武255716632
中華民族的根本文化是孝道的傳承，
經過歷史長河的洗滌永不消失，是埋在我們每個人的心靈深處，更加根深蒂固的那個根……“孝”道！
“百善孝當先”，是我們中華民族每一個人的天職，不容置疑和違背，也是做人的基本原則和義務！孔老夫子有一句話說得好:“身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，這句話的意思是我們身上的一根頭髮，一片皮膚都是父母給我們的，在生活中，要保護好自己的身體不要受到傷害，否則就是對父母的不孝順，也是對自己的不負責，難道父母不傷心嗎？
我是有親身經歷的，我家的事情與上面的家庭問題基本相似。我家是農村的，有兄弟姐妹六人，在我父親2011年去世以前，父親和母親與我長期住在一起，父母的衣食住行都是我一人在照顧，父親去世後，我與母親還是在一起生活，我們生活的很快樂。父母留下一處宅院(我們的房子連在一起的)，其他的兄弟姐妹們沒有誰說要父母的房子，雖然農村的房子不值錢，但是這是一個道理，也是一種親情的演繹，也是一種家庭相處的兄弟情義，也是父母辛苦一生教育提現！ 是孝道的一種傳承！
關於回答的題目來發表個人幾點建議:
1.孝道與房產不能等價！
父母長期與誰生活在一起，照顧父母的飲食起居等生活方便，是作為每一個子女應盡的義務，也是一種孝順父母的正常行為，是受自家兄弟姐妹和大家的讚賞和學習的。
照顧父母的兄弟理應該擁有房產，從社會觀念上來說是成立的，除非當事人放棄！
2.親情不能毀在物質上！
同為一母生，同在一個家，家和萬事興才是我們追求的目標，如果在父母生前不能好好照顧，我們就只有慚愧和懺悔，沒有在他們活著的時候孝敬父母。不能讓物質矇蔽的我們的良心，讓付出的兄弟有所回報，就算兄弟不求回報！
3，法律是公平的！
中華人民共和國繼承法第十三條
對被繼承人盡了主要扶養義務或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產時，可以多分。
有扶養能力和有扶養條件的繼承人，不盡扶養義務的，分配遺產時，應當不分或者少分。
根據《繼承法》的規定,在沒有遺囑的情況下，又沒有特殊情況的話（比如有殘疾人或是生活無來源的人，那就該多分他們一點），一般來說是平均分配。對未盡贍養義務的子女，可不分或少分遺產。盡了大部分贍養義務的子女可多分遺產.
具體根據情節嚴重程度而定。以及兄弟姐妹們的態度來解決更容易些！
中國精神傳承
只要老人沒留遺囑，那就只能按繼承法，將老人財產等份分配。當然，如果與老人同居住的子女，能夠拿出其它繼承人虐待，打罵老人的證據或其它共立的約定或協議，再或者其它繼承人禪讓個人應得的繼承份額則例外。
夕陽雲笛
父母子女多不是單憑那一個守在父母身邊父母的財產就是誰的，兒女都有繼承父母財產的權力，除非父母留有遺囑，不在身邊的子女也未必不孝順，父母的遺產給誰不是以那一個在不在身邊為標準的。
春粟5576
這個情況情況下，老人應該是有遺囑的！
沒有遺囑的情況下走司法程序應當是正常分配！
從人情的角度來講、肯定是照顧老人一方多的子女自然要繼承的多一些！
但是在中國這個國度是依法辦事的！所以一切按照法律為準
高原草152
孝敬父母其實做好自己就行了，兄弟姐妹有得每個人性格不一樣，有的不孝順，但是做好自己就行，財產該怎麼分就怎麼分，除非財產多，不然也分不了什麼，對父母好你的初衷也不是為了房產，如果開始就說好了誰養老誰得房產，那就誰養給誰
張軍152368376
這個問題看似簡單其實錯綜複雜。最好處理的情況是老人有遺囑。其次是兄弟姐妹通情達理，誰在身邊誰付出的多，大家都照顧他，不與他爭。最不理想的是拋棄親情，走法律程序。
