡一定有賢妻。假如穿著不周正、髒兮兮、邋里邋遢的，那不用說了，那媳婦肯定不是“賢內助”。
這些俗語，是五千年中華文明的一部分，幾乎滲透到我們的生活中的點點滴滴，而且還將繼續伴隨我們成長。
當然了，隨著時代的變遷，部分俗語老話也不合時宜了，我們選擇性繼承吧！
喜歡大邳知了哥的友友，請點擊右上角紅色【關注】，更多三農資訊隨時送達。
大邳知了哥
這些都是農村的一些俗語，也是老一輩在生活中的經驗總結。雖然現在好多的俗語都已經不適用，但是還是能從俗語中瞭解到許多生活的經驗。
不看家中妻，但看身上衣。
這句俗語，其實是對農村媳婦的一種說法。意思就是說，看一個家庭是不是美好幸福的，就單一從男人的穿著就能看出。
這句話表面意思雖然如此，其實更蘊藏了一種含義。
在農村，看一個女人是不是“賢內助”，大多是從其家裡男人身上穿著來看，這也是農村的一種陋習。但是話說回來，這也的確反應了一個家庭的問題。一個“賢內助”，不僅持家有道，更是對於外面的交際有有認知，畢竟在農村，大多以貌取人的還是屬於多數。
農村的老俗語，確實有一定的道理。但是隨著社會的發展，一些俗語也開始不太被認可了。就像這句俗語，“但看身上衣”，我們不能從簡單的衣著來判斷一個女人是不是“賢內助”了。
好了，以上素材來源於網絡，和內容無關。【我是豫見小蟲，點擊紅色按鈕關注】，不知各位有什麼看法呢？
農村二帥
農村俗語“不看家中妻，但看身上衣”是什麼意思？有什麼依據？
字面上的意思就是看一個男人家中的妻子是怎麼樣的一個人，不用到他家裡去看，只用看男人身上的衣著就可以了。
![]()
實際上具體看衣服的什麼呢？
看衣服的整潔情況。看的是衣服是否乾淨整潔，熨燙是否平整，條件不好的家庭，如果衣服有補丁，補丁針腳是否平整。
看衣服的樣式。一個男人出門在外衣服的針角、樣式等的好壞，衣服大小是否合體。
這有什麼依據呢？
中國人的傳統思想是男主外，女主內。家庭中的女主人不僅承擔著家中的家務活，還要負責男人的衣食住行等瑣碎的事務。妻子要把丈夫的衣服清洗乾淨，有條件的要熨燙好，不要皺皺巴巴的。
以前在農村，有許多人的衣服都是自己家中的妻子動手縫製。甚至有時候，妻子的針線活還可以為家裡創造額外的收入。
體現了什麼？
丈夫身上的衣服情況，首先體現著一個家中妻子是否賢惠，是否心靈手巧。其次，夫妻關係的好壞，家庭是否和睦。夫妻相互之間漠不關心，那麼對對方身上的衣服的大小、整潔等情況如何，也會採取無所謂的態度。
所以說，娶妻娶賢。“不看家中妻，但看身上衣”，這句話無論在以前還是現在，都不過時。其實這是農村人看人的一種方法，說白了就是通過現象看本質，從生活中細小的地方看待問題。
不知我的觀點是否正確，歡迎大家在評論區留言討論。
福福福755
農村俗語“不看家中妻，但看身上衣”指的是想知道一個男人的妻子是什麼樣子的，不用去家裡看，看這個男人的依著打扮就知道其妻子是什麼樣的品行。
在農村，這句話也是老一輩人告誡年輕女子要做個好妻子，要做個勤快的人。在以往農村，過的是男耕女織的生活方式，男人耕田，女人織布。家裡的男人衣服都是女人親手縫製的，雖沒有絲綢錦緞，但女人心靈手巧、勤快，也能做出光鮮整潔的衣服；反之，男人身上穿的邋里邋遢，證明他家女人也不會收拾。
這句話在當下，也是有一定道理的。雖說時代進步了，女性的社會地位提高了，女人也在工作，有獨立的經濟地位。但在農村，很多情況下還是男主外女主內，女人在家裡照顧好老人孩子，把家裡打理的井井有條，為男人置辦行頭，作為男人的賢內助，讓男人安心在外掙錢養家。
我們通常說“一個成功男人的背後有個默默支持他的女人”和“不看家中妻，但看身上衣”
有著異曲同工之妙。
總之，在農村一個家庭裡，一個勤勞賢惠的女人，把男人打扮的整潔、乾淨，讓人覺得精神抖擻。男人神清氣爽，幹活倍兒賣力，夫妻相輔相成，日子才能過得紅紅火火。
請多多關注【村民阿芝】，喜歡阿芝的回答，請點贊、轉發，謝謝。
