考察文獻，元朝人的記述中沒有提到青花，比如元末蔣祈關於景德鎮瓷器製造的奏章，即後來命名的《陶記》中只提到青白釉器;而元末明初人曹昭的《格古要論》上說:“元朝燒，小足印花，內有‘樞府’字者最高。有青花及五色者，且俗甚矣。”可見曹昭見到的青花器質量並不高。明清時期青花瓷以宣德青花最有名，也沒有關於元青花的論述。直到上世紀50年代，美國的波普博士根據英國人大維德收藏的一對帶有至正十一年( 1351)款的青花雲龍象耳瓶，對照伊朗阿德比爾宮博物館及土耳其伊斯坦布爾博物館收藏的大量元青花瓷器，進行了對比研究，發表了兩本書，提出了至正型青花的概念，使國際上產生了研究、收藏元青花瓷器的熱潮。大維德收藏的青花雲龍象耳瓶，頸部的銘文為:“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊擴社，奉聖弟子張文喜進舍香爐、花瓶一付，祈保閤家清吉，子女平安。至正十一年四月良辰謹記。星源祖殿，胡敬一元帥打供。”瓶身以海水雲龍為主題紋飾，上下另繪纏枝菊、蕉葉、飛鳳、纏枝蓮、海浪、纏枝牡丹、雜寶變形蓮瓣七層紋飾。青花有些暈散，青花髮色青翠濃豔，最濃處成為黑色並深人胎骨，發出黑色閃銀光的鐵斑。這對花瓶原本是北京智化寺的供器，民國初期被盜賣給外國人。
此後我國的考古工作者在許多地方都發現了元青花。其中有許多與大維德瓶的水平、風格相似。而也有的青花髮色淺淡甚至灰暗，紋樣簡單，器型較小，並且可以確定這種元青花器的製作早於至正年。後來甚至還發現了唐代和宋代的釉下藍彩瓷器的殘片，所以青花這個品種的出現應該更早。上海硅酸鹽研究所對這些青花進行的分析表明:至正型的青花料含鑽量高，含錳量低，含鐵量高，還含有砷;而另外一些髮色淺淡的青花器的青料含鈷量低，含錳量高，含鐵量低，這與我國國產青料的成分一樣，所以至正型的青花應該是使用伊朗的青料繪製炔成的。而且說明青花這個品種雖然並不是元朝末期發明的，但優質的青花瓷器卻是在元代末期才燒出的。考古資料也表明，元朝人使用的瓷器，包括出口的瓷器主要是龍泉青瓷和景德鎮的青白釉瓷器。這個結論說明了為什麼元朝人的記述中沒有提到這個瓷器新品種，後來的鑑賞家也不看重它。加土元青花大多數沒有款識，所以可能後人即使見到精美的元青花，也當成了宣德時期的。洪武與永樂朝的青花也存在這種情況，只是最近20年才逐漸被區分出來的。另外.考古發現表明，除了景德鎮之外，當時以及後來還有 許多瓷窯也燒造青花瓷器， 比如雲南的玉溪窯、浙江的 江山窯、江西的樂平窄、福津的德化窯以及安南(即今天 的越南)，但均屬於髮色灰 暗、紋樣簡單的粗糙之作，優質的青花只是元朝末期景德鎮才燒出並特有的。
而蘇料的具體產地現在也還是有紛爭，有說伊朗的，有說伊拉克的，還有說阿富汗的等等不一而足。這是一些元青花的圖
大家要特別注意，在不同的燈光下，相機參數設置的不同，也會影響到青料的髮色。這些物件都保存在大英帝國博物館，如果有機會可以去看看。
以下的圖是高安出土的窖藏的元青花，高安現在還專門建立了博物館展示這些窖藏的元青花，大家可以自己去參觀學習。
以下的圖是落馬橋遺址出土的元青花瓷片，關於落馬橋遺址考古的情況，大家可以自行去查找相關的資料
至於其他博物館藏的元青花瓷器，大家可以自己去看，至於國外其他博物館的被全世界公認的元青花，也被我們這頭條裡面的一些人認為是假的，哈哈，我只能說，牆都不服我就服你！
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