如果說渺小和恢弘的對比可以讓人心生敬畏，短暫和永恆的落差可以讓人重回寧靜。
那麼沿黃的行走將實現一次迴歸，行走在遠方，渡自己，回寧靜。
這絕對算不上探險，後來有同行者說某某從黃河回來，旁人問如何？某曰：“活著真好”。我等聽者笑噴，這也算是“語不驚人死不休”之當下中國版本了。
其實，這只是一次旅行，徒步距離長些而已。
腿長的晉商
時光流轉到光緒二十五年六月初的某一天，康家巨賈，德新堂的康笏南，由天成元大掌櫃孫北溟陪著，離開山西太谷，開始了他古稀之年的江漢之行。
康笏南早就覺得，自己的血脈裡，一定傳承了祖上這種擅長千里跋涉的天性。他對出門遠行，似乎有一種天生的喜愛。年輕時，在口外的荒原大漠裡，有好幾次徒步走入絕境，以為自己已經不行了。奇怪的是，一旦絕望後，心裡怎麼會那樣平靜，怎麼會有那樣一種如釋重負之感，就像把世間的一切，忽然全都卸下來，輕鬆無比，明淨無比。隨後，一種新鮮的感覺，就在不知不覺間升騰起來。
父親告訴他，那是見神了，神靈顯聖了。他自己倒覺得，那是種忽然得道的感覺。顯聖也好，得道也好，反正從此絕境沒有再絕下去，一切也都沒有終結，而是延伸下來，直到走出來，尋到水或發現人煙。後來只要一上路，不僅精神爽快，身體似乎也會比平時格外得皮實。他一生出遠門多少次，還不記得有哪次病倒在旅途。晉商過人之處就是腿長，不畏千里跋涉。
重走黃河的約定
大概自己骨子裡繼承了西幫腿長的特徵，自從上次沿黃徒步考察完後一直惦記著，什麼時候應該再去看看黃河，那個流著不可思議的清澈河水的黃河，那個讓人腳走到起泡、累到懷疑人生的黃河，那個沿岸有奇異地理景觀、有古老山西殘垣斷壁的黃河，那個有很多老人留守貧瘠山村的黃河，那個有獨行、有同行、有直面內心、有把酒歡言的黃河。
徒步旅遊帶動了戶外用品產業經濟 攝影/李問
但是日復一日高樓叢林裡面的朝九晚五讓人心生懷疑，不知道什麼時候以什麼方式以什麼狀態回去。越遠離越懷念，越懷念越敬畏。那個重走黃河的約定，既近在眼前又模糊得如同前世。
直到黃河電視臺拍攝專題《表裡山河·行走山西》，朋友問我，要不要去走黃河。我說七天太長，走不了這麼久。“看你時間，走幾天也行”朋友說。
行。我幾分鐘之內就決定了，匆匆調整之後的行程，好像害怕自己會後悔一樣，要把事情坐實才放心。
在熱鬧喧囂的活動儀式之後，驅車離開城市，長途奔襲，心以超過車行的速度先行抵達，所以當我腳踏黃河土地的時候，沒有陌生，只有熟悉，就像昨天剛剛來過，就像每一刻轉身都可以看見，從來沒有離開。
走過了，會懂得
我看見的熟悉的空間還在，但是季節更替之下的時間卻已經更改。其實一切都在變的吧，除了變化。上次我走近的時候，黃河水是清澈而舒緩的，這次我再次走近，黃河水渾黃了，奔流起來了，這就是時間從不停留的佐證。
黃河，起於無，終於無窮，裹挾泥沙，擊破岩石，鋪滿我們未及的遠古衝向我們未達的將來。如果說渺小和恢弘的對比可以讓人心生敬畏，如果說短暫和永恆的落差可以讓人重回寧靜，那麼沿黃的行走將實現一次迴歸，行走在遠方，渡自己，回寧靜。黃河，就如孕育我們的初生地，帶著洞悉一切又無聲無息的智慧，在渾黃的河水裡，在粗糙的石頭縫隙中，在溼軟斑駁的泥土岸上，溫暖而滄桑地，在我們經歷很多很多回去之後，還可以跟我們在一起。
徒步黃河，用腳走路，會有些苦，有些累，甚至有些無聊。但徒步的好處正是從這裡生髮出來的，“走過了，會懂得。”
健身、旅遊、文化探尋，促使徒步群體越來越壯大 攝影/李問
徒步對一個初體驗者來說是非常不容易的事，是一個從興奮跌落低谷的過程，體力在慢慢耗盡，徒步次數多了，你會愈發感受到內心荒涼，這樣的苦行，意義何在？臆想的安寧怎麼敵得過行走的苦難，看不到盡頭的遠方怎麼化得開現實裡面的苟且。
還有徒步這件事情，讓我們不得不卸下“盔甲”，因為徒步會消耗你的能量讓你無力偽裝。如同直言無忌的朋友，或許會讓你不爽，但這就像擊打，會刺激其你的神經強度，而撫摸會讓你越來越軟綿綿，直到成為別人手中的“羔羊”。
當然，在路上你有機會發現不一樣的自己，比如你有機會體會“拉你一把”的溫暖，你可以更多地“經歷風雨，分享陽光”。生命的意義或許不僅僅在快樂，在什麼呢？格物致知，得親自去找找看。
若要更好，你該知道走什麼路，與誰同行。
越來越好，不用激昂歌唱，不用合掌期盼，只是個選擇。
選擇，可以三思而後行，可以深思熟慮，切忌渾渾噩噩地盲從，然後是持久地信仰和執行。徒步長距離，是一件與信念信仰有關的事情，由心力決定。
當你行走在黃河最美麗的河岸，倚著岸邊絕壁風沙洗出來的崖壁，踏黃土穿岩石，走在草叢裡石縫中，走在風沙捲起來、河水響起來的日出日落裡面。看得到彼岸光亮的前行，即便艱苦，也是心的愉悅和平靜。
世界很大，路很長，風景很多，時間也不少，值得走走看看。但每一步都得自己邁開了腿才成，一步一個腳印，儘量地不走回頭路，不繞路，身後長長的距離就是這生命時間的價值了。
戛然而止的行程，各自回家，卻沒有什麼真的離開，再多的別離，也終是一條道。靜享孤獨，就是遠方；人心歸處，即為彼岸。
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撰文：榮浪
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